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《论语》是高一要求的必读书，也是考试范围，更是最重要的传统经典之一。大家听一听讲解，除了方便理解和背诵，还可以积累文言文的知识，作文素材，提升语文素养，可谓一举四得。以往各期可以点击文章下方链接直接打开，或者点公开众账号主页右上角的小人标志，然后点“查看历史消息”即可缓冲出来。赠人玫瑰，手有余香，感谢大家点赞、关注和转发！  第四十六讲：子产和管仲 大家好，我是宝利老师。这一讲我们了解一下《论语》中对子产和管仲这两个名人的记述。管仲辅佐齐桓公大家熟悉。子产是谁呢？现在的公安司法部门都与该奉他为祖师爷，他是我国第一个将刑法公之于众的人，是法家的先驱。郑国贵族。有一件著名的事可以看出其见识： 所以语录有这么一句： 有人问子产是怎样一个人，孔子说：“他是能施恩惠的人。”问子西是怎样一个人，子西是楚国令尹，姓芈。孔子说：“他呀，他呀！”意思是瞧不上眼，不怎么样。又问管仲是怎样一个人，孔子说：“管仲是一个人才。他剥夺了伯氏骈（ｐｉáｎ）邑的三百户采地，使伯氏只能吃粗粮，可是伯氏至死也没有怨恨的话。”这就很厉害了，把人家弄得没吃没喝，人家还不说你坏话，那就是心服口服呀。子路同学有不同意见： 子路问：“齐桓公杀了他哥哥公子纠，辅佐他的臣子召忽自杀殉节，同样辅佐公子纠的管仲却没有自杀。”我们知道不仅没自杀还逃跑，当然后来射了公子小白一箭，小白登基做了齐桓公后因为鲍叔牙极力推荐，不计前嫌任用管仲。子路说：“这样，管仲没有为公子纠自杀就是没有仁德吧？”孔子摇摇头说：“齐桓公多次召集各诸侯国主持盟会，不动用武力而制止了战争，这都是管仲的力量。这就是他的仁德！这就是他的仁德！”可是子贡同学也有不同意见： 子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，管仲没有自杀，却又辅佐公子小白桓公。”孔子又循循善诱：“管仲辅佐桓公，使齐国在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他带来的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟在左边开的野人了。”古代汉民族衣服衣襟在右边开，所以认为左开襟的都是落后民族。就像现在古装电视剧大家留心看看，如果衣服左开襟，直接换台，艺术顾问都没有，肯定是粗制滥造的。人们为什么说《琅琊榜》好看？人家一个架空历史的古装剧对于礼仪服饰的讲究达到了骨灰级别，当然金地推敲啦。然后孔子说出一个非常科学的观点“难道管仲像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟沟里上吊自杀，而不被人知道吗？”对呀，如果管仲在公子纠被杀后立马自杀，哪里还有齐国霸业？如果司马迁因为受宫刑就自杀哪里还有光耀千秋的《史记》，如果韩信受不了胯下之辱而自杀，哪里还有出陈仓、定三秦的丰功伟绩？如果此处省略一万字。所以管仲的仁，在更高的层面。用汉代张良的一句话说：大行不顾细谨，大礼不辞小让。但是这与文天祥等人的做法并不对立的。管仲没有为公子纠死，因为他想要的不是为公子纠表忠心，而是齐国强大百姓安康，所以他选择生是为了更大的道义。这也是孔子认为他仁的原因。 14.9或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。” 14.16子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！” 14.17子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也！” |
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