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“以文章齐名天下”的“初唐四杰”

 丘山居士馆 2021-05-25

/肖旭

在高宗至武后初年,诗坛上出现了四个“以文章齐名天下”、才华横溢的青年诗人一一王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,是“年少而才高,官小而名大”的作家,人们称之为“初唐四杰”。他们都有建功立业的雄心,并有较高的文学修养,但仕途蹭蹬,政治地位低下,因而作品中表现出积极进取的精神和郁郁不平的感慨,并反映了较为广阔的社会生活。他们对初唐诗坛沿袭齐梁诗风深为不满,力图突破宫体诗的束缚,扭转浮靡的诗风。

因名满海内而誉为四杰,这在当世当时就已被公认了。只是对他们的顺序(实际是地位),人们尚有异辞,如《旧唐书》称为“王杨卢骆”,王世贞《全唐诗说》则主张卢骆王杨的,据说连四杰之一的杨炯也为此发过愧在卢前,耻在王后的牢骚。不过,平心而论,不若说王勃是一位学者和文章家,仅就其诗歌的成就和影响而论,他居于四杰之冠”(《四库全书总目》)也是当之无愧的。当然,从年龄上看,卢、骆是应列在前而王、杨要排于后了,这也许是提倡卢骆王杨者的一种理由。不过我们认为,与其着眼龄的争坐次,尚不如闻一多先生从诗人的人格、交谊和诗的创作风格上分为两组更为合理,也更有意义。王勃在《涧底寒松赋》中说:徙志远而心屈,遂才高而位下。他们不凭借政治势力和出身门第,完全凭着自己的创作登上初唐诗坛。若细分,王杨和卢骆其实是两类完全不同的诗人卢骆比王杨时代稍早些卢骆擅长七言歌行,王杨擅长五律。这样,论述四杰在唐诗发展中的作用也许更方便些,对四杰在创作方面的成就认识也许会更明确些。下面对这四人作一简介:

王勃(6 4 96 7 7),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。他是文中子王通的孙子,王绩的侄孙。父亲王福畤,任太常博士,王勃兄弟六人,都以诗文为人称道。他自幼聪颖,六岁能文,九岁就纠误颜师古的《汉书注》,并撰《指瑕》十卷。曾任虢州(今河南灵宝)参军。后溺水而死。《唐才子传》说他“属文绮丽,请者甚多,金帛盈积。心织而衣,笔耕而食。然不甚精思,先磨墨数升,则酣饮引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,人谓之'腹稿’”。他学识广博,著述颇多。清人蒋清翊所撰《王子安集注》,较为详实。

王勃的诗数量虽不多,但内容较广,具有独特的艺术个性。送别诗尤具特色。长于五律、五绝。五律《送杜少之任蜀川》是其代表作:“城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”五绝《山中》也向来脍炙人口:“长江悲已滞,万里念将归。况复高风晚,山山黄叶飞。”诗写旅愁乡思,意境悲凉浑涵。他的《滕王阁序》是一篇杰出的骈文,广为传诵,其中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”二句尤为有名。而七言古诗《滕王阁诗》写得气势奔放,意境高远,尤为后人所推重。

杨炯(6 5 06 9 3 ?),弘农华阴(今陕西华阴)人。幼年即聪明博学,善为文章。十岁应神童举及第,待制弘文馆。上元三年(6 7 6)应制举及第,补秘书省校书郎。在此期间写有《浑天赋》等学术性文章,并作有著名的《王勃集序》。杨炯仕途坎坷,几经贬迁,最后出任盈川(今浙江衢县附近)县令,卒于任上。今存《杨楹川集》。杨炯恃才倨傲。其实,在四杰中他的诗数量最少只有三十余首,成就也低于其他三人。他擅长五言律诗,题材多为边塞从军生活。《从军行》是他的代表作:“烽火照西京,心中自不平。牙璋辞风阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。” 

