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本 文 约 5000 字 阅 读 需 要 公元528年4月1日，距离愚人节概念的出现还有一千多年。然而，北魏的首都洛阳却上演了一场大型“整蛊活动”，中招者遍布整个朝廷。 就在前一天，19岁的皇帝元诩突然驾崩。为了维持政局稳定，4月1日这天，元诩的母亲胡太后把他唯一的子嗣——刚出生不久的婴儿“元某”推上了皇位。 然而，新皇帝只在皇位上待了一天，仓促之际，甚至连姓名也没能留下。 更令人啼笑皆非的是，这个婴儿实际上是个女孩。某种程度上说，她才是中国历史上第一位女皇帝。  洛阳城地图 闹剧虽然落幕，北魏政权的颓势却再难掩盖。曾经雄踞北方的霸主落到这般田地，究其根本，与一项灭绝人性的祖制有莫大关系。 01 拓跋珪 忘恩负义的凤凰男？ 在中国古代，“母凭子贵”是社会的常态。天子妃嫔，凭借儿子有机会母仪天下；豪门贵妇，凭借儿子能尽享荣华；就连寻常百姓，倘若儿子争气考上进士，老母亲也能有个舒适的晚年。 然而，这一规律并不适用于北魏皇室，在北魏，皇子对生母来说不啻一道“催命符”。 一位皇子倘若被立为储君，等待其母妃的，唯有“黄泉”这一条归途。这要“归功”于北魏的一项惯例——“子贵母死”制度。其制定者，是开国皇帝道武帝拓跋珪。 公元386年，年仅15岁的拓跋珪建立政权，先以“代”为国号，旋即改为“魏”。这便是大家熟知的北魏。 拓跋珪出身帝王之家，祖父是鲜卑政权“代国”的国王拓跋什翼犍。不过，虽称为“代王”，他实际上更像是部落联盟的盟主。 公元376年，代国亡于前秦之手。拓跋珪跟随母亲贺氏，辗转于不同部落之间。在此期间，他战胜了多位强敌，逐渐收服旧部，并获得了母族贺兰部等部落的支持。 恰好在383年，东晋小将谢玄大败号称“投鞭断流”的前秦大军。盛极一时的前秦政权分崩离析。前秦的瓦解，给了不少野心家崛起的机会，少年拓跋珪正是这群野心家中的一位。 短短3年后，拓跋珪成功复国，这一成绩，让慕容复父子汗颜。（有趣的是，拓跋珪正是慕容复先祖的苦主。） 不过，世上没有免费午餐。拓跋珪复国成功，依靠了母族贺兰氏等其他部落的力量，这给新生的政权加上了一道无形的枷锁。 慕容复父子哭晕厕所 倘若不改变这种局面，从实质上讲，新生政权依旧是部落联盟，和代国并无区别。年轻气盛的拓跋珪自不甘如此，于是他行动起来，希望扫清通往专制皇权道路上的障碍。 拓跋珪采取了一项重要措施，叫作“离散部落”。要强化统治，就得弱化其他部落的势力，降低其影响力。他的主要打击对象，正是助力自己崛起的母族贺兰部落和妻族独孤部落。 经过多年奋斗，拓跋珪实现了这一目标，成功离散了祖母、母亲和妻子三人的娘家慕容氏、贺兰氏和独孤氏。 不过，这还不够。幼年的经历，让拓跋珪十分忌惮母系势力。为了确保子孙后代不受其扰，拓跋珪整出了一项丧心病狂的制度——“子贵母死”。 公元409年，拓跋珪想立长子拓跋嗣为太子，便先处死了拓跋嗣的生母刘贵人。为了正当化这一残忍行为，拓跋珪旁征博引，号称这是一个服从祖宗的决定。 钩弋夫人赵婕妤 此外，500年前的汉武帝也被拉出来为此行为背书。汉武帝晚年，想立幼子刘弗陵为太子，便事先处死其母亲钩弋夫人。 对于汉武帝来说，吕后之事乃前车之鉴，巫蛊之祸尚近在眼前，做出这一举动，虽然残忍，倒也能够理解。（理解，但不能让人赞同。） 拓跋珪扯出汉武帝这面大旗，目的是一样的：防止母系势力干政。讽刺的是，对于由部落联盟向专制王权过渡的北魏来说，这种“野蛮之举”，却是通往文明的“必经之路”。 拓跋珪机关算尽，却没能算到人心。他的举动一开始没能得到儿子的理解，目睹母亲惨死，拓跋嗣悲伤不已，选择了“离家出走”。 无奈之下，拓跋珪换了个对象，囚禁了次子拓跋绍的生母贺氏，准备故技重施。然而，贺氏不甘枉死，将这一消息偷偷传给儿子，救母心切的拓跋绍带领左右，闯入宫中。一片混乱中，拓跋珪永远地合上了双眼。 螳螂捕蝉，黄雀在后。在外的拓跋嗣听闻消息，纠集了一波人马，直接反攻入宫。