国术精华：杨氏太极拳之技击

一、杨氏太极拳技击法根本所在：

同其它内家拳法一样，杨氏太极拳的技击首先必须具备完整身法下的整体动力，就是人们常说的内劲，内劲也称爆发力、弹簧力或缠丝劲和自然力，它不同于外家拳的局部后天力，它是一种经过千锤百炼而求得一种威力无比的劲力。有人说太极是绵拳、软拳是不对的，拳太软无力，太刚则脆，正如拳论上所说：“刚柔相济，快慢相间”才是要义。内家拳法如无深厚的内劲就只能成为无本之术，无源之水；还有的说太极拳是化拳、技击时靠的是四两拨千斤。这更是失之片面了。当然太极拳的战术讲究引进落后和含己从人，但并不是处处被动，专等对方来攻而后再化。如一味执此教条，如若双方都是内家交手，岂不等到年底？又如数十人，或更多的人一齐来攻，岂不坐失良机，被动残败？实战的攻守、进退、虚实，应得机得势，处处力争主动。即使后发，也应力在彼前。而深厚的内劲作后盾，任何战术，招法都将成为毫无威力的形式。即使化劲成功，无内劲也打击无效。前人于这方面早有明训：“练就千斤力，只用四两功，四两功不就，千斤功法成”。所以，欲技击，必先求得一触即发的整劲。

二、杨氏太极拳技击同养生训练的异同，

概言文，总的要领是一致的，如虚灵顶劲，含胸拨背，松腰胯，分虚实，用意不用力，上下相随，内外相合，相连不断，动中求静，呼吸轻柔细均长等，这里只讲不同之处。

功法不同：如欲建身祛病，按要领认真练习套路即可、但如若技击，只练套路就会受程序观念的影响，产生不了技击时所必需的整体劲力和反映。尚需苦练桩功，单操和步法。桩功是产生内劲的重要功法，各家拳派都重站桩，如八卦桩、三体式等，站桩是产生和增加内劲必不可少的功法。武林中有百练不如一站的说法，太极桩分罗汉、浑元、大力、伏虎、降龙等，均应苦练不可忽视。

桩功是求取内劲，而有了内劲而无单操就是空有功力而不能技击。何谓单操，乃简单的动作做反复的练习。各家拳派皆干单操，如弹腿，形意，通臂等。现在一些拳派毫无技击作用，其主要原因就是单操和步法失传，艺贵精不贵多，任何单操只要能练至劲力完整、顺达、得心应手，自能千着会不如一把精。如郭云深的半步崩拳，董海川的削掌，杨班侯的搬拦锤。太极以前称为十三势，最早叫老三刀，并无今日繁多套路器械，学者如欲习技击之术，应首在单操上下功夫，可根据自己的爱好、习惯选择云手，十字手，五锤等任意一项反复操练。待桩功，单操有了一定基础之后，尚需进行步法训练，武术中历来有手腿、身法步的说法。其中步居最后，也是最重要的功法。无论何门拳术，如没精热步法，甚至步稍踩慢，皆难出奇制胜。杨氏太极拳更以步法为先、包括磨擦步、踮步、里外八字步、消遥步、疾步等，皆应苦练不可忽视。若不习此步法，任凭手能断石，力举千斤，也须陷于被动，坐失良机。双方格斗往往取于数秒之中，故步法是技击的必操功法。

意念不同：内家各禁以意念为主要内容，如健身只需以意念神领动作即可。以松静虚无适舒无妄为主。但技击功法的意念却不相同，无论操各种功法，主要意念需有的放矢，手不空出，意不空回，处处如临敌手。这就是“练时无人似有人，用时有人似无人”的意念。无论单操和步法及各项功法。必须有假想敌手的意念，千万不可意守丹田。因为实战需要极灵敏的反应。如像一般人讲的一味守所谓丹田，如同格水损石一般，岂不荒唐？不但练功，日常生活应行走坐卧不离拳意，甚至走路还可以假想有敌来袭击作出本能反映。这就是杨氏太极所谓的“无处不太极”。

具体要求不同，一般来说，内家名拳锻炼的方法是大同小异的，但有一些关键性的要领是从不轻传的。如松肩沉肘，是大家熟知原则。但杨氏太极真传则是松肩横肘。提肛吊顶也不尽然。一般来说是要求全身放松的，松肩垂肘，头顶脚蹬和提肛吊顶，只是技击(或推手》发力时的瞬间要求，另外诸如松紧刚柔，长短虚实也不是死守教条，应根据实作时的具体情况而定，如根节松，梢节紧1梢节松，根节紧，上虚下实，下虚上实，点上松、身上紧，身上松，点上紧等等只有随意自然地掌握，才能作到周身无处不是点，无处不弹簧，无处不发力，无处不技击。

三、杨氏太极技击法要：

技击时应作到处处主动，意在敌先，力发彼前，首要作到“己顺莫管他人背”，举手抬足得机得势，使自己重心稳定，然后才能谈得上彼实我虚，彼虚我实，实者忽虚，虚者忽实，不丢不顶，化中有打，打即是化，发力点对，随机应变，含己从人。前辈留下散手二十字诀兹录于下：

二十字決：

披闪担搓歉，粘随勾拿搬。

软绷搂摧掩。撮坠继挤摊。

五字经解二十字：

披从侧方入，闪展无全空。担化对方力，搓摩试其功。歉涵力蓄使，粘沾不离捋。随进随退走，勾意莫放松。拿闭敌血脉，搬拦顺时封，软非用拙力，棚臂要园撑。搂进圆活力，摧紧戳敌锋，掩护敌猛入，撮点致命倾，坠走牵挽势，继续勿失空。挤他虚实现，摊开便成功。