卢照邻(6 3 7 ?—6 8 9 ),字升之,号幽忧子,幽州范阳(今河北涿县)人。他在四杰中身世最为悲惨。早年聪颖博学,深为邓王(元裕)爱重。邓王曾对人说:“此吾之相如也”(《唐才子传》)。曾任新都县尉,因风疾去官。后病势加重,“手足挛缓,不起行”十余年(同上)。终因不堪病痛,自沉颍水而卒。他一生不得志,还曾被捕下狱,故其诗多悲苦之音。存诗九十余首,最擅长七言歌行,对发展和提高七言歌行有一定贡献。杨炯誉之为“人间才杰”(《王勃集序》),有《忧幽子集》。长诗《长安古意》是他的代表作,在诗史上享有盛誉。

“长安大道连狭斜,青牛白马七香车。玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶身门侧,碧树银台万种色。复道交窗作合欢,双阙连甍垂风翼。梁家画阁中天起,汉帝金茎云外直。楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。……” 这首七言古诗篇帙浩大,洋洋洒洒,为唐以前所未见。它词采华丽,对仗精工,音律谐美,感情充沛,具有初唐歌行的特色。虽然在词彩方面,还残存某些六朝余习,但其内容已大大冲破宫体诗的樊篱,已是可喜的初唐新声了。胡应麟在其《诗薮》中赞道:“七言长体,极于此矣!”恰切地评价了这首诗的艺术价值。另有《行路难》、《悲夫》、《曲池荷》等。

骆宾王(6 4 O?~6 8 4 ?),婺州义乌(今浙江义乌)人。他天资聪颖,七岁便能作诗:“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”被目为神童。他初入仕途时为道王李元庆府属。后从军蜀中,历任武功、长安主簿。仪凤三年(6 7 8)迁升侍御史,因事下狱。遇赦出任临海县丞。不久“怏怏失志,弃官而去”(《旧唐书》本传)。嗣圣元年(6 8 4),他客居扬州,又随徐敬业起兵讨武则天,任艺文令,写下了著名的《代李敬业传檄天下文》。兵败之后,下落不明。今存《骆临海集》。

骆宾王亦长于七言歌行,他的诗在四杰中数量是最多的。他的《帝京篇》与卢照邻的《长安古意》很相似,“当时以为绝唱”(《旧唐书》本传)。诗以纵横奔放、富丽铺张之笔,描绘出长安繁华壮丽的风景并暴露了王侯贵人们奢侈堕落的生活。全篇平仄自然转换,声调流美圆转,五七言迭用,意态纵横,气势浩大。它对唐人长篇歌行的发展,同样具有发轫之功。又有《畴昔篇》自叙身世,千二百言,为罕见之巨制。他的咏物诗影响尤大,《在狱咏蝉》用托物寄兴的手法,抒发高洁受冤的悲愤:“西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?”全诗对仗工整,取譬明切,语多双关,感情充沛,开辟了咏物题材的新境界。五绝《于易水送人》,在送别诗中亦独具特色:“此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。”音节流亮,用语自然,感情冲破时空的界限,临易水而怀荆轲,突出地表现了激昂慷慨的心情。诗人愿为国捐躯的英雄形象,跃然纸上。

