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文/江山妖饶 ◆◇◆ 如题所言，人总该培养至少一个精神寄托，以慰藉我们的精神和心灵。 这里说的精神寄托是指，那些除了人以外的被动物体。比如：花草、猫狗、书籍、画作、诗歌、健身等等。 选一样自己喜欢的，当然，如果你精力充沛，时间充足，也可以有两样以上。把它培养成我们的精神寄托，直到一天不做它就浑身难受。 为什么呢？因为它可以让你不孤单，哪怕是你一个人长时间的独处。 为什么有的人觉得日子无聊无趣，有的人结婚以后，老公出差就会感到孤独，都是因为她们没有精神寄托。或只有一个精神寄托，就是她们的老公。所以，一旦她们的老公离开身边，自然就会觉得孤单。 同学梅子就是这样的情况，刚结婚的时候，她老公每天都会按时回家吃晚饭，夫妻二人几乎是天天见面。但自从去年她老公升职后，工作就越来越忙了，经常要去外地出差，一去就是好几天，一个月回家的次数手指头都数得过来。 尽管她也知道老公的心在这个家里，可她就是不能忍受经常分离。对她来说，老公似乎已经成了她的精神寄托，离开了她就感到孤独无依。 这种经常性的孤独感又让她对婚姻失去信心，于是有了抱怨责怪之词。然后，每次她老公一回家，两人就爆发争吵： 一个说，家里灯泡坏了没人换，马桶堵塞无人问，一个人吃饭一个人上街，一个人看电影一个人去医院，干什么都是一个人，有老公也好像和没有一样。 另一个说，我这么辛苦为了什么，还不是为了这个家，为了让我们以后的日子过得好点。每次辛苦完回到家想好好休息下，却总惹来你这么多牢骚和抱怨。 每一次争吵让两个人的心越来越远，几乎要走到离婚的边缘。 一次和我聊天，说起这事。她说动了离婚的念头，我劝她给自己找个精神寄托试试看，不要把所有的注意力都集中在她老公身上，给自己培养个每天必做的爱好。 因为我知道他们夫妻之间是有感情的，她自己也说她老公并无二心。所以，她要做的就是为自己找一个精神寄托，来慰藉孤独的心灵。 这一点，奶茶刘若英做得非常好。她和老公平时各忙各的，经常分离，但并不影响彼此的感情。他们过着互相温暖又互不干涉的生活。她说：夫妻相处要敢于孤独。其实，无非是因为她有自己的精神寄托，并不仅仅依赖于夫妻情感。 一个内心有精神寄托的人，即使独处也能过得很好。若有人给予温暖，也不过是锦上添花。而一个没有精神寄托的人，根本忍受不了孤独。所以别人的温暖，对他来说，就是雪中送炭。 有本书是《生活在别处》，主人公雅罗米尔就是从诗歌中找到了自己的精神慰藉。 他从小在母亲无微不至的关怀下成长，母亲对他的照顾不仅仅是日常生活层面的，更是深层次的精神世界的塑造。 在当时那个限制个人自由生长的专制年代，雅罗米尔的母亲对他采取的也是疯狂的专制母爱。她对雅罗米尔成长过程中的教育是无孔不入的管控，让儿子朝自己理想中的道路发展，控制着儿子在前进道路上的一切。 雅罗米尔上学以后，只有他的妈妈会在下雨天来校门口抱着他回家，这样的母爱，甚至引起了同龄孩子对他的嫉妒。 学生时代，雅罗米尔的日常生活，每一顿饭、每一件衣服，都是由母亲负责照顾。本来这该是一件多么幸福的事，可母亲对他的关怀并不止于此。 后来雅罗米尔找女朋友了，母亲觉得任何跟雅罗米尔谈恋爱的女人，都会将儿子从自己手里夺走。她仿佛已经和儿子连为一体了，她想儿子做什么他就该做什么，第三个人的加入都会被视作是破坏母子关系。 这样的现象，在我们现实生活中，也并不少见。 专制的母爱限制了雅罗米尔的自由发展，使得他在成长的过程中，不断地想要摆脱妈妈的影响。他通过和其他女性交往的方式，表达自己对妈妈的抗议，试图挣脱妈妈疯狂母爱的怀抱。 他不断地和形形色色的女孩子交往，然而却都是劳燕分飞，没能和一个姑娘走到最后。 面对母亲这样的管控，和当时压抑的社会环境，雅罗米尔自然是被压得喘不过气来。幸好，他在诗歌的世界里找到了精神寄托。 他作了一首又一首诗歌，曾在一篇长长的叙事诗里创造了一个性格活泼、生活自由的克萨维尔的形象。 这是他内心真正渴望的，他希望自己能像克萨维尔一样，自由自在，轻松快乐地生活。然而，这美好的愿景只能在诗歌里实现。 尽管他最后的结局并不算很好，但在当时那样压抑专制的生长环境下，诗歌成了他抒解心中郁结的出口，也是支撑他活下去的力量。那是他在“别处”的生活，也是他向往的自由生活。 我们都应该有一个在“别处”的生活，内心真正喜欢的生活，以慰心灵。 这样无论你是在无人关怀的独处时间，还是在被过分管制的压抑环境，你都有一个精神寄托，足以慰藉自己。 PS： 这本书的名字《生活在别处》来自法国著名诗人阿尔蒂尔·兰波的诗。 《生活是一首诗——生活在别处》 在红色的城墙上 将阴森的光线抛向高高的天穹 在那片野性与皎洁的黑色大陆 诗人在星光下 去寻求采集完美的神所撒下的花朵 诗人 生活在别处 在沙漠/海洋 纵横他茫茫的肉体与精神的冒险之旅 洪水的幽魂刚刚消散
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