【原】漫漫红尘人为先——《论语》悟读【336】

红尘漫漫，为人是先。

《论语》第十四篇第十章：

【原文】

或问子产，子曰：“惠人也。”问子西（楚国的令尹，名申，字子西），曰．“彼哉！彼哉！”问管仲，曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

【译文】

有人问子产这个人怎么样。孔子说：“他是一个惠爱于民的人。”又问子西怎么样。孔子说：“他呀，他呀！”又问管仲。孔子说：“才能足以服人，剥夺了伯氏骈邑的三百户采邑，使伯氏终生过着粗茶淡饭的日子，伯氏直到死对他也没有怨言。”

【悟读】

真诚有意手传语，仁爱无声目送情。

一个人，来到人世间，一般而言，不外两件事。其一，为人；其二，处事。

人生在世，风风雨雨，真正的生命历程往往是：名望转瞬即逝，钱财振翅而飞；辉煌一阵子，平凡一辈子；出彩是个意外，久远唯有人品。故古之贤者特别重视“做事先做人，做人先立德”的引领。

本章夫子对子产、子西及管仲分别予以评价，子产德大于才，管仲才大于德，子西才能不足。细细观察，不难发现，夫子对他们的评价，着眼点还是做人，万事须把做人置于首位。

子产，春秋时期著名政治家、思想家，为政以严著称，但其严乃是爱民，故夫子不以为忤，以为其人乃宽厚慈惠之人，存心惠爱于民，正所谓严是爱，宽是害。

对于为政是该严，还是该宽，子产临死时对子大叔说：“我死之后，你定会执政。唯有德行极高者，才能以宽服民。咱们德行不够，不如严刑猛法。火很烈，人们望而生畏，所以很少有投身到火里被烧死的。水呢，很温柔，人都不怕，都想亲水玩水，年年都淹死人。故为政太宽，一定出问题。”

对于管仲，夫子也给与了很高的评价，并非因其是个政治家，官位显赫，而是依据他做人做得很好。管仲之为政严则严矣，剥夺了伯氏骈邑三百户的采地，使伯氏由家财万贯变成贫民百姓，只能吃粗粮，至死却没有怨言。做人能做到如此程度，被誉为春秋第一名相，绝非浪得虚名。

子西是子产的同宗兄弟，虽然也和子产一样执政郑国，无可称道，故夫子未作评价，只是说“他呀，他呀。”显然有不值一提之意。

本章夫子貌似评价人物，告诉我们的深层道理其实是：无论为官，还是做事，抑或作学问，皆须以做人为先。

做官一阵子，做人一辈子。也许，伟大的时空才是一个人真正的最终考评官。