下面我们从三个方面分别谈谈四杰对唐诗发展的贡献。

    首先,四杰力求摆脱唐初的齐梁诗风初唐诗歌有一个发展的主轴——反对绮靡的文风,在批判的继承前代文学成就的基础上,实现诗歌的革新,为诗歌的繁荣开辟道路,这是初唐诗歌发展的一条主线。初唐继承前代成就的突出表现之一,是完成了律诗的定型。而这一活动又是同因袭六朝的绮靡文风纠集在一块的。在唐朝建立后的五十年内,初唐诗坛的中心在宫廷里,不是在民间。诗坛的主要人物都是宫廷诗人。所以齐梁六朝那绮丽文风仍然占据着统治地位。在贞观年间唐太宗李世民和虞世南、魏征等君臣,虽在理论上反对那浮糜文风,但他们的创作仍在齐梁的宫体诗范围之中。当时影响最大的诗人是上官仪。他在贞观年间为弘文馆的直学士,到高宗时升为秘书少监。他的诗就内容而言都是点缀升平之作,没什么可取的。但在形式上有创新,“以绮错婉媚为本”。“绮错”,即纵横交错。“婉媚”,即有追求华丽的倾向。“绮错婉媚”,即纵横交错而华美。上官仪做了高官以后,多有效“上官体”者。上官仪把六朝以来诗歌的对仗技巧加以总结规范,写出了一些诗论,有“六对”“八对”之说,既有理论又有创作实践,再加上沈佺期、宋之问等不断总结对仗的规律,这对律诗的成熟做出了一些贡献。到武则天、中宗时期,宫体诗风仍然很猖獗。上官仪孙女上官婉儿,聪明、善诗,在武后、中宗时期她都在宫中执掌诰命,为皇帝书写命令、传导命令,很受皇帝赏识。所以她常劝皇帝招揽文学之士,然后请大家来作诗。因此作诗在当时朝中蔚然成风,并形成大臣以无文为耻的风气。这样宫廷诗歌都成了歌功颂德、点缀升平之作。由于宫廷诗人的相互竞争,对诗歌的艺术技巧也起了一定的推进作用。

     从唐太宗高宗、武后以至中宗,没有一个不是写艳情的能手;从皇后、妃子至公主无一不热衷此道;至于所谓十八学士文章四友以及沈宋之流,更对艳体兴味浓厚,浮靡相矜。而其应制之作也不让官体,歌功颂德,陈陈相因。这种浮艳诗风笼罩诗坛,几乎蔓延一个世纪之久,这不能不说是唐诗发展史上的很大遗憾。然而就在这浮风靡雾之中,一群步入文坛的青年,唱出了自己的声音,这就是以四杰为代表诗人们的诗歌创作。他们在旧风的影响下,力求创造与解放,克服落后部分,吸收有益部分,在缓慢过程中,向前发展。”(刘大杰《中国文学发展史》)。尽管由于时代的限制,他们还不能彻底摆脱齐梁余风的影响,其创作正如杜甫所说的是当时体,但他们反对浮艳诗风是自觉的,是有意变革诗风的。杨炯为《王子安集》写的序言,对王勃的主张加以概括,王勃认为:尝以龙朔初载,文场变体,争构纤微,竞为雕刻龙朔初年(高宗年号)自高宗以来,大家写文章都是在小处用力气,指词句雕琢,结果骨气都尽,刚健不闻所以提出了思革其弊,用光志业的明确任务。他希望“积年绮碎,一朝清廓”。他想把这弊病改过来,希望通过他们的努力,达到使浮靡细巧的诗风廓清。同时也描绘了他们斗争的队伍知音与之知己从之的不断扩大,和长风一振,众萌自偃的浩大声势和威力,以及他们的斗争功绩。这里所指,如看作四杰文学创作宣言总结也是可以的。尽管对他们自己的作用估计过高,仿佛改革诗风只是他们四人努力的结果。但如不计他们的夸大之辞,这篇也不失为反映四杰在反浮靡文风中曾发挥过重要作用的文献,可以说如果没有这篇,也许不会有陈子昂那篇”(即《修竹篇序》),也就不会有明确的口号、光辉的战绩。所以,四杰才是在唐诗创作业绩里最早负起时代使命的作家;在反对浮靡诗风中是有重要贡献的。

    第二,四杰开拓了诗歌思想和题材的领域唐初的诗歌创作无论宫体诗、应制诗或类书诗,内容是极其贫乏,题材也十分狭窄的,因为作者都是久守宫廷和高踞台阁的上层人物。可是四杰行为相当浪漫,遭遇尤其悲惨(四人中就有三人死于非命)”(闻一多《唐诗杂论·四杰》)。王勃因溺水惊悸而死,年仅二十八岁;卢照邻因苦于疾病投水而死,不满四十岁;骆宾王因政治运动失败而流亡,也只有四十岁;杨炯死于任所,算是善终,也不过五十岁。可见,他们生活遭遇不一,而其愤慨也是所怀万端的。他们虽是政治上的失败者,但在文学上却是成功者。因此他们的诗言必有情,言情必真。他们的诗从思想到题材都有创新开拓。其中王勃、杨炯都是学者兼文人,他们重点作五言律诗,而以王诗最为出色。除一篇七古外,大部为五言律绝,其中一些绝句颇为清新。

