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老子在《道德经》中写道：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。” 这世上的任何事物，要是它能够委屈，那么它就有求全的机会；而当它弯曲到一定的程度时，那么它将会是这世上最为长直的事物。 这就是老子的“辩证法”思维，一切都并非是我们眼睛所看到的那么简单。这世上最为奇特的道理，都蕴含在我们所能看到的事物的背后。 上述的“曲则全”，后来演化为了一个成语，那就是“委曲求全”。 很多人认为这是一个不好的词语，认为它所表达出来的意思都是消极的。可实际上，是我们理解错了。 试想，一只螳螂过分刚硬，它非得在路上挡着，不让车马前行，那它能够完成自己的心愿吗？绝对是行不通的。 要知道，螳臂当车，飞蛾扑火，这一切最后的结果，都不过是自取灭亡而已。 当这只螳螂懂得让开这条路给对方，让车马先过，那这只螳螂就不会立刻灭亡，而是会长久地活下去。 其实，这种道理是相通的。我们人要想在社会上更好地活下去，你就得懂得低头，懂得示弱，但却要时刻保持内心的底线和原则。
遇到小人，要懂得远离古人有言：“小人，奸诈之祸也，不可不防。” 这世上的小人，其实都是祸乱生活的根源，我们不能不去提防他们。可是，我们却不能跟他们有过多的接触。 遇到小人，能远离就远离，话不投机半句多就好，不要说跟他们产生不必要的关系和矛盾。 对此，很多人就不解，我们都看不惯小人，怎么就不跟小人抗争到底呢，而是要迅速远离呢？ 这要从两个方面去看。 要是小人的势力特别强，而你只是孤身寡人而已，那么你跟小人争斗，岂不是成为小人砧板上的鱼肉？ 要是小人没有得罪你，你却要和他争斗到底，让别人难堪，这岂不是惹祸上身？ 这世上没有绝对的道理，也没有绝对的争斗，有的只是人的明哲保身而已。如果自己都保护不了自己，又何谈过上安稳幸福的生活呢？
遇到拉帮结派的人，我们要谨慎在职场中，我们通常会遇到一些特别喜欢交际的人，他们有着极其巨大的野心，从而拉帮结派，排挤那些势均力敌的敌手。 这种情况在职场中是特别常见的，但也是特别难搞的。因为稍有不慎，你就会成为别人所针对的对象，成为众矢之的。 对此，老子曾在《道德经》中写道：“和其光，同其尘。” 这大概的意思是，人要融入到所看到的光芒当中，也要跟身边的人与事儿和睦相处。 你过分揪着别人不放，过分锋芒毕露，那最后吃亏的，只能是你自己。而要是你懂得圆通处事，外圆内方，相信你能有更好的结果。 在职场遇到拉帮结派的人，我们要怎么办？不要成为愣头青，跟别人对着干，而是要懂得顺应环境发展的趋势去活着，但却要保持自身的原则和底线。
对于自己的家人，我们要懂得妥协随着社会节奏的愈发加快，现在有许多人，他们把最好的一面留给了外人，却把最差的一面留给了家人。 对于这些不懂得对家人好的人，有一句话概括得很好，那就是“窝里横，外面怂”。 他们在家庭里面特别蛮横，待亲人如同草芥一般，根本不会说体谅亲人的不易和苦心。 如果这种情况长期存在，那么这个家庭也就离分崩离析不远了。因为人与人之间要想长久地相处下去，那人最需要依靠的，就是妥协的智慧。 试想，一个人连妥协的智慧都没有，那么这个人又怎能营造良好的家庭氛围，又怎么能够收获到家庭的温暖和幸福呢？ 有句谚语说得很好，没有良性发展的家庭，就没有良性发展的人生。 对于我们的家人，我们要懂得在恰当的时候低头示弱，跟他们妥协，让家庭能够长长久久。 面对自己，我们要懂得低头示弱老子在《道德经》中写道：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。” 你能看透别人，这是你的本事，可要是你能够看清自己，明白自己是个怎样的人，那么这是你的智慧。 战胜别人，最多证明你只是有一定能力的人，可如果你能战胜自己的心魔，那么你将会是一等一的强者。 很多人认为，我自己的心灵和身体都属于我自己，为何我非要去弄懂它，去战胜它呢？ 很简单的一个道理，就是因为你不了解你自己，根本不去约束自己的行为，那么人的心魔和孽缘就会丛生，进而遮蔽人之双眼，让人看不清生活之现实。 为何老子说“上善若水，水利万物而不争”呢？为何水最被老子推崇呢？ 不仅是因为水能够滋润万物，而且它还认清了自己，有着属于自己的定位，不会说去做不当之事儿。 于是乎，这滔滔江水便成为了百谷之王，化不争为必争，让天下万物都认同它的存在。 人也如水，倘若能够认清自己，跟自己低头示弱，相信这个人会有着长久的未来。 文/舒山有鹿 |
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