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发现李固渡对我个人来说是一个偶然的事件，来源于一次微信聊天。这次聊天提到了李固渡这个地名，鬼使神差的我检索了这个熟悉却又陌生的地名。 熟悉，因为作为一个地方史爱好者，这个地名耳熟能详；陌生，乃因这个地名历史久远，早已消失在历史的长河中，从未想过会同它产生过交集。 检索的结果让我惊奇，也令我惊喜。（当然这也可能是我孤陋所致。） “李固渡，金代黄河上津渡名。在今河南滑县西南沙店南三里许。” 这个结论让我发呆了很长时间。然后就是单调而枯燥的查找史料来佐证。计算机技术的发达让我的检索相对前人来说更容易，但是那些没有录入的历史古籍还得必须去亲自翻阅。在检索资料的过程中，我找到了数则史料证明了这个结论的正确性。 宋人黄震的《黄氏日抄》，节选了范成大的《揽辔录》 “二十五里至胙城县，去河尚五六十里，而渐水已侵过胙城十里矣。自县四十五里，至黄河李固渡，渡浮桥，用船百八十艘，半阁沙上，河最狭处也。四十五里至滑州，二十五里至濬州，旧治已沦水中，对城即黎阳山古大伾也。”自胙城到李固渡四十五里，过浮桥四十五里到滑州。范成大这次出行在1170年即乾道六年。根据范成大使金七十二首绝句中的《旧滑州》一诗，“积水中间旧滑台”可知，滑台城已经淹没在大水之中，《揽辔录》中“四十五里至滑州”所到的地方极大可能是滑州白马津附近的某个驿馆。 楼玥在乾道五年（公元1169年），即李固渡第二次决口的次年，以使金贺正使书状官的身份随其二舅汪大猷北行出使金国。在这来去的途中，楼玥写下了记录自己行程的《北行日录》，其中记载了李固渡，武城镇，沙店等地名。 “十三日甲午，晴。五更车行四十五里到黄河，因河决打损口岸，去年人使迂行数十里方得上渡，今岁措置只就浅水冰上积柴草为路里余，车马行其上，策策有冰泮声。遇深险处即有人跣立道傍，指示使驱车疾行。河心有沙墠甚阔，盖河决时所淤积者。一行人兵车马尽于此登舟。渡舟底平无篷屋，于船头品字用抄，两傍又以大枋为桨，并力喝号。使副以下露坐其中，分数舟以渡。风静不寒，上卞冰合仅二寸许，惟通舟处见水面数丈。此李固渡本非通途，浮桥相去尚数里。马行三里许，饭武城镇，一名沙店。车行四十五里宿滑州。途中有土山夹道，尘埃最甚，咫尺不可辨，俗号小灰洞。盖前路有甚于此者。路西有白龙潭，傍有大碑，盖亦是昔年河决所潴也。滑即古豕韦氏之国，春秋战国属卫，辅郭白马县，本卫国曹邑，狄灭卫立戴公以庐于曹，袁绍遣颜良于白马，关羽斩良以报曹公，郦生所谓守白马之津，皆此也。有滑台本郑之廪延。” 这是去程记录，清楚记载了李固渡的渡口方位，在武城镇三里许，武城镇即沙店。距离里数与《揽辔录》同。根据上文所知，当时滑州州城已沦入水中，他们住宿的地方不应该是滑台城，而应是在白马津附近的驿馆，所以“四十五里宿滑州”是符合实际情况的。 楼玥从金国出使回来走的也是这条道路。 “十七日戊辰，晴，风。三更车行二十五里，三角路上换驴马，一路可入滑州，又四十五里，武城鎮早饭，马行至黄河，去程所行李固渡口，以冰泮水深柴路不可行，又稍上三四里，先横过中滩上，入水牵挽数里，抛过南岸待车船至，方行循河至浮桥边埽岸，又行荒草陂泽中四十五里，宿胙城县。” “三角路上换驴马”证明了上文宿白马津附近驿馆的判断。从驿馆到武城镇，即今滑县西南沙店村，四十五里。 