拓跋嗣以大义的名分，处死了拓跋绍母子，为父亲报仇后顺势接过皇位。 虽然失去了母亲，却得到了皇位。得失之间，滋味非本人难以知晓。不过，尽管深受其害，拓跋嗣还是选择了同样的路，将父亲发明的残忍制度传承了下去。 这再次证明，人终究还是会活成自己讨厌的样子。 02 冯太后 长袖善舞的大女主？ 拓跋珪不会想到，自己精心设计的制度，虽然代代传承，却逐渐变了味儿。原本防止后族干政的“子贵母死”制度，最终却成了后宫攫取权力的最佳利器。 将这把利器运用的最熟练的当属文明太后冯氏。冯太后和孙儿孝文帝一同，完成汉化改革，促进民族融合，千秋功绩，令人叹服。然而，鲜有人知的是，这位伟大女性还是位“宫斗大师”。 冯太后的一生，简单来说可以用几个关键词概括：“亡国公主”、“因罪入宫”、“受到宠幸”、“母仪天下”、“垂帘听政”。 倘若放在现代，妥妥的“大女主”剧本。陪伴她逆袭的，正是“子贵母死”制度。 冯太后是位聪明人，她看出了“子贵母死”的漏洞。这个漏洞是什么呢？原来，处死皇子生母固然容易，但是年幼的皇子始终需要有人来照顾。 生母被处死，这项责任便落在了乳母身上。乳母们悉心照料，赢得皇子的感情和信任，皇子即位后，地位自然一飞冲天，甚至会被尊为太后。这便是北魏政权的特殊产物——“保太后”。 最著名的保太后是常太后，她是冯太后的丈夫文成帝拓跋濬的乳母。拓跋濬即位后，感念乳母的养育之恩，尊其为太后。虽然是乳母，但常太后权势隆盛，确实能影响到皇帝的决策。 比如，拓跋濬的妃嫔李贵人为他生下了长子拓跋弘。拓跋弘两岁时，被立为太子，生母李贵人则依祖制被赐死。 公元465年，拓跋濬去世，皇子拓跋弘即位，史称献文帝，冯皇后则被尊为“冯太后”。次年，冯太后以雷霆之势除掉了权臣乙浑，长期摄政。两年后，献文帝的长子拓跋宏出生。冯太后要来了这位名义孙子的抚养权，悉心照料，“躬亲抚养”。 这一招，便是从常太后处得来的灵感。在皇室，谁掌控了皇子，谁就掌控了未来。 彼时，因生活作风、权力争夺等问题，冯太后和献文帝之间已经有了不小的隔阂。为了确保自己手中的砝码早日发挥作用，拓跋宏不到两岁时，冯太后便施压使拓跋宏被立为储君，同时依照子贵母死制度处死其生母李夫人。 拓跋宏被立为太子时，献文帝不过15岁，人生可以说才刚刚开始。确立太子是一件严肃的事情，皇帝春秋鼎盛，却做出如此决定，受人裹挟的形势，不言自明。 孝文帝画像 虽然变成了太上皇，拓跋弘年仅17岁，自然不会甘心。他以太上皇的身份总揽朝政，南征北战，声望日隆。不过，留给这个年轻人的时间不多了。拓跋弘声望愈隆，冯太后危机感愈强。 一年后，忍无可忍的冯太后再度亮剑，软禁了拓跋弘。不久，这位18岁的太上皇暴毙，退出了历史舞台。 自此，大权彻底落入冯太后之手。庆幸的是，冯太后虽然是位宫斗专家，但是在为政方面确实也有两把刷子。 与父亲献文帝不同，孝文帝和冯太后之间的关系可谓是十分融洽。这位皇帝被史书记载为“仁孝”、“至孝”，究竟是性格如此抑或不得不为之，就请各位自行判断了。 通过这种方式尝到甜头后，冯太后开始打起了更下一代的主意。公元483年，孝文帝的妃子林氏产下皇子拓跋恂。同年，林氏被赐死。也就是史书中记载的“［拓跋恂］生而母死”。 好家伙！孝文帝好歹快2岁才被立为储君，到他儿子这代，出生当年便要失去母亲。由此可见，人的欲望是会不断膨胀的。 拓跋恂失去生母后，“文明太后抚视之，常置左右”，俨然沦为父亲孝文帝的翻版。就这样，长袖善舞的冯太后将“子贵母死”制度发展成自己内斗的工具。
