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现在有个比较流行的词叫做“比心”，但很多人可能已经不太记得其实还有个成语叫做“比干剖心”，这个成语比喻忠臣被害，《史记.殷本纪》记载：“纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。” 故事虽短，却流传千古，不管哪一版本的《封神演义》，“比干剖心”都是其中的重头戏，比干到底是谁？他的故事发生在哪里？如果有机会来到中华文明发祥的中原大地，不妨去了解一下比干的故事。 比干，3000多年前的殷商重臣，《封神榜》中的神话人物，传说被剖心而死的“亘古忠臣”，他是中国历史上有记载的第一个以死谏君的忠臣，被称为“天下第一仁”。 在比干的家乡河南卫辉市，留存着一座传承历史的比干庙。比干庙，是中国历史上重要的庙墓合一建筑群，有诸多“第一”，是中国第一座含墓祭人之祠庙，庙内的比干墓也是中国第一座有记载的坟丘式墓葬，庙内的孔子剑刻“殷比干墓”碑，是迄今发现的唯一的孔子真迹，被誉为“天下第一碑”。 比干庙现存留的建筑群为明代弘治7年重建，整个庙宇的主体建筑由神道、照壁、山门、二门、碑廊、木坊、配殿、大殿等组成。 《封神演义》中写到比干因火烧狐狸洞遭妲己记恨，被商纣王处以剜心之刑，“空心菜”成为比干庙最有名的传说。 据说比干惨遭纣王剖心以后，忠魂触动天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前来搭救，他让比干缄口不语，骑马南行，到达心地（即新乡），就可长出新的心脏。 比干掩袍不语，面似土色，策马南行，不料行至牧野遇上妲己变成的老妇拦路叫卖空心菜。 比干问：“菜没心能活，人没心如何？”老妇答曰：“菜没心能活，人没心该死。”比干听后七窍流血，口吐鲜血，坠马身亡。
忠臣之死，惊天动地，也流芳千古，历代帝王及文人骚客纷纷慕名到比干庙拜谒并立碑纪念，使这里成为一座弥足珍贵的文化宝库。 比干庙虽然历代重修，但依然有不少历史印迹，这是明朝的古砖路面，每块砖上印有产地。
正殿前的“开心柏”是比干庙的一景，它从根至每一枝树梢全都是裂开的，中间呈现一“心脏”的形状，据传说是柏树有感于比干的为人，为了要救比干将心掏出，使比干重返人间，继续伸张正义。
而另一些柏树树冠不经修剪自然形成平顶，据传说这些树在比干去世后，树的顶部全部枯死，好像在为比干脱帽致敬，表示对圣人的尊重，后被世人称为“平冠柏”。
正殿前有历代石碑，横额上有“丹心千古”四字，代表了对一代忠臣的景仰。
殿中供奉的就是比干，3000年前的历史人物。
看完正殿千万不要错过了后面的比干之墓，墓前有座日月丹心坊，是明嘉靖年间修建的。上写6个大字“殷太师比干墓”，顶脊上有醒目的“飞云日月捧心”的石雕，寓意“忠心昭日月，浩气万古存”。墓地与日月石牌坊之间，有一亭子，亭内竖一墓碑，这就是比干庙最珍贵的古迹。
相传春秋时期，孔子周游列国到此，对比干敬仰万分，于是，用剑在石头上刻下“殷比干莫”四个字。孔子认为比干乃取大地之土而葬，于是，“墓”字下面的“土”，孔子特意没有写下。后来，一个自认为很有才华的秀才看到了，他说孔子这个大教育家都写错了字，想当孔子一字之师，于是，自作聪明的把“土”字给添到了“莫”字下面。当他写完后，晴空突然雷声隆隆，闪电阵阵，老天震怒，把完整的碑劈开了，秀才刚添加上的“土”字被劈掉了。意思是说：圣人之意不可违。实者，古时“莫”、“墓”通用。
孔子是圣人，圣人的笔迹不可随意的摧残。于是，人们看到的“殷比干莫”四个字残缺不全。清乾隆皇帝到此游览时，看到孔子为比干写的墓碑，于是，挥笔写下了“宣圣真笔”四个字，以告世人：我乾隆皇帝作证，这是孔子的真迹！据说这不完整的“殷比干莫”四个字，可是孔子唯一存世的真迹啊，此碑也被世人尊为“天下第一碑”。
比干墓是中国第一座有记载的坟丘式墓葬，墓地呈圆形，像心形，虽然现存的墓早已不是原来那座，但都是中国历史最悠久的墓之一。 其实说了这么多，历史上到底有没有比干这个人呢？确实是有的，比干是牧野人，也就是今天河南卫辉人，大概出生于公元前1110年，他是商王文丁庶子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛之叔，殷商王室的重臣。他从政40多年，历经两朝，先是辅佐商王帝乙，后来又接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，作为商纣王的叔叔，他为民请命，敢于直言劝谏。帝辛二十九年（公元前1047年）去世，终年六十四岁。比干也被不断神化，从历史上的忠臣，逐渐演变成《封神演义》中的神仙。 温馨提示 |
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