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《金瓶梅》的世界，确实是一个不清爽的世界。 于是就有人批西门庆，说就这么个烂糟糟的世界里，你却混得风生水起，可见你也是个烂人。 这种思路的“逻辑”是，不是烂人，能在这种世界里立足、兴头吗？好人谁会这个啊？ 人“好人”就算会这个，也不屑于在这种世界里玩。 该怎么看这种思路？ 其实，这是一个古老的问题。 司马迁在《史记》里，反复探讨了好几回。 史公有意把《伯夷列传》安排到列传第一，就是为了点出这个问题—— 在一个不清爽的、烂糟糟的世界里，一个人，能怎么办？ 司马迁叹，都说“天道无亲，常与善人”，那，伯夷、叔齐这种，混得这么惨的，最后都活活饿死了，是说他们不是“善人”，被“天道”给放弃了吗？ 司马迁又举了些别的例子，都是混不下去的“好人”和兴头的“坏人”。 然后，司马迁又叹，“天之报施善人，其何如哉？” 他妈这么多烂糟糟的剧情，究竟都是按什么套路走的？ “是遵何德哉？” 以史公之“通古今之变，究天人之际”，最后，也觉得似乎无解。 因为问题复杂，而人生短促，真说不清楚。 司马迁只是说，“余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？” 也许很多人想到这步，整个人就都虚无了，或者犬儒了，或者，竟又是“想开了”，干脆就撂下一切挑子，彻底放开玩一把得了。 什么都不在乎了。 但司马迁毕竟精神世界开阔而强大，叹了半天，还能收回来。 意思是，算了算了，不胡思乱想了，就取孔夫子那句“道不同不相为谋”吧，你就是碰上了这么一部戏，又有什么办法，还是得心里有个数，演完之后，好也罢，坏也罢，“亦各从其志也”。 不抱怨。 因为有比人和人世更高的东西。 司马迁检阅的是历史和人事。 而《金瓶梅》这部书，干的，其实也是这么个活儿。 在《金瓶梅》的世界里，西门庆也是入世家列传的角儿。 所有以为西门庆只是靠够烂才能混好这个世界的人，都该认真读读这个细节。 那时，西门庆已经升了掌刑正千户，一把手，整个提刑所都成了他家的。 真是兴头极了。 有天，退休的清河县法医何九来拜他，手里提了不少礼。 西门庆如何接对的？ “西门庆见何九，一把手扯在厅上来。” 透着个故人的意思。 何九很意外。 “何九连忙倒身磕下头去，道，多蒙老爹天心，超生小人兄弟，感恩不浅。” 原来之前何九的兄弟犯了事，西门庆看了名单，见有“何十”，只一笑，轻轻便划了去。 何九很惶恐，就来意思意思。 “请西门庆受礼，西门庆不肯受磕头，拉起来。” “不肯受磕头”，讲究不？ 西门庆又说，“老九，你我旧人，快休如此。”然后，“就让他坐”。 这一句“你我旧人”，水平又如何？ 你能做到吗？ 何九又意外了，不免也惶恐。 在清河县地面上，他也算是个老江湖，但此刻觉自己摸不出西门庆如今的深浅。 何九便恭道，“小人微末之人，岂敢僭坐。” 他小心翼翼地“立在旁边”。 这时，西门庆什么反应？ 《金瓶梅》明明白白地写道，“西门庆也站着”，而且，还“陪吃了一盏茶”。 这个“也站着”，深浅如何？ 还“陪吃了一盏茶”。要知道，如今的西门庆可是很忙的。床上和堂上都忙。 西门庆陪吃了茶，又“批评”何九，笑骂道，老九，你跟我扯这个淡干嘛？ 意思是，你来找我办事，不用送礼。 “若有甚么人欺负你，只顾来说，我替你出气。倘县中派你甚差事，我拿贴儿与你李老爹说。” “李老爹”，便是清河县的县令。 两句话，西门庆就把一个体脂末梢小人物可能的麻烦全想到了。 他还是比较懂县情的。 这下何九就十分不好意思了。 他知道，自己把西门庆想浅了，其实，浅的是他自己。 何九忙道，蒙老爹恩典，小人知道。小人如今也老了，差事已告与小人何钦顶替了。 西门庆便道，“也罢，也罢，你清闲些好。”又说道，“既你不肯，我把这酒礼收了，那尺头你还拿去，我也不留你坐了。” 这处理怎么样？ 如连一点“酒礼”都不收，浅人何九会胡思乱想到什么程度？ 西门庆其实是有点同情他，或者，是有点同情“何九们”的。 虽说都在这不清爽的世界里耗着，但深一点、浅一点，就是天上地下之别。 西门庆一笑。 大概是想让何九放松些吧。 事情就这样成了。 《金瓶梅》只一笔，“那何九千恩万谢，拜辞去了。” |
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