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偶然翻国外大学院校图书馆找老照片看着玩，突然就看到一幅民国时期拍摄于山西临汾可能是塔墙之类建筑中所嵌一石碑刻：仓颉造字处，颇有意思，按其上纪年可知为清乾隆四十九年之物，估计现已不存在了吧。 也找找广东省普宁市本土的仓颉文化遗迹，刷几张图吧。 古籍载：苍颉、沮诵，黄帝史官；苍颉有四目，能上通天、下识地；仓颉、沮诵始作书契，以代结绳；仓颉造字，天雨粟、鬼夜哭、龙潜藏。始制文字，使人从蛮荒转入文明，是件惊天动地的大事，故而历代崇文惜字，与字祖和写有文之字纸相关的庙、库、炉、墓等应运而生，且有专人集祀之，是为礼教所及。 这在旧时是相对普遍的，这是文人之事。 当然，破旧之后，现在字纸随处丢，崇文惜字已经往事如烟，很多读书人连字祖是谁都不知道了。 山西临汾的仓颉造字处旧影。现在或已不存在了。 广东普宁村落间的字祖仓颉神像。 仓颉神位。 光绪戊子年（1888）葭月吉日立；修文社众治子陈宏圆、李向春、方员、赵仲谦、方书升、方国华、方禹河、方思渭仝叩敬。见治子两字便知是庙宇之匾，再看始制文字，可断是仓颉庙无疑！方李赵陈是洪阳城姓，近处有字祖佛堂，或该匾来自彼处旧时庙中？ 仓颉崇拜有关的会文社香炉。 这是仓颉崇拜相关的墓，或是字纸墓，也或是善社的合葬塚。 清末至民国间，五峰山下诸多读书人常聚于山上三清观，每日攻读圣贤，日久所遗字纸，按俗收集，后焚而埋入专门的墓中，以示崇敬，以示礼化。墓碑正中镌：始创文字仓颉圣帝字纸之墓；落款民国癸丑即1913年，三清洞弟子永祀。 字纸库，是专用焚烧字纸的塔亭或炉，过去常见于街巷村庙，其提醒人们敬惜畏写字之纸，不可乱丢亵渎，需诚心收集至库中焚化，再将之送入河溪或埋山林。清水师提督方耀在潮兴学，每年雇人赴各地收罗字纸涤净焚化，后埋入字纸灰墓，以示惜字崇文诗礼教化，今普宁尚存当年所倡建的“恭瘗字纸灰”墓一座。 在乡间偶然见到的字祖师石炉，是第三次在普宁境内看到造字大神仓颉的崇拜实物了，可惜问了很多人都是三不知，预测可能系村中旧时私人神坛所设？ |
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