以上三则史料互为佐证，证实了李固渡的具体位置：距离沙店村三里许。 另外有宋人赵彦卫的《御寨行程》 “自东京至女真，所谓御寨行程：东京四十五里至封丘县。皆望北行，四十五里至胙城县腰顿。四十五里至渡河沙店。四十五里至滑州馆。二十五里至浚州。” 进一步佐证了沙店距离滑州驿馆四十五里，而不是距离滑州城。 笔者之所以一直在强调这一点，是因为在历版县志和实际测试的里程与这些笔记所记载的数字有差。 沙店城，《一统志》云：“沙店城在滑县西南三十里。”又滑县丁卯《志》：“沙店城，在县南三十里，宋都统制王彦屯兵处。”又《滑乘补》沙店城，在滑县南三十里。 之所以会造成里程数的差异，个人认为除了上述驿馆的原因外，还有可能是，笔记的作者所记载的里程数是其实际行走的里程，而不是两点间的直线距离。笔记写作时间都距离黄河决口时间不晚，滑台被水所淹，其原有道路亦可能被水所阻，从而造成了笔记的里程数和后来里程数的不同。解决了这个里数的混乱问题，我们或许可以明确的得出结论，李固渡就在今滑县沙店村南三里许。 从文献中发现了李固渡，并且用以上数则史料证实了他的正确性。这结论虽不是我自己的结论，但在这些思考中，加深了我对李固渡具体方位的了解，其大概轮廓也逐渐清晰，这或许是另外的一种发现吧。 越了解，越亲近，越亲近，越想知道更多。我总是再想，千百年过去了，李固渡还有没有留下些遗迹证明它的存在？有没有实物被遗留下来？有没有掩埋于历史深处的故事等待着我们去发掘，去讲述？……这些念头一直在我脑海徘徊，为了满足于我自己的想象，我开始了第一次的沙店之行。那次访查之行很有收获，但是并没有找到具体的实物遗存和传说故事来证明他的存在。我想李固渡可能早已随着岁月的流逝，掩埋在历史的泥沙里。 山河要塞恒有陵谷之迁，市镇交通时有仓桑之变，昔日旧河道已成平陆，而今的沙店村也取代了繁华的武城镇，世事变迁，不复往昔。恰如邑人魏惠洽《沙店怀古》诗中所言：“下马欲访兴王事，萧萧故垒迷荒烟。”或许我再也找不到了它的任何遗存了，我只能在历史的典籍中想象他本来的样子。 河水浩荡，李固渡在历史的长河里静处一隅，穿越千年的时光，凝视着我。同一地点，不同时空。 第一次沙店行回来后，我一直在检索和阅读关于李固渡、沙店的历史资料。 靖康元年十一月甲戌，金将翰里不从李固渡渡河（有说这个李固渡在魏县，或非。北宋时魏县有李固镇，或者是李固镇之误。并且，魏县和卫县，音同但非一地，皆有可能造成误解。卫县在北宋时与滑州一河之隔），拉开了北宋王朝覆灭和屈辱的一幕。 靖康二年三月初四日，金兵押着大宋二帝，数千女人、大臣们抵达沙店，在沙店城待了一晚，初五日渡河，宿滑州。大宋王朝最屈辱的一幕开始上演。 李固渡成为了历史的见证者，沙店也成了一个王朝覆灭的见证者。 李固渡见证岳飞在此抗金，一战成名，开始在军中初露头角。 李固渡见证了抗金名将宗泽自此北下抗击金兵。 李固渡见证了康王赵构狼狈的从相州至此，履冰过河，拉开了南宋建立的大幕。 李固渡见证了杜充在这里扒开黄河大堤，数十万百姓的生命如草芥般倒下，黄河呜咽，愤怒的冲开了一个新河道。 一个王朝落幕了，另外一个王朝开始建立。 …… 李固渡见证了很多历史的大事件，也见了很多的大人物。 在南宋的初期，出使金国的使团一个又一个，把南宋的金银财富，粮食绸缎，马匹铁器，江南美女通过李固渡送往金国的都城。 李固渡一次次在这些大人物的行程笔记中被提及，有人还为他写了首诗。