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古人用诗歌反映当时社会现实，用诗歌吟咏王朝兴替、世事变迁，不同时代的诗词，蕴含着诗人的情感和经历，折射出当时各阶层人民的境遇。
《击壤歌》 先秦（佚名） 日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。 帝力于我何有哉！ 先秦（旧石器时期--公元前221年），这首民谣作于先秦时期，描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力生活的真实写照。 《十五从军行》 两汉（佚名） 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向望，泪落沾我衣。 两汉（前202～220），《十五从军征》作于两汉时期，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了当时的兵役制度给劳动人民带来的苦难。 《饮酒·其五》 魏晋.陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 魏晋（265～420），此诗作于魏晋时期，诗人以“逍遥”、“隐逸”的风格而闻名，饮酒和纵情山水是他所崇尚的生活方式。通过此诗可以看出：魏晋时期文学日益摆脱经学的影响，开始寻找文学自身独立存在的意义。 《木兰诗》（节选） 南北朝（佚名） 万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 南北朝（420—589），《木兰诗》作于南北朝时期，是北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。诗中概述了战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。 《饮马长城窟行》 隋代.杨广 肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂台小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。 讵敢惮焦思，高枕于上京。北河见武节，千里卷戎旌。山川互出没，原野穷超忽。撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。 千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。缘岩驿马上，乘空烽火发。借问长城侯，单于入朝谒。 浊气静天山，晨光照高阙。释兵仍振旅，要荒事万举。饮至告言旋，功归清庙前。 隋（581～618），该诗作于公元610年的元月，隋炀帝在洛阳用演戏来招待从西域而来的商人，前后多达一个月的时间。洛阳的店铺都用帷帐装饰，让西域的商人们免费吃饭，免费住宿。隋炀帝用巨额国家的钱财赚取虚有的名声，但这场盛会也耗尽了隋朝的国力，不久，隋朝灭亡。 《和贾舍人早朝大明宫之作》 唐代.王维 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。 “九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。那时是盛唐时期（713~755），唐朝的疆域广大，从经济、文化、军事等各方面说都是世界第一，国富民强，万方朝贺，百姓生活充裕，到大唐的外国商贾僧侣络绎不绝。 |
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