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赏析 / 严勇 、音频 / 张佳
大的智慧广博豁达，小的智慧则斤斤计较，琐碎杂乱；大的言论气焰盛人，小的言论喋喋不休。大智者往往能抓到问题的关键，看到事件的本质，不偏废，不偏执，反而没有错漏，能够悠闲从容。小智者往往抓住问题的末梢，只看见事物的表象，反而容易被蒙蔽，自以为是，爱与人争论。如果言论合于大道，自然就气焰盛人，这才是一种大智慧；如果言论拘泥智巧，则会争论不休，没完没了。在庄子的时代，诸子百家纷纷著书立说，思想层出不穷，言语华而不实。尤其以卖弄文字技巧，奔走列国的纵横家为典型，人物有鬼谷子、苏秦、张仪、甘茂、司马错等。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与道家所推崇的“无为”“自然”思想大相径庭。所以，庄子觉得真正的大道是朴素的，是广博的，是自然的。一切人为炫耀的语言技巧则是极其愚笨的。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”万物的变化，都有现成的定规，根本用不着人们加以谈论。庄子又接下去说：“己乎，己乎”，意思就是：算了吧，算了吧，其实大言小言都不必说。只有内心不过度保持己见，才能从自然知晓事件的真相。遇见是缘，点亮在看 
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