“洪河万里界中州，倒卷银潢聒地流。列弩燔梁那可渡？向来天数亦人谋！”可惜，李固渡已经沦入金人之手，天数已定，人谋无用。 李固渡的出现伴随着战争，记录着北宋的屈辱和灭亡。 李固渡的出现也伴随着人祸和自然的因灾难。 两次河决，记录着黄河的咆哮，生命的无助，记录着战火和哀歌，记录着尸骸和悲欢…… 黄河给滑县带来了灾难，也带来了荣耀。滑县因黄河而兴，也因黄河而沉寂下来。 金明昌五年，大河决阳武，黄河离开了滑县，离开了这片流淌一千八百余年的土地 。 黄河离开了，李固渡也荒废起来。 李固渡慢慢的淡出历史的视线。 李固渡被自然的尘沙所掩埋，也被发黄的文字所遗忘。 李固渡消失在人们的记忆里。 但是，我想找到他，找到他曾经存在过的证据，抚摸他残留在世界的痕迹。 4月15日，或许冥冥中的指引，或许是念念不忘，必有回响，我临时起意要再到沙店村附近去探访下。我约了胡晓涵同学，他恰好有空。下午一点多，晓涵开车接我，我们驱车前往沙店南边的一个村落，申寨村。 路上经过郎柳集，拜访了一座玄帝庙。据晓涵说庙里有通万历年间的古碑。但是在这座新修的庙里并没有见到古碑的影子。听闻庙里的几位老人说，古碑在庙主家里，我们说想看下，但是这几位老人对我们抱有警惕，拒绝了我们的要求。我们只能带着遗憾离开。 在开往沙店村的路上，晓涵无意说了一句“十八郎柳，九邢村”的俗语。我心里一动，柳树是古时候最适合护堤的树种，也是制造堤埽的重要埽料，或许这些以郎柳命名的村子就是因为柳树大量种植而得名。或许这些村名的存在，可以佐证李固渡就在这附近隐藏着，只是被掩埋在尘土里，等待着我们去发现。 我们真的发现了。 发现李固渡存在的实物证据。 我和晓涵开车穿沙店村而过，驶进了申寨村，走不远，掉头，往村西驶去。 阳光煦暖，懒洋洋的照在这安静的村落里，嫩绿的枝叶在阳光里闪烁，耀眼。安静的街道上没有几个行人，有条小狗懒懒的卧在街道的阳光下，无聊的打量着我们。 车子驶过一个大坑。“坑里好多石头啊。”晓涵说。我在副驾驶上坐着，并没有看到任何石头，也不为意。 这大坑的西边有一座文化广场，很多老人坐在路边的树荫下闲谈。原来这里要举行一场文化下乡的表演。一般来说，进村考察，我们最喜欢跟这些老人打交道。这些老人们大多和蔼可亲，对村子里的历史掌故又了解得多。往往很多不得解的疑问会从他们的口中找到线索。 这么多老人聚在一处，真的如同天助，不能再好了。打过招呼，我就和老人们攀谈起来。我询问他们以前这地方有没有往东南流的旧河道。老人都说没有听说过。 那传说故事呢？ 这个地方曾经驻过军队，大坑里面有很多“拴马石”。 一位老人插了一句话说。我对这个说法并没有在意。 说了几句话的功夫，晓涵过来说这里有座观音寺，寺里应该有古碑。告别老人，我们往观音寺走去。由于疫情原因，观音寺并没有开门。费了一番周折，找到了这座庙的管理者，进到了观音寺。观音大殿里，金身佛像，巍峨庄严，令人的凡心为之一轻。抬头仰望这个高大的佛像，我渺小的身躯在这巨大的佛像面前，小下去，心生敬畏。我就在大殿门口陪着几位过来的老年妇女聊天。东一搭，西一搭的，随便闲谈。 寺的东边坑里有许多带着孔的石头。有一位老阿姨忽然说。这次我听到了。 带孔的石头？ 我疑惑地问。我感觉我的心在忽然间兴奋起来，规律的心跳仿佛漏掉了一拍。 是呀，去年修文化广场的时候，挖出来好多石头。