这个话题在成人的饭桌前，只是感叹一番后，该干嘛还干嘛。大概小学生的作文难得引起成人们太多联想。在不久前，冯导的《芳华》上映，可谓投下了一剂感叹方药，饭桌前的讨论要激动很多。 我们一直会思考，芳华易逝，该如何过完一生。 有一本书叫《奇特的一生》，作者以一位老人逝世后，留下的一本日记开始，还原了这位老人如何珍视自己的时间如何过完的一生。老人将自己的每一天行程都一笔笔的记录在自己笔记本上，在笔记本上他可以看到过去每一天每一分钟发生的事情。这种分秒的记录持续了56年，直到他82岁去世。这位老人就是时间管理领域的大师柳比歇夫。 他在苛责自己的光阴。 为何会有人如此苛责时间呢？ 他们看待时间的维度不同。 1 时间的流逝感抛开时间在物理学上的解释，它在大众眼中的概念，其实一直就只是一个抽象的名词。为了生活的方便，人为的设定了某个共识来记录它。后来有了钟表，我们通过观察指针从一个刻度到另一个刻度，好似感受到了时间正在流逝。 然而，用这种钟表的刻度来量化时间，所感受到的流逝感过于抽象。若和个人的连接性不强烈，也就很难被人感受得到。如果换一种量化方式，和个人息息相关的，那么会让人对时间的流逝更在乎。 这类越能连接个人的量化方式有很多。最深刻的一个，就是个人的死亡时间。 如果世界上发明了一种死亡时间手表，每个人买到后，只要一佩戴上，那么死亡时间表就会开始计时。它计时方式是倒数的。它通过分析你的日常行为、心情状态、身体指标来动态显示你离死亡还剩下的天数。那么这块表上的数字，就成为你息息相关的时间量化值了。因为你会在吃下一个汉堡，抽一支烟后，忍不住去看表上的剩余数字，并影响你接下来的行为。 如果有一块这样的时间表，或许是灾难的，这会让你天天活在确定性死亡的惶恐中。庆幸的是，死亡手表并不存在，你永远也无法获得确定性死亡时间表。 那么还有什么来量化时间流逝感呢？ 2 时间的量化标准既然时间只有和个人产生强相关性，才能更强烈的感受到流逝感。那么就需要换一种方式更好的量化它。这个量化方式会有很多，比如死亡时间，时间颗粒度和衰老速度。 死亡时间，上节已提到，并不存在。然而，这个对于绝症的人来说，却是存在的。对绝症病人，医生总会在征求患者家人意见后，选择性告知病人可能的死亡的时间。确定的死亡时间表，是一种解脱也是一种灾难。 时间颗粒度我在此前的一篇文章《面对老板增压问题，要从重视自己的时间颗粒度开始》有过提及。在时间颗粒度上去感知时间，算一种很有效的量化维度了。 衰老速度，是另一个维度的量化标准了。英国理论物理学家，杰弗里·韦斯特(Geoffrey West)在他的一本书《规模》，表达了对人类寿命的思考。他认为，人类的寿命上限，从未真的得到过提高。让人死亡的终极力量不是病，而是衰老。而衰老，是可以用数学算出来的。衰老的根本原因是细胞受到损伤。损伤有各种情况，其中之一就是在终端毛细血管和细胞之间的磨损。而这种磨损是不可替的。 根据数学公式就能计算出人类的寿命。新陈代谢率跟体重的 3/4 次方成正比，损伤率也是跟体重的 3/4 次方成正比。生物的寿命是跟体重的 1/4 次方成正比。 如此烧脑的一本书，值得学理派死磕一番。不过通过这个公式，至少让我们面对生命有了两个具象化的要求，少吃一点和多锻炼一些。 3 向死而生的活法在物理学上来说，所谓的时间流逝其实并不存在。然而对一个人有限的人生阶段来说，时间流逝确实真切的，一去不复返。时间只能留下回忆的机会，永远没有重来的可能。 比如一个刚结婚的年轻人，面对不久前拍的结婚照，那一刻的时间便永远定格成回忆了。等他以后儿孙满堂时，指着这副照片，便只能借景生情，回忆起当年年轻的时光。 那么精彩的活着，是不是最终就是让回忆活的精彩？ 从今天往明天活，是没有回忆的，那是憧憬。而从明天往今天活，就是在回忆中度过。 向死而生的活法，就是从死的那一刻回溯之前的日子该怎么活。这种在回忆中度过的体验是奇特的。 如同看当年的照片时，我们总会感叹自己当年的美好时，多么渴望在年轻时多做点什么，多抓住一些什么。害怕错过我们本该拥有的最好年华。当细细向死而生的看待现在的生活时，便庆幸现在依然年轻，还有大把的时间去完成自己的一生。 你已经预设了未来，看到了终局，剩下的每一天都是在向那个终局前行。 有一年冬天，朋友约我去滑雪，我忽然间想到上次滑雪还是8年前的事了，当时过于冒险，直接从初级到高级。签完免责申明书，坐着缆绳到达山顶，在山顶上，看到前面人跃跃欲试不敢下，一猛子直接从上面冲下去，不曾减速，极度危险速度，差点翻过防护栏冲下悬崖。 后来回忆，这大概是冒险堵上一条命。无畏的代价让后来的我更加珍惜生命。 常听说人生苦短，可是总没感觉到苦短时，就躺在病床上了。病床上的每一分钟都想念健康时的自己。然而健康的时，却总是欲求不满的想拥有更多。偏偏身强体壮时又忽视锻炼的节奏。 希望日子能过的更加有温度和质量，于是一直在追逐着，为不确定的未来盲目的一路狂奔。其实，我们可以提前预知终局。在通往终局处微笑的看着每一个阶段正在要做的事情。 那么预设终局这一条，便是向死而生的活法的前提。你会做什么样的预设呢？ 苛责光阴，只因为你看到的时间维度不同。 岁月不饶人，我们又何曾饶过岁月。 4 最后向死而生，其实早已是一种死亡哲学概念。 1927年，德国哲学家马丁·海德格尔在《存在与时间》里面用理性的推理详细的讨论了死的概念，并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法—“向死而生”。在《存在与时间》中，海德格尔用理性的推理详细的讨论了死的概念，并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法——“向死而生”。 |
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