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出自东周春秋末期鲁国史官，左丘明著的编年体史书《左传》，与《公羊传》《谷梁传》合称春秋三传，是一部具有较高文学价值的历史散文著作。 原文:初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。 释义:从前，郑武公的夫人武姜，申国人。生有二子，庄公及共叔段。庄公出生时逆生，姜氏受惊吓。所以其名寤生，因此特别讨厌他。反之爱段，想废长立幼，屡次请求于武公，武公不同意。原文:及庄公即位，为之请制。公曰:制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰:都，城不过雉，国之害也。先王之制大都不过三国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。姜氏欲之，焉辟害？对曰:姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？公曰:多行不义，必自毙，子姑待之。 后来庄公即位，姜氏为段请制为封地。庄公说:制城地势险要，东虢的国君就死于此。其它的地方我都唯命是听。于是请封京，段于是掌管京地，被称为郑国城邑太叔。庄公有位大夫叫祭仲，此人号称第一权臣，就说国都的城垣长不过三丈，高不过丈，是国之祸患。武公有制度规定大的城邑不超过国都三分之一，中等不过五分之一，小城不过九分之一。而京地不合法度，已经超过规定，这是君王不能忍受的，祸害无穷。公曰:这是母亲想这样。怎么才能避开这祸害呢？祭仲曰:老太太贪得无厌有什么可以满足他呢？不如早早给他安排一个合适的地方，不要让他滋长蔓延。如果等到蔓延开来，就会很难对付。蔓延开来的杂草想除干尽都不易，何况是你受宠的弟弟呢！公曰:不仁不义的事情做多了，自已会倒霉跌倒，你且拭目以待。原文:既而大叔命西鄙，北鄙贰于己。公子吕曰；国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之，无生民心。公曰:无庸，将自及。大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰:可矣，厚将得众。公曰；不义不暱，厚将崩。 释义:不久段又强迫京西边和北边境上的城邑暗中臣服自已。郑国大夫公子吕字子封说道:国家不能忍受归属两边的城邑。君打算拿他怎么办呢？如果你想将国家让给他，我请求去侍奉他，若不想给他，请消灭他，不要让百姓生出二心。公曰:不用担心，他的作为将自已招来灾难。段又将贰属之地公然据为己有了，一直扩张到廪延。子封说:不能在放任了，土地扩展百姓就会增多。公曰:对兄不亲，对君二心，不守礼节的人，扩展越快，必定崩塌。原文:大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰，可矣。命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 释义:段修缮城郭聚集粮食，整修盔甲武器，兵马战车，准备偷袭郑都。恙氏为其内应，庄公知道他偷袭的日期，说，时候到了，命子夫率战车二百及兵卒一万五讨伐逆京。京中百姓皆叛大叔段。段逃至鄢地，庄公讨伐至鄢地，五月二十三段大败，逃奔入共。原文:书曰:郑伯克段于鄢，段不弟，故不言弟，如二君，故曰克，称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出兵，难之也。 释义:《春秋》记载郑伯克段于鄢，段对兄长不敬，所以庄公也不把他当弟，像二国打仗样，所以说克，称庄公为郑伯，是讥讽庄公没教育好自己的弟弟，本心是为了杀掉段。没记段出奔共，是因为庄公也有错，不能单独怪段，所以难以记段出奔共。原文:遂置姜氏于城颍，而誓之日:不及黄泉，无相见也。既而悔之。 释义:不久庄公将姜氏放逐至城颍。发誓不到黄泉，永不相见，随后又后悔了。原文:颍考叔原为颍谷卦人，闻之，有献于公，公赐之肉，食舍肉。公问之，对曰:小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。公曰:尔有母遗，我独无！颍考叔曰，敢问何谓也？公语之故，且告之悔。对曰；君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？公从之，公入而赋:大隧之中，其乐也融！姜出而赋，大隧之外，其乐也泄泄。遂为母子如初。 释义郑国大夫颍考叔原来是郑国边邑镇守边境的地方官。听闻，对庄公有很大的贡献，于公赐之酒肉，食舍肉。公问之，对曰我母亲尚在，我吃过的食物她都吃过，唯独没吃过君王赏赐的肉汁，我想留着送给她吃。公曰，你有母亲可以赠送，唯独我没有，颍考叔曰，敢问君王说的是什么意思呢？庄公将与姜氏的事情告之，并告之自已的悔意。对曰，这有什么担心的呢？如果掘出一条地道及泉处，在地道中相见，谁又会说您这样不对呢，庄公依言而行，后庄公进入地道赋诗道，地道之中相见啊多么和乐啊。姜氏出地道也赋诗，地道之外相见啊是多么舒畅啊❗，然后母子和好如初。君子曰:颍考叔，:纯孝也，爱其母，施及庄公。；孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎。释义:有君子贤人说颍考叔是大孝他爱他的母亲都影响到了庄公。诗经既醉篇说:孝子不断的推行孝道，永远能感染你的同类，大概说的就是这种情形吧丨！ 1.领会故事反应了礼崩乐坏的社会趋势与统治集团内部的矛盾？2.分析郑伯以及姜氏，共叔段的形象？3.说明春秋笔法的含义及其在文本中的体现？释义: |
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