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土话里的真理 刘述涛 “后生仔不要懒，过个门槛捡只'万’”，“万”是遂川人土话中的草鱼。这句话的意思是做人要勤快，不要死懒一条蛇，懒过懒绝，什么事情也不肯做。经常在我耳边说这句话的人是我的伯母、直到今天，我仍想不明白，我的伯母怎么掌握了那么多的东家长、李家短、三只蛤蟆五只眼的土话俚语。 我的伯母同我的奶奶一样，都是一双小脚，我估计现代的人没有看过“小脚”的女人了。小脚女人走起路来很慢，成八字形往外迈。伯母在河边洗衣服，我会说，我来帮你提回去。她会马上就说出一句，后生仔，你十二月的萝卜，实在是有心啦。 在我二十多岁的时候，每回碰我的伯母，她就会笑着说：“后生仔，日子梭梭过，不见媒人撑伞过。”有时候，我会说，那你帮我介绍一个，她会笑着说，我给你介绍“门秀仔”。还说门秀仔四只脚，墨墨黑……我才知道伯母是笑话我，想要给我介绍的是看门的那只母狗。 在伯母的肚子里，到底隐藏有多少土话俚语，我不知道，我只知道我从她的嘴里学到很多贴近生活，而富有哲理的土话，像她想让你吃什么东西，你不好意思吃，她就会说，过个门槛也吃三碗，何况你这么一个大小伙子。当然，伯母也会发火，发火的时候她就会骂我的伯父是木人，不懂得安慰人，不懂得与她沟通。现在想一想，她的肚子里装满了一肚子的话，一见到人就往外冒，而我的伯父又正好是一棍子也打不出一个响屁的人，那才是真正老天爷给予的绝配，让他们两口子在互补之中过了一辈子。 其实，现在的我，已经很少说土话，哪怕对方也是遂川人，我脱口而出的仍是大部分普通话，这同我一天一天的用普通话与人交流沟通有关。但在没有人的时候，一些土话却是像泉水一样直往外喷，尤其让我记起的是在四里街上，那些妇女骂街时的话。 在那个时代，不管是谁的家里丢了一只鸡，还是菜被人摘了去，还是家里的孩子被人躲在暗处给欺负了，只要是找不出是谁干的，就都会通过“骂街”来宣泄心中的愤怒，化解内心的苦闷，并用骂街来达到警示对手，我们家可不是好欺负的。 骂街没好话，好话不骂街。站在街中心的妇女，中气一定是很足，而且指桑骂槐的水平也一定是很高，有些还会一边拍着大腿，一边跳起脚来骂，什么恰你黄肿大肚，恰你上呕下泄，什么上死人下瘟猪，怎么就留住了你。自然，这些都还不算是让人最接受不了的。让人听不下去，最接受不了的是是有些妇女专挑人裤裆里的那点事骂，又粗鲁又无知。好在，这样的时代已经一去不再复返，骂街的人和事已经越来越少见了。这应该感谢国家的强大，社会的进步，这让人的心变大了，视野变宽了，素质更高了，再不用为了一点鸡毛蒜皮的小事骂街了。 “让你去草林，你却弯到石坝下。”草林是个地名，石坝下也是个地名。这句话的意思是让你走东你走西，叫你向南你却偏向北，人喊你不动，鬼喊你却飞车走。在这些遂川的土话，都有一个叫你好好做人你不好好做人的意思。 “天子地”在遂川的城头，在遂川的心目中一直是埋人的地方，所以会有“扛你上天子地”，也有“恰你肿肚，天子地你晓得在什么方吗”？这样的话，一下子鲜活的显露出你白做遂川人了，连天子都不知道在哪里。 “笑你牙齿嘶嘶”。 “去担粪”。 “去看看哪里有粪担”。 “哪里的窖捡”同“哪里有粪担”有异曲同工之妙。 “你蛮打得，些过省过府的角色”。 “捏不死的蛆样”，“哇过哇绝”，“东打哑哇西烧灰”，这些都是很口语化的遂川土话。 还有“冇老婆、想老婆，讨了老婆，事又多”。“冇你咯样横横叉叉”。 “社会主义好是好，就是恰不饱”。是在大跃进时候，这一位农民脱口而出，后来被打得半死的一句流行语。 土话还有很多很多，而我作为一位遂川人却已经快忘没了，这到底是好还是坏呢？我唯一希望，是自己能在某一天，全部用土话写一篇文章，到时候，就不知还有多少人能够读得懂了。 |
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