我国佛教寺院的布局解析

一、汉传佛教寺院的标准配置（建筑中轴线）

有时候我们看到的佛寺只有一个门，我们也可称之为三门。

当然有时候我们也能遇到殿堂式的山门，也就是说山门以殿堂的形式建造，殿内有两大金刚，也被称为“二王”，左边一个是“密迹金刚”右边一个是“罗延金刚”，他们都是山门的守护神。随着佛教在中国的流传，有的地方的民众通过神像的模样把这两大金刚称之为“哼哈二将”，嘴巴闭着的叫“哼”将，张着嘴巴的叫“哈”将，其实这哼哈二将不是佛教中的名称，是《封神演义》小说里的名称。

2、天王殿

进入山门后在我们的正前方（向北）第一眼看到的就是天王殿，这天王殿也叫“弥勒殿”或“韦驮殿”，是佛教寺院的第一重殿。

3、钟楼和鼓楼

一般的大一点的寺院在山门和天王殿之间都会建“钟楼”和“鼓楼”，人们面向天王殿其左手边是鼓楼，右手边是钟楼。同时由于大多数的汉传佛教寺院都是坐北朝南，所以钟鼓楼也被称之为“东钟”、“西鼓”。

4、大雄宝殿

（1）一佛二弟子

释迦牟尼佛（中间），迦叶弟子（右边，或东边），阿难弟子（左边，或西边）；老年的是迦叶，青年的是阿难，他们俩都是站着的。

释迦牟尼佛：称为本师佛，是现在这个娑婆世界的教主。

迦叶：佛陀的大弟子，佛陀渡灭后，成为僧团的主要领导人物。

阿难：他专注地服侍佛陀，无误的记住佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”，迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法。

（2）一佛二菩萨

释迦牟尼佛（中间），普贤菩萨（右边），文殊菩萨（左边）

（3）供奉三尊佛——三身佛（佛有三种不同的佛身）

（4）供奉三尊佛——竖三世佛

中间：释迦牟尼佛（现在佛）。

左边：燃灯佛（过去佛），佛经说他生时身边一切光明如灯，在释迦牟尼未成佛时，燃灯佛曾为他“授记”，预言将来成佛的事。

右边：弥勒佛（未来佛），佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。

（5）供奉三尊佛——横三世佛

以上是我们常见的供奉在大雄宝殿里的佛像，在大雄宝殿佛主背后还供奉的有观音菩萨，也存在两种情况：

（1） 观音菩萨（中）、文殊菩萨（左）、普贤菩萨（右）

（2） 观音菩萨（中）、龙女（左）、善财童子（右）（这一组是最常见的）

以上介绍的是汉传佛教寺院的中轴线上最基本的建筑，也是核心的建筑。当然有些寺院会根据自己的需求在中轴线上建有不同的大殿比如：罗汉堂、方丈院等。如：武汉的宝通禅寺的中轴线上就建有万佛殿、罗汉堂。嵩山少林寺在中轴线上还建有方丈院、达摩亭等。也有少数佛寺院没有严格按照中轴线布局，比如归元寺就没有严格按照中轴线布局，以其自身个性化的需求布局。

二、与中轴线垂直方向的建筑（横向布局）

寺院中在与中轴线垂直的方向上（即东西方向），也会建其他的殿堂如：

三、附属建筑——佛塔

佛塔最早产生于印度，又称“浮屠”，是存放佛舍利的专用建筑物。这佛舍利就是僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等的总称。我们在影视剧经常听到这样一句话“救人一命胜造七级浮屠”，这浮屠就是佛塔，在佛教中七层的佛塔是最高等级的佛塔。

    随着佛教在中国被汉化，它的作用也发生了变化，不仅限于存放佛舍利，有时候也是为了纪念某个人，比如：宝通禅寺里面的洪山宝塔就是为了纪念开山祖师灵济慈忍大师所建，又名灵济塔。

   根据史料，佛教在西汉末年刚传入我国的时候，佛寺是以佛塔为中心的，四周围墙。魏晋南北朝时期，佛寺布局是塔与殿结合的形式，但塔还是居中，殿堂在中轴线上塔的后面。到了隋唐时期佛教在中国发展兴盛起来，出现了大型的佛寺布局，此时的佛塔已经不再是中心建筑，殿堂一跃成为佛寺中最主要的建筑。到了宋元明清，佛塔为中心的佛寺建筑一去不复返，基本形成以中轴线建大殿，中轴线两端设置左右对称的偏殿的建筑布局。