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我们以前介绍过年、月、日。一个回归年是365.25天，一个朔望月是29.53天，一个恒星月是27.32天，也就是说，年、月、日之间都不是整数倍关系。无论十月历也好，十二月历也好，都要解决阴阳历调和的问题。而殷商时期，十九闰七之法尚未确立，二十四节气尚未完备，先贤想使用一个较长的时间周期，以便于调和阴阳，于是想到了木星。 先贤发现木星围绕太阳的公转周期为11.8622年，约十二年绕天一周，也就是说，将周天分为十二等份，称“十二次”，木星顺时针运转，每年都要行经一个等份的星空区域，即木星一年在一次。所以就根据木星所在位置来纪年——就是给年起个名字，以便于称呼。人们称木星为”岁星”，简称“岁”。先贤给每一等份的周天区域都起了个名字，共有十二个名字：星纪（丑）、玄枵（子）、诹訾（亥）、降娄（戌）、大梁（酉）、实沈（申）、鹑首（未）、鹑火（午）、鹑尾（巳）、寿星（辰）、大火（卯）、析木（寅）。 某年，木星（岁星）运行到哪个区域，就叫做“岁在××”。这种纪年法被称为岁星纪年法。比如，《国语·周语》说：“武王伐殷，岁在鹑火。” 但问题是木星围绕太阳的公转周期为11.8622年，并不刚好是十二年，所以如果严格尾随着木星的步调走，八十六年后，岁星的实际位置和理想位置相差便超过一个星“次”，谓之“超辰”。亦称“ 超次 ”。 另外，由于岁星由西向东（逆时针）运行，和由东向西（顺时针）配以十二地支的“十二辰”顺序恰好相反，所以岁星纪年实际运用起来很不方便。 于是先贤诞生了一个天才的构想，假设了一个与十二辰同步的“太岁”，也给太岁起了名字：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协恰、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。这些名字据说是楚地的大巫给起的，这名字乍一看有点像村里为了孩子好养给起的贱名狗剩狗蛋。用这些名字来命名，就是太岁纪年法。 出场人物有点多，画个表格梳理一下：  这十二太岁和地支对应，叫做“岁阴”。为了纪年，又引入“岁阳”来对应天干，依次为：阏逢（甲）、旃蒙（乙）、柔兆（丙）、强圉（丁）、著雍（戊）、屠维（己）、上章（庚）、重光（辛）、玄黓（壬）、昭阳（癸）。 也有人把岁阳岁阴纪年法称为大干支纪年，把干支纪年称为小干支纪年。 网上可以找到殷墟出土的契刻有六十甲子表的甲骨图片，见下图：  甲骨拓片 下图是拓片摹本：  拓片摹本 下面是对应的六十甲子表：  我们再把岁阳岁阴纪年法和干支纪年法的六十甲子做一比对：  我们引用一段《资治通鉴》： 【周纪一】 起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。 威烈王十五年（甲午，前三八七年） 秦伐蜀，取南郑。（一呆注：南郑是汉中属地，说明当时汉中属于四川管辖。） 魏文侯薨，太子击立，是为武侯。 武侯浮西河而下，中流顾谓吴起曰：“美哉山河之固，此魏国之宝也！”对曰：“在德不在险。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；商纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人皆敌国也。”武侯曰：“善。” 其中的“【周纪一】 起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。” 说的就是：【周纪一】这一章所记载的事件，起于戊寅年，止于壬子年，共三十五年。这是太岁纪年法。 我们再回忆一下岁星纪年法，《国语·周语》：“武王伐殷，岁在鹑火。” 说实话，无论是岁星纪年法，还是太岁纪年法，看上去都像是一串乱码。所以由此过渡到干支纪年，就甚合我心了。也就是说，六十甲子的干支表，刚开始大概是用来纪日，这在前文已有叙述。但后来，岁星纪年法因岁星超辰而破产，先贤采用太岁纪年法补救，但其实质，不过是换了个名字的干支纪年而已。 先说到这儿，咱们下次继续。 一呆声明：部分图片来源于网上，如有侵权，请联系删除，谢谢。 附： 《尔雅 释天》 太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。 往期文章： |
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