|
圣贤教言是真理。 对于不从身心体验，拿来就用的教言，就会变成教条式的思想言论。 圣贤教言，不是对哪一个人，哪一群人。而是不同人，人生经历过什么，身心体验多少，有此领悟。 人是否要有慈悲之心？当然要有。 然而，不能强制灌输给人。让一个从小不被待见，从未感受过爱的人，让他要有慈悲之心，太强人所难了。 一个修行之人，见谁都说，你要有慈悲之心。如果，不从深入了解对方，经历过什么，体验过什么。无法站在对方角度，看待当下问题，用“直言”而论，如此行为，叫做苛刻。 人活着过程，只有感受。感受好与不好。不同人，身心体验不同，好与不好，没有标准性，具体性，统一性。 善，自有善因。 说明一个人从身心体验过程中，体验到善带来的好。 恶，自有恶因。 说明一个人从身心体验过程中，体验到恶带来的不好。 世界上从来都没有真正的感同身受。 任何人，不从身心体验过，不存在话语权。没经历过的人事物，谁会知酸甜苦辣之味，就算有相同经历，所感受到的过程有大有小，有深有浅，何来同等体会？ 所以，人的慧根，悟性显得特别重要。而这两种东西是个奢侈品，不在其命之人，就得靠整个人生经历更多身心体验过程，才有可能得。 生命是不同的文化体现，而同体文化无法对应不同生命。 一切因人而异。  |
|
|
