西周利簋
利簋，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇，现收藏于中国国家博物馆。利簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。侈口，鼓腹，双兽耳垂珥，方座圈足，器形与天亡簋相似，为典型的西周早期风格。簋腹和方座饰有饕餮纹、夔纹，圈足饰有夔纹、云雷纹。腹内底部有铭文具有非常重要的史料价值，专家对利簋出土炭样作了测年，古代史上著名的“武王征商”战役有了一个绝对年代：武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。《国家人文历史》把利簋评为九大镇国之宝!
1西周利簋简介
高：28厘米 口径：22厘米 方座长、宽：20.2厘米 用途：盛食器 所处时期：西周 出土时间：1976年 出土地点：陕西临潼零口出土 利簋，又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇，收藏于中国国家博物馆。利簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。 利簋器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。此种方座青铜始见于西周初年。器内底铸铭文4行32字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。 利簋为圆形两耳方座，这是西周出现的新式样。利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致。作器者名“利”，他随武王参加战争，胜利后受到奖赏，铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。 利簋采用上圆上方的形制，是西周初期铜簋的典型造型，同时也是中国古人对天圆地方这种古老观念的体现 。 2012年，《国家人文历史》(原《文史参考》杂志)独家邀请九位考古、文博方面的专家，在国宝中做取舍之间的思量、权衡，盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。利簋为镇国青铜器。 2西周利簋铭文
正文释义 簋腹内底铸铭文4行33字如下： 武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。 译文大意是： 武王征伐商国，甲子日早上，岁祭，占卜，能克，传闻各部军队，早上占有了朝歌，辛未那天，武王的军队在阑驻扎，赏赐右史利铜，用作檀公宝尊彝。 武王伐商，甲子日凌晨岁星正当其位，宜于征伐;战胜商朝八天后的辛未日，武王在 地的军队驻地赏"有司"利以铜，利觉得很荣耀，就用铜来铸造宝器以纪念这件事。 再有是从开战后的第八天，就对有关人员进行奖励，说明战争持续的时间不长。 释义争议 利簋自出土以来，唐兰、于省吾、张政琅、徐中舒等都作过考释，但该器铭文中“岁鼎”一辞，各家分歧较大。有将“岁鼎”与卜辞“岁卜”相联系，认为“岁鼎”是“指贞问一岁之大事而言”;有认为应解释作“岁祭时进行贞问”;也有一些学者主张“岁鼎”与卜辞“岁卜”毫无关联，“岁”指的是岁星，即木星;此外，还有学者认为应该将“岁鼎”解释为“越鼎”，意思为“夺得了鼎”的人。 张政琅释“岁”为岁星(木星)，释“鼎”为“丁”，转训作“当”，意为“岁星当前”。 徐中舒认为鼎当读为则。根据为郭忠恕在《佩觽》说的“古文以贞为鼎，籒文以鼎为则”。徐中舒先生和张政琅先生一样认为“岁”是岁星 。 唐兰先生则认为这两个字应当是“越鼎”，即指夺取了鼎。 锤凤年同样人这两个字不是岁鼎，他认为这两个字应当是戍晃，即驻征商之师于此。 戚桂宴认为“岁鼎”是岁星当空，表示吉兆，“岁”即岁星，“鼎”训为当 。 于省吾、赵诚、黄盛璋、王宇信等认为这两字应为“岁贞”，即岁祭时进行贞问 。赵诚认为“岁为一岁之大事”也说的通。 3西周利簋价值地位价值 