石料场拉走了两辆大卡车，还剩下很多放在坑里。 我一刻也待不下去了，我要看看那些石头，看看是不是我想象的那种石头。 我平静着自己的心跳，我走出寺门，右转走了四米，再右转，走二十余米，再右转，到观音寺的院子后面，直走，一个大坑显现在我的面前。 靠着大坑南边的斜坡上，不规则的放置了数十块明显是人工砍凿过的石头。石头楞边上有八公分左右孔洞，能容得下我的拳头伸过去。 我一块一块的摸下去，每块都是这样的石头。有的散落在沙地上，有的半掩在泥土中，或许这细沙之下还掩埋着更多的这样的石头。 当时我的心是忐忑和迟疑的，但是疯狂的喜悦已经洋溢在我的脸上，我的话语中。 这不是河工石吗？这么多的河工石？是新的吗？ 对，就是河工石，比宣防宫那里的河工石又大又多。晓涵也很兴奋地说。 我惊喜的拿着手机一块一块的拍着照片。文字在我疯狂的喜悦面前苍白无力。 我可能真的找到了，我可能真的拂去了掩埋在李固渡身上近千年的尘沙，直接与它对话，触摸它，感受它，像一个孩子一样问询他过往的事情。 狂喜已经把我淹没，但内心中还有一丝理智在提醒我，要再确认一次，别妄下结论。 虽然我猜测这些石头可能是固定浮桥的锚石或者是建造码头的石料。不论那种用途，都能够作为李固渡存在的佐证，但首先要保证这些石头是一千年前就存在的，而不是现代人堆积在这里的。 我又回到那些扎堆的老人们身边。这次谈话只有一个主题，那些带孔的石头，那些散落在大坑里的河工石！老人都说不知道这些石头是怎么来的，就是年龄最大的人也不知道这石头是做什么用的，也没有听说过是谁埋在这泥土中，也不知道埋了多少年，只知道在去年修建文化广场时，挖掘机取土的时候才发现了这些石头。石料场当时拉走了两大卡车，粉碎当成了石料，剩下的还散落在大坑里。 我掏出手机，用地图软件测试我所站的地方和沙店村的距离，1.6公里。 完美的一个数字。刚刚好。沙店南。三里许。 不知道来源的石头。埋在地底的石头。在沙层起码四米以下的石头。 我忐忑的心平静了下来。 我，不，是我们，或许真的发现了李固渡，发现了他曾经存在的证据。 它并没有随着大河的南徙而离开滑县这片土地。它不过是埋在了尘沙里，等待着人们的发现。 我们差点错失了发现他的机会！ 我们再一次下到坑底，再一次打量这一块块带孔的石头，仿佛穿越了时空，看到了李固渡，在黄河汤汤的浊流里，有渡河的舟，底平无篷屋，在波涛中颠簸驶来。 是的，这就是李固渡！ 同一个地点，不同的时空，重叠，显现他千年前的样子。 欣喜过后就是平静。 我和晓涵走进了广场东面的西申寨村的村委会。村委会中有人在值班。我们把我们的发现告诉了这位不知名的村委会成员。我们叮嘱他一定要保护起来，别再卖这些石头了，他应允了，也重视了起来。晓涵也跟他工作单位的领导反映了这个情况。据晓涵说，领导很重视。这些石头的命运应该不会沦落到跟拉到石料厂的河工石一样，惨遭粉碎，当成建筑材料，被人贱卖。他们或许会成为人人来观瞻、考察的对象。 这次申寨村之行，一个千年之前的黄河渡口可能会揭开身上的面纱，显现在世人的面前。 李固渡。 西申寨村。 二者在不同的时空里交汇、重合、碰撞。 他们会碰撞出什么样的火花？我不知道，我只是在寻找，在发现。不停地寻找，不停地发现，这或许是我对人生最美好的奢望！ 白马一布衣2021年4月16日 |
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