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思考是一种衡量的动作，没有衡量你无法思考。假如你不曾衡量过一朵花，你怎么会知道自己喜不喜欢？当你开始思考时，你自然会说那朵花好看或不好看。 归类是你必定会使用的方式，思考就是分类的举动。当你开始为一件事做划分时，你为它分门别类、命名，即已对它在做了一番评量。没有评量，思考是不可能的。在没有任何评量的时候，你可以纯然保持觉察，而无法思考。 这里有一朵花，我告诉你：“去看，不要思考。看着这朵花，但不要想它。”请问你能怎么做？当你不能思考时该怎么办？你只能观照，只能觉知，只能去意识这朵花。你可以面对花就在眼前的事实，你现在可以和这朵花相遇。假如不能思考，你就不能说：“它很好看”、“它不好看”或“我知道这是什么花”或“真奇怪，我从未见过这种花”。你什么都不能说，不能使用任何话语，因为每个字都是一种评价，语言受限于评价而无法公正客观，当你一使用文字，你已经做出评价。 所以你不能使用语言，不能使用文字。如果我说：“这是一朵花，看着它，但不要去想它。”这代表你不准使用语言，那你怎么办？你只能做一个观照者。当你没有思考，只是在那里面对着某样东西，那就是观照。也就是说，观照是一种被动式的觉察，记住，是被动的。思考是主动的，那是一种作为，对于你所看到的，你总不免要做点什么，不能只是像面镜子般被动。你总是要做些什么才行，可是如此一来，你已经改变了事情本来的样子。 举例来说，我看到一朵花，于是我说：“这朵花好看！”这时我已经改变了这朵花，因为我加诸了某样东西给它，在我的眼中，现在这朵花等于是“花”再加上我的“觉得它很好看”。这时这朵花已经远离我了，介于我与花之间的是我的判断、我对它的评价。对我来说这朵花已经不再相同，我和这朵花之间的品质已有变化。我的评价打破了事实，我介入了这朵花，现在它是虚幻的，而不再真实。 觉得花好看的不是花，而是我，我切进了事实当中，我玷污了事实，使它不再是纯洁的，现在我的头脑成了它的一部分。真的，当我说我的头脑成了它的一部分，这说明了“我的过去”变成它的一部分，因为当我说“这朵花好看”这句话时，是出于我以前的知识在判断。你怎么能够说这朵花好看？是你过去的经验、你过去的概念让你面对这样的东西觉得它漂亮，你根据你的过去在评断。 头脑代表着你的过去、你的记忆。当过去介入当下的片刻时，你摧毁了一个纯净无暇的事实，现在的真实已经被扭曲了。花的真实已经不存在，被你给摧毁、破坏了，因为你的过去介入了现在。你的诠释即是一种思考，思考指的是将过去带到眼前的真实里。 那就是为什么思考绝对无法引领你朝向真理，因为真理是纯净无瑕的，你必须在它的纯净无暇中与它相会。一旦你的过去介入，你便破坏了真理，那时真理就变成是你的诠释，而不是你对真相的了解。你已经扰乱了真理，使它不再纯粹。 思考意味着将你的过去带到现在，而观照当中并没有过去的介入，只有当下。观照是被动的，你没有做任何事，你只是在那里，你只是“在”。花在，你也在，这当中会有一层观照的关系。但是，当花在，你的整个过去也在，那时你与花的关系就是思考。 |
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