该簋最为重要，也最有价值的是该器腹内底部所铸4行33字铭文，虽很简略，却记录了一次重大历史事件，即武王伐商的“牧野大战”，因此，也有人称其为“武王征商簋”[5] 。 利簋内壁铭文明确记载“武王征商”之役发生在某年“甲子”日的早晨，“岁”星正当中天。在“夏商周断代工程”实施过程中，碳14测年专家用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，给出武王伐纣之役发生在公元前1050-前1020年的年代范围;天文学家依据铭中所记“甲子”日“岁”(木)星在中天的天象，参照《国语·周语下》记载的天象记录，计算出武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。由此，古代史上这一著名的战役有了一个绝对年代;它为商周两代的划分，提供了重要的年代依据[14] 。 同时其记载的史实证实了《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》等文献的记载。及武王伐纣在甲子日晨，并逢岁(木)星当空，印证了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的记录，与《淮南子·兵略训》等古代文献所记相合，具有非常重要的史料价值。利簋铭文虽然简略，却是有关武王伐纣史实的唯一文物遗存，价值、意义非凡，誉之为价值连城都似嫌太轻。之前，由于缺乏实物资料，关于牧野之战的具体日期，千百年来，史学界多有纷争，历代学者根据有关记载推算出的年代就有数十种之多 。 利簋的发现，除澄清了以往关于武王伐纣具体日期疑惑意外，还证实了古籍中所载的“战一日而破纣之国”的正确记载[6] 。地位 2003年，利簋随34件组档案文献列入第二批中国档案文献遗产名录[6] 。2002年1月18日， 利簋被确定为首批禁止出国(境)展览的文物[16] 。 2012年，《国家人文历史》(原《文史参考》杂志)独家邀请九位考古、文博方面的专家，在国宝中做取舍之间的思量、权衡，盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。利簋为镇国青铜器。 4西周利簋赏析
1.簋(guǐ)的两面和方座的四面各铸一突睛露牙的饕餮(tāotiè)纹，狞厉森然而粗犷大气，此为显示贵族的气势。 2.铭文短短33字，记载了武王伐商的“牧野大战”。 簋是一种古代食器，用来盛装煮熟的稻、粱等食物，犹如饭盆。在祭祀或宴享时，它又是一种重要的礼器，和鼎配套使用，供奉在神坛上祭祀祖先上帝。按周代礼制中用鼎制度的规定，只有天子才能享用“九鼎八簋”组合的最高礼仪。 此簋的主人是利，所以被称为利簋。它是目前确知的最早的西周青铜器，造型端庄稳重。为了显示簋主人的贵族气势，两面和方座的四面各铸一突睛露牙的饕餮 (tāotiè)纹，狞厉森然。 该簋最为重要，也最有价值的是该器腹内底部所铸4行33字铭文，虽很简略，却记录了一次重大历史事件，即武王伐商的“牧野大战”，因此，也有人称其为“武王征商簋”。 5历史意义
2000年11月9日，“夏商周断代工程”的重大成果《夏商周年表》正式公布。有关学科权威专家组成的验收组认为，《夏商周年表》是我国古代历史自西周晚期共和元年(公元前841年)以前，最有科学依据的年表。其中，武王克商年代、武丁在位年代、夏商分界年代及夏代始年的估定，具有重要创新意义。 两千多年来，中外学者根据各自对文献和西周历法的理解立说，对武王克商的年代形成了至少44种结论，最早的为公元前1130年，最晚的为公元前1018年，前后相差112年。夏商周断代工程推求武王克商年代的主要途径，一是通过关键性考古遗址的碳14测年、甲骨文日月食以及文献记载的综合研究，缩小武王克商年的范围;二是在以上范围内，通过金文的排谱和对武王克商的天文学推算，寻找克商的可能年代，最后加以整合，选定最佳年代。 在对武王克商年代的天文学推算中，有一件青铜器的铭文提供了重要依据，这就是有西周第一青铜器之誉的利簋。利簋，1976年3月出土于陕西临潼县。簋高28厘米，口径22厘米。深腹，双耳有珥，作兽首口衔鸟头状，圈足下有方座。器腹及方座饰兽面纹、龙纹，圈足饰龙纹，均以雷纹为地，方座平面四角饰蝉纹。簋腹内底铸铭文4行33字，大意是：周武王征伐商纣，在甲子那天岁星当头的早晨灭亡了商。辛未那天武王在阑地，赏赐青铜给有司(官名)利，用来作祭祀祖先檀公的宝器。这段铭文的重要意义在于印证了《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》及《史记·殷本纪》等古代文献中关于武王克商在甲子日，又恰逢岁星当空的记载。官员利因参与克商之役受赐而作此器，时间在克商后的第七天，故利簋是现存最早的一件西周青铜器。此器现收藏于中国国家博物馆。 |
|
|