永固陵（右）与万年堂（左） 冯太后去世后，她的侄女们继承了她的衣钵，继续在后宫胡作非为。冯太后生前，曾将多位侄女送入孝文帝的后宫，一身所学，悉心教诲。 在姑母的耳提面命下，一位侄女不仅成功登上皇后宝座，更掌握了宫斗的精髓，轻松除掉孝文帝的另一位妃嫔，也获得了另一位皇子——也就是日后的宣武帝的抚养权。 冯氏一族权势滔天，孝文帝步步礼让。不过，当他罹患重病，预感自己时日无多时，他又果断出手，赐死了冯皇后，打压了朝中的冯氏一族势力，为国家除掉了一颗痼疾。动手的时机，既达到了自己的目的，又全了祖孙情谊，孝文帝能被称为一代明君，不是没有道理的。 在对冯氏的战争中，孝文帝终究还是获胜了。然而，对于北魏朝廷来说，这一切来得太晚了。 03 灵皇后 老迈帝国的送葬者 “子贵母死”制度，原本是为了制衡背景强大的母族势力所实行的无奈之举。随着民族融合，皇帝后妃中汉女比例增高，这一制度的施行动机也逐渐消失。 孝文帝曾表现出废除这一制度的想法，但受制于冯太后姑侄，最终未能成行。好在，他的儿子宣武帝元恪替他完成了这一梦想。 事实上，这也是不得已之举。自从冯太后开发了这项制度的“宫斗”用法，北魏后宫人人自危。“信是生男恶，反是生女好”，在杜甫之前近三百年，这样的情形就已经出现了。  北魏胡人伎乐俑 据史料记载，宣武帝时期，“椒掖之中，以国旧制，相与祈祝，皆愿生诸王、公主，不愿生太子”。道武帝种下、冯太后浇灌的这颗种子，终于发芽。拓跋皇室，也将自食其果。 更恐怖的是，随着后宫内卷升级，“宫斗家”们陷入了癫狂。一旦有人产下皇子，便成为众矢之的，不但自己难以活命，小皇子的生命也难以为继。 这就造成了皇帝子嗣的稀少，这一点对皇室来说是无比致命的。史书记载：“在洛二世，二十余年，皇子全育者，惟肃宗（孝明帝）而已。”拥有众多妃嫔的皇家，二十年里仅有一名皇子顺利长大成人，登基称帝，这一结果不可谓不夸张。 孝明帝能够顺利长大，离不开他的母亲，也就是开头提到的那位胡太后。这位勇敢的女性逆流而上，毅然表态“子生身死，所不辞也”，体现出了一位伟大母亲的决心。 胡皇后的决心感动了宣武帝，在她生下儿子后，宣武帝采取了严密措施，隔绝妃嫔，将来之不易的子嗣藏于别宫。这般小心翼翼下，终于养育成功。小皇子在三岁时被立为储，他的母亲胡皇后也逃离了宿命。 然而，胡皇后虽然没死，北魏政权的寿命却所剩不多。某种意义上说，正是这位“子贵母死”制度的脱逃者，成了北魏帝国的送葬者。 公元515年，宣武帝驾崩。5岁的太子登基，这便是孝明帝，国家大权也自然落在了生母胡太后手中。 可惜的是，胡太后虽然是正儿八经的皇帝生母，却没有冯太后那般政治手腕。在她的管理下，北魏江河日下，甚至爆发了著名的六镇起义。 随着孝明帝年岁渐长，母子之间也慢慢产生了矛盾。公元528年，孝明帝忍无可忍，密诏给岳父尔朱荣进京勤王。 这一消息被胡太后得知了。胡太后先下手为强，毒杀了自己的儿子，孝明帝以19岁的年龄英年早逝。当年那位哭喊着“子生身死，所不辞也”的伟大母亲，终究还是没能抵住权力的诱惑，上演了一出“母慈子孝”的人伦惨剧。 孝明帝留下的唯一子嗣便是妃嫔潘充华刚刚诞下的公主“元姑娘”。为了稳定局势，以徐徐图之，孝明帝驾崩次日，胡太后做出了一个违背祖宗的决定，立下了一位“女皇帝”，也就有了文章开头那一幕。 别着急，事情到此还没结束。胡太后以“元姑娘”作为过渡，随后找来宗室子弟立为傀儡皇帝，以为高枕无忧。 然而，天道好轮回，一个月后，“亲家”尔朱荣打着替女婿报仇的旗号举兵入洛，杀死胡太后和她拥立的小皇帝，并将其沉入黄河。 这场政变后，北魏的政权，也就从拓跋氏转移到了权臣武将手里。短短6年，尔朱荣昔日的部下高欢和与宇文泰各据一方，北魏也分裂成了东西两魏。 高氏和宇文氏均非善茬，假惺惺地做了20年“表面臣子”，先后把吉祥物皇帝踹下皇位，东、西二魏化身北齐、北周，昔日雄踞北方的大帝国彻底成为往事。此时，距离南北朝乱世的终结，还有大约30年时间。 是非成败转头空。拓跋珪少年掌权，用了十余年时间成为北方雄主；孝文帝治下河清海晏，然而他之后不到30年，拓跋氏失去权力，成为待宰的羔羊。正应了一句古话：“其兴也勃焉，其亡也忽焉！” 拓跋北魏，以野蛮的途径奔赴文明，终究还是因野蛮的基因而走向灭亡。 编辑说明 校对 / 欧皇喵 封面 / 小泽老师 排版 / 橘子喵 本文经授权转载自全世界 原全历史，作者本能寺BBQ |
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