《黄帝内经》说 真人 “黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。 ----“真人”是道家的最高人格形象,好比儒家所说的圣人,佛家所说的觉者(佛)。真人就是保持“天真”之人。真人者,体洞虚无,与道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。 *** 至人 '中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。” ----“至人”这个词也是出自于《庄子》,他们德性淳朴,保全大道,与天地阴阳相和谐,与春夏秋冬四时相协调。 *** 圣人 “其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔[huì chēn]之心。行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。” “其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。” ---贤人可以效法天地大道,遵循日月运行,辨别星辰位置,顺从阴阳法则(“逆从”就是顺从,这个“逆”字原本既有抵触、不顺从的意思,又有迎接、顺从的意思),分别四时变化,追随远古真人的养生之道,他们的寿命也可以延长,但却有一定的极限。 --------------------------------------------- |
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