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吉安应用庐陵名 刘述涛 芙蓉镇，早期叫做王村镇，因为谢晋导演在里面拍了《芙蓉镇》的电影，而改名叫做芙蓉镇。张家界原来不叫张家界，叫做大庸市，是原来古庸国的所在地。1994年，为了做大做强旅游，才向国务院申报，命名成为了张家界市。 我们吉安，古称庐陵，是庐陵文化的发源地，却一直没有很好的用好“庐陵”这个响当当的地理标志名称。没能让“太守谓谁，庐陵欧阳修也”的余音绕梁，经久不息。更没有让文天祥“孤臣腔血满，死不愧庐陵”中的庐陵，继续在青史上留下一行一行的文字。 应该说，从古到今赞美庐陵的诗不绝于耳，然而赞美吉安的诗却很难找。虽元初取“吉泰民安之意，改称为吉安。吉安真正在全国人的心目中的地位，却远远比不上“井冈山”三个字所给予人的印象深刻，就更别说了庐陵了，庐陵好歹一路走来，不断有文人墨客，在强调自己的庐陵身份，庐陵印象。 “遥想庐陵郡，还听叔度歌。”这是唐代诗人刘长卿笔下《送梁郎中赴吉州》中的庐陵，他在送梁郎中到吉州赴任时，写了这首诗。此时的庐陵郡为吉州，领庐陵、太和、安福、新淦、永新5县。到了天宝元年（742年），又改吉州为庐陵郡，乾元元年（758年），又复改庐陵为吉州。一个唐朝，都是变来变去，从吉州到庐陵，从庐陵又到吉州。充分的显示出一朝天子一朝臣，三十年河东四十年河西。不管如何变，吉州，庐陵郡，庐陵县。最后，还是突出“庐陵”这两个字。一直在这块土地上最受欢迎的名字，也是庐陵。庐陵，也一直是历朝历代文人墨客写进自己文章中最多的两个字。 “庐陵米贵贱，传与後人猜。”出自于大书法家、大文学家黄庭坚的笔下。黄庭坚不但对庐陵这块土地上有感情，他还在泰和县做过知县，在泰和留下过很多笔墨。更奇是黄庭坚的哥哥黄太临，在龙泉县当过县令（遂川）。苏东坡到龙泉县，就因为黄太临的相邀，这自然是题外话。要说黄庭坚的笔下还写过“去年对月庐陵郡，醉留歌舞蹋金沙。”足见黄庭坚也喜欢庐陵，时不时的会在庐陵郡小酌一杯，把酒当歌。 写过庐陵的著名诗人还有很多，最奇的是现代著名作家钱钟书先生，他先是在自己的诗中写到庐陵，“经倒厚颜叨薄俸，庐陵米与赵州衫。”后来，又在自己的小说《围城》之中，写到吉安这座城市。他写道“向吉安去的路上，他们都恨汽车又笨bai又慢，把他们跃du跃欲前的心也拖累了不能自由，同时zhi又怕到了吉安一场空，愿意这车走下去，走下去，永远在开动，永远不到达，替希望留着一线生机……” 我想不明白，钱钟书的世界里，是不是受了前人的影响，记住了庐陵人邓剡笔下的“问庐陵，米作何价。”中的庐陵米，还是像黄庭坚一样，从行思禅师嘴里的“庐陵米作价么？”从而写下了“庐陵米”与“赵州衫”这两样最代表了地域文化的符号。 庐陵米，让多少文人墨客，风流雅士，为其折腰？让多少文豪大家都写下“一粒不嚼庐陵米”。“庐陵米，还知价例，毫发更无差。”但真正代表庐陵这块地域的文化符号，又何止“庐陵米”这一项？ 在庐陵这块土地上，还走出过一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州。也走出了欧阳修、文天祥、胡铨、周必大、杨万里、解缙等等。同时，也有从外面走进庐陵大地的颜真卿、苏东坡、王阳明等一批大家。 三千进士冠华夏，文章节义金庐陵。小县不大多状元，满朝文武半庐陵。从庐陵大地上，走出了十七位状元、十八位宰相，三千多位进士。庐陵这块土地，又素有“文章节义之邦”“状元之乡”、“才子之乡”。 这些人的身上，都有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。 这样的精神，一直照亮了这块土地上后人脚下的道路。 只可惜，1914年后，庐陵县被改称为吉安县后，“庐陵”作为地理标志名字就慢慢在消失，随着1926年，废庐陵道，各县直属江西省。“庐陵”作为一个地理标志，地域名称的称呼就彻底的从人们的眼界里消失了。 眼下，在吉安虽然还有“庐陵新区”，也有一些地方打着“庐陵食府”、“庐陵”称谓的地名，但一看一听，就总感觉缺乏历史的延续性，更无法作为一个地理标志名字，或者是行政区域名称，起到助推旅游的鲜明作用。 所以，吉安是不是也学学张家界，或者是一些为了做大做强旅游，重新启用人们耳熟能详，并具有文化底蕴，文化特色的名字。让“庐陵”，重新成为地理标志性名字，或行政区域名称，助推旅游事业的大发展，大格局、大繁荣，大昌盛。哪怕是不去申请这样行政区域的改名，是不是能在吉安某处寻个好地方，重新打造庐陵县衙，复建庐陵府、庐陵县，将庐陵文化的元素植入进去，那也将会是一件功德无量的事情。 |
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