水升火降

​清心靜坐致無為，先擦腎臉至華池，

次擦湧泉降心火，兜擂丹田左右移。

故人以冬至陽生之時，居靜室之中，盤足正坐，閉目垂簾，冥心定息，住炁，舌拄上腭，先背手擦腰眼即腎俞十計數目，以降心火。神水升則口內津液湧溢甘香，心火降則一身俱煖，兩足如湯。卻以左手兜外腎，鼻吸清炁，送心火下丹田。復以左手摩擦臍輪下八十一遍，左右各換手摩擦三遍，乃想臍下如火輪炎炎，自覺丹田火熾，真炁充盈，顏色異常，形體堅固。久而行之，內可消百病，外可净妖魔。此因衛識法，因法知道。前賢皆云：水升火降，不肯明言其詳。而世人亦不知要路，水從何升，火從何降，盲修瞎練，道法何由而成，須是藉此以升降，方為有準。此亦旁門衍，度使後學，知水火之道路，若久久行之，自然純熟，靜坐存想，不待摩擦而水火自然升降。猶蹄者所以求兔，得兔而忘蹄；筌者所以在求魚，得魚而亡心筌，此之謂也。

師日：夫有道則有法，有法則道必先之。若有道，法必隨之。道與法未嘗相離也。故行雷法者，人能常清靜，天地悉皆歸。人能遣其慾而心自靜，澄其心而神自清。若人勤而行之，何患不登仙道矣。

夫人居十二時中，放下一念於四大，時時行此導養之衍。法以左手摩臍四十九匝，右手亦然，以助真火也。卻以左手擦右足心，右手擦左足心。此乃心火所住之地。若湧泉暖，則心火自降。次以兩手摩腰腎腧四十九匝。此乃神水所注之源。腎腧暖則神水自升。外吸清氣，遂即嚥下。嚥嚥有聲，送歸元宮也。