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——道德经 “上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为” “上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之” “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼.夫礼者，忠信之薄，而乱之首” “前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华，故去彼取此” 译读： 德行层次高的人，从不在外在上表现出德行高尚的样子，这才是真正的有德。而那些德行层次比较低的人时时表现出不失德的样子，甚至处处去标榜自己是有德的人，这是无德的表现 上德无所表现不故意表现他的德，下德有所表现并故意表现他的德 推崇行仁的人有所作为，但是不存在任何目的。推崇行义的人有所作为，但存着一定目的。推崇行礼的人有所作为，而得不到响应·就开始强迫别人来响应 故失去了道，才去讲求德；失去了德，才去讲求仁；失去了仁，才去讲求义；失去了义，才去讲求礼，礼的出现，使忠信沦于浇薄，也是大乱的祸首 以前的有识之士，把握“道”的浮华外表，其实正是愚昧的开始，;大丈夫应该本份敦厚，存心朴实，不要居于浅薄与浮华`,所以要舍弃浇薄虚华而采取脚踏实地的态度    |
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