 今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，在氤氲的千年的书香里，走进那个遥远的年代，品味千年前人们的情感。 《周礼》中记载君王四季田猎，分别称作春搜、夏苗、秋、冬狩，作为礼仪的田猎被后来的统治者沿袭了下来。在战国之前，狩猎是军事大典，为练兵的综合演习，到了战国、秦汉之际，贵族体系，让位于爵位晋升体系，以秦国为例，统兵打仗往往并非贵族出身，很多人都是凭借战功，从基层士兵做起，最终成为统兵大将的，比如堪称“战神”的白起。而士兵，也随着大规模兵团作战的兴起，主要由人口基数更大的农民构成。这些农民平时种地、战时当兵，到打仗了，往往还要自带兵器、衣服和钱粮去上战场。 解析：闻天语 诵读：薛 红 今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，在氤氲的千年的书香里，走进那个遥远的年代，品味千年前人们的情感。 夏商周，直至春秋，都是贵族统兵，国人(都城的百姓)、野人(郊区的民众)和农民为主参战。狩猎是人类最早掌握的谋生技能之一，随着人类文明的发展，狩猎逐渐地具有了娱乐、军事、体育的多重性质，成为习武练兵、强身健体、振奋精神、谋取收获的一项集体性的综合运动。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。 今天的故事发生在周南的郊外，又到了一年一度的狩猎时间，郊外的一片茂密的从林边，一群强壮的武士，正挥着手中的铁器，设置着一个又一个捉兔（虎）网，这网结得又紧又密，布网时他们用力敲击木桩，浑身的肌肉如钢铁般坚硬，发出一阵阵丁丁当当的响声。他们一部分人把网设置在动物出没的四通八达的路口，一部分人把网设在林中。这时，从远处走来一位白衣书生，只见他挥手纸扇，衣袂翩翩而来，望见这些勇猛的将士，感慨地叹息说：“看看他们如此勇猛，真是国家之幸，百姓之幸啊！真是君侯的好帮手，是国家的御敌捍卫城池盾牌。”他心里突然涌起一阵冲动，想大声的唱首歌：“捉兔（虎）网结得又紧又密，布网敲击木桩丁丁响。这些雄赳赳人武士啊，是那公侯好护卫。”我们的行人正好行至此处，于是赶紧用笔记下了这动人的歌声，于是就有了我们今天的《周南·兔罝》原文：周南·兔罝肃肃兔罝，椓之丁丁。 赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。 赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。 赳赳武夫，公侯腹心。 注释： ⑴肃肃：密密麻麻又很整齐的样子。这时形容捉兔子的网很密。 ⑵罝（jū）：捕兽的网。 ⑶椓（zhuó）：敲打。 ⑷丁丁（zhēnɡ）：拟声词，布网捕兽，必先在地上打桩，这是打桩的击打声。 ⑸公侯：周封列国爵位周时，共分为五个爵位。（公、侯、伯、子、男）之尊者，泛指统制者。 ⑹干：通“捍”。捍卫，指守卫者向盾牌，城，是城墙。干城，守卫者向盾牌一样，御敌捍卫城池。 ⑺施：设置。逵（kuí）：九达之道曰“逵”。中逵，即中逵，指四通八达的叉路口。 （8）仇（qíu）：通“逑”。助手，伙伴的意思。 （9）林：牧外谓之野，野外谓之林。中林，指林中。 （10）腹心：即心腹，能尽忠的亲信。比喻最可信赖而不可缺少之人。 译文: 捉兔（虎）网结得又紧又密， 布网敲击木桩丁丁响。 这些雄赳赳人武士啊， 是那公侯好护卫。 捉兔（虎）的网结得又紧又密， 布网就设在叉路口。 这些雄赳赳人武士啊， 是那公侯好帮手！ 捉兔（虎）的网结得又紧又密， 布网就在树林的深处。 这些雄赳赳人武士啊， 是那公侯好心腹！
这是一首赞美贵族围猎的诗。全诗三章，每章四句。每章前半截写猎兔（兔指老虎）的情景，后半截写战士的气概和能力。在本诗中首次用了一种修辞叫借代，诗人借干城代保卫国土而有才智的将士，借腹心或心腹代可信任并且能够尽忠的臣子。生动形象，此诗开启了借代修辞之首。而整首诗的支撑点也在于“猎人”和“战士”之间的互换关系。 首章诗人直赋其事的描写，一场紧张的狩猎即将开始。“肃肃兔罝，椓之丁丁”，首句用“肃肃”写出了猎人布置猎网的时注意力高度集中，表情严肃谨慎的样子。。“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。“椓”，敲打。丁丁：拟声词，则是对于是猎人布置猎网的动作描写，开始敲打木桩丁丁当当作响。“赳赳武夫，公侯干城”，这时诗人从旁观者的角度来看，他看到这些猎人们挥动兵器的样子，这么的结实勇猛，诗人感叹说这些将士们看起来很这么的勇武强健，是守卫城池的好盾牌啊。 二章继续直赋其事的描写“肃肃兔罝，施于中逵”，诗人用动作描写将看到那些猛士们把猎网布置在四通八达的大路中间。“逵”就是通往四方八达的大路。“赳赳武夫，公侯好仇”，仇（qíu）：通“逑”。助手、伙伴的意思，于是赞叹着说这位将士们不仅会打战，而且还是诸侯的好邦手。 三章“肃肃兔罝，施于中林”，诗人继续写猎人们姿态，他们把网布置在树林中。“中林”即是林中。“赳赳武夫，公侯腹心”，这些勇猛的人都是王侯的腹心，即心腹，作为心腹这些人不仅勇猛，而且有谋略，文武全才，这样的人，在诗人心中堪作保家卫国的大事，是不可多得的贤人。能够为公侯出谋划策。当然在那个战火纷纭的年代，不仅要会攻城，更要防御守城，还可以为王侯出谋划策，这样的人便是不可多得的人才。 在三章相叠的咏唱之中，诗人的思绪跳跃性很大，诗人由“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，联想到对那些“公侯”来说，有这么一些勇猛的武士为其卖命，非常自豪。这种自豪也因了而增添了一种得意飞扬的炫耀的意味。当然在春秋战国时期，在那个以霸道来称雄的年代，有这么一些勇猛的武士为其卖命，甘愿将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”对于王侯来说，是何其幸哉！这样诗人做到了以打猎这种武事，来赞美公侯的卫士，也正在情理之中了。 在本诗中没有具体狩猎时武士们的跃马扬鞭，车毂交错、箭矢纷坠，只是通过猎人们的谋划，从路口、从密林四处交汇，林中，在这恢宏有力的敲击声中，让人联想到又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。诗中用狩猎的勇士们和守卫国家的将士们互相衬托，显示出了在狩猎时敢于和猛虎相斗的勇士们，在战场上敌人们战斗起来也毫不畏惧。更多的则是让我们看到诗人对武士们的赞美之情。 天语小诗： 为《周南·兔罝》而作文：闻天语 那些个勇士们的 身体仿佛注入钢铁 眼睛中燃烧着火焰 年轻的身躯 像一道道 防御的盾牌 不容挑战、侵犯 挥动的臂膀 织成一根根 紧密的网 坚韧中的执着 豪情中挥洒值得 守卫着属于他们的 锦绣山河 |
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