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杜甫五古《成都府》读记 （小河西） 翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。 但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子去日长。 曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。 信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。 初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤。 杜甫一家终于到达成都。据“季冬树木苍”句，可认为此诗作于农历乾元二年末。据“初月出不高”句，此诗应作于农历上元元年初。（初月：月初之月。初三、初四之月晚上八、九点落，傍晚可见。月末之月称残月。二十六、二十七的月凌晨三点前后才升起，前半夜不可见。）考虑这年立春日或在年后，并不一定矛盾。 安史之乱前，成都为蜀郡。安史之乱后，玄宗幸蜀，升为成都府。《元和郡县图志》卷31：“（天宝）十五年玄宗幸蜀，改为成都府。”杜甫初到成都时，成都最高长官是裴冕。成都府下辖多州。距成都较近的有彭州、蜀州等。高适此时任彭州刺史。（严武此时是巴州刺史，巴州属山南西道。） 翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。 但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子去日长。 翳（yì）《广雅》：“翳，障也。”《醉翁亭记》（宋-欧阳修）：“树林阴翳。”《临终诗》（汉-孔融）：“谗邪害公正，浮云翳白日。”翳翳：晦暗不明貌。《癸卯岁》（东晋-陶潜）：“凄凄岁暮风，翳翳经日雪。” 桑榆：指日暮。《淮南子-天文训》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”《后汉书-冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”《秋胡行》（南朝宋-颜延之）：“日暮行采归，物色桑榆时。” 天一方：《歌》（汉-刘细君）：“吾家嫁我兮天一方。远托异国兮乌孙王。”《李陵录别》（魏晋）：“良友远别离，各在天一方。” 未卜：没占卜；引申为不知，难料。《马嵬》（唐-李商隐）：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。” 大意：黄昏时暮色苍茫，晚霞映照在俺身上。一路行程山河多变，忽然来到另一方。只是遇到陌生的新人，也不知何时再见故乡。大江浩荡东流去，客居的日子还漫长。 曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。 信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。 曾（céng）城：重城。成都有大城、少城。《蜀都赋》（晋-左思）：“亚以少城，接乎其西。市廛（chán）所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。”《游斜川》（东晋-陶潜）：“临长流，望曾城。” 填：《赠丁翼》（魏-曹植）：“嘉宾填城阙，丰膳出中厨。” 笙簧：指笙。簧指笙中之簧片。《水经注-洛水》(北魏-郦道元)：“（孙）登上峰，行且啸，如箫韶笙簧之音，声振山谷。”《宴乐修堂》（陈-江总）：“弹丝命琴瑟，吹竹动笙簧。”《七月一日…》（杜甫）：“绝壁过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。” 信美：《登楼赋》（汉-王粲）：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”《使过襄阳…》（唐-宋之问）：“信美虽南国，严程限北归。” 川梁：原意桥梁；泛指山河。《赠白马王彪》（魏-曹植）：“伊洛广且深，欲济川无梁。”《灯夜和殷长史》（梁-江淹）：“冰鳞不能起，水鸟望川梁。” 大意：城市中华屋林立，寒冬腊月仍树木苍苍。人声鼎沸的大都市，又歌又舞还吹拉弹唱。相信都市生活很美却无所适从，侧身把远方的山河遥望。夜幕中鸟雀各自归巢，中原啊故乡啊云雾茫茫。 初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤？ 初月：新月。《子夜四时歌-春歌》（魏晋）：“碧楼冥初月，罗绮垂新风。”《日出东南隅行》（隋-卢思道）：“初月正如钩，悬光入绮楼。” 争光：《淮南子-说山训》：“日出星不见，不能与之争光也。” 大意：初升的月儿斜挂天边，繁星闪烁与月争光。客居他乡自古有之，我又何苦哀叹悲伤？ 诗意串述：本诗20句。首8句写初到成都见“新人民”的感受。暮色苍茫中，杜甫到了成都，眼前见到的个个都是陌生的面孔。由此想到洛阳，也不知何时可以回洛阳，看到故乡那张张熟悉的面庞。大江东流日复一日，俺客居异乡才刚刚开始。（“桑榆日”既是暮色，也是暮年。“大江东流”既是所见，也兼比岁月。）接着8句写初到成都见“名都会”的感受。成都是南方陪都。一是华屋林立。二是“季冬树木苍”。毕竟是闻名的大都会，到了晚上还听到“吹萧间笙簧”。如此繁华的景象，杜甫一下子无所适从。回望东北的山川，只看到“鸟雀夜各归”，而远在中原的故乡呢？眼前只是云雾茫茫。末4句为第三层。自我宽慰。一年半前，自己还是皇帝近臣。今天却羁旅他乡。但“自古有羁旅”，俺有什么可哀伤的？精彩的是在自我宽慰时，杜甫来了句“初月出不高，众星尚争光”。这是在写景吗？星月争光与你羁旅有啥关系？这其中的缘由杜甫不会讲明白，只能任由读者自己去联想。全诗既有山川、城郭、原野、星空这些空间景物，也有由薄暮至黄昏至星月争辉的时光流逝。明白如话。舒缓平和。情景交融。准确表达了初到成都喜忧交错的复杂的感情。 |
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来自： 小河西 > 《杜诗解读（卷05）》