    五律《送杜少府之任蜀川》我们可以通过这首诗体会上述的特色。是一首送别诗,写朋友之间的离别之情。历来的离别诗都以依依不舍的缠绵凄苦之情为主,该诗却一洗悲酸之志,意境开阔,音调爽朗,情绪豪迈,独标高格。在声律上它完全符合律诗平仄的要求,中间两联对仗,前一联离别意,同是宦游人。虽不尽工巧,却活脱多姿。后一联海内存知己,天涯若比邻和首联城阙辅三秦,风烟望五津则是工整的。律诗首联并不要求对仗,却也可以对仗,是律诗中之一格。该诗成为初唐五律压卷之作。

    七古《滕王阁序》是一篇杰出的骈文,《滕王阁诗》“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。”较之其序更为气势奔放,强烈而深沉地抒发了历史感情,风格高昂,气势雄放,感慨万端,比序文更凝练,表现诗人生活上不凡的胸怀,政治上失意的不平之鸣。这首诗用了许多华丽的词藻,却无六朝诗歌之绮靡,是所谓声色与性情结合的作品。这首诗虽是七古,却又有律诗的匀称和平稳,很适于抒发这种不甚强烈却又相当深沉的历史感情。

    杨炯以《从军行》为其代表作,借用乐府旧题,描写书生投笔从戎、出塞参战的全过程烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。云暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。仅用四十个字,既揭示人物心理活动,又渲染了环境气氛,表现了诗人向往边塞生活的豪迈气概,诗意凝练含蓄,笔力遒劲奔放。

    卢照邻、骆宾王是浪漫气质的人物,他们喜欢作铺张扬厉的七言歌行。卢照邻,自号幽忧子,一生贫病交加,身世至为凄惨。他的代表作是《行路难》《长安古意》,其中《长安古意》最为有名,虽为宫体旧制,但这是宫体诗破天荒的大转变”(闻一多《唐诗杂论·宫体诗的自赎》)古意本就是宫体惯用的题目。但它却标志着宫体诗的转变。所谓宫体诗是指以梁简文帝为太子时的东宫,及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的隐情。这种宫体诗到了虞世南、上官仪手中越发萎靡不振了。《长安古意》把宫体诗由宫廷带入市井,描写唐代长安繁华对统治阶级中各类人物做了有声有色的刻画和揭露,对被压迫的女性渴望自由寄予同情。热烈的爱情追求,代替了艳情的描写:得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙!这两句是说,如果能成为比目鱼,死了也甘心。愿意化作鸳鸯而不羡慕成仙。变艳情描写为爱情的追求,而且是站在受压迫者一边,对爱情的大胆表白和对幸福的热切渴望。这样的声音在盛唐算不得什么稀罕,在初唐的宫体诗中却是空前有力的。尤其值得注意的是,诗人对长安生活的感受是新鲜而清醒的,不像一般宫那样带着醉醺醺的眼光去看周围的一切。诗人好像一个清醒的旁观者,在诗的末尾冷言冷语地对贵族加以讽刺:自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在。那些权贵自称他们的豪华享乐生活可以永远不变,他们的骄奢淫逸超过了汉代的五公可是四季的景物风光不断变化,时间过得很快,不会等待他们。桑田变沧海,沧海变桑田,世界转眼之间就会发生巨大的变化过去华丽的宫殿,现在已经不见了,只能看到一棵棵青松。诗人认为权贵们豪奢的生活是没有价值的,只有寒的读书生活才有意义。最后以寒士生活作结,显示诗人的志趣和胸襟。寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。独有南山挂花发,飞来飞去袭人裾。汉代的杨雄在汉成帝哀帝、帝三世做官都没有升迁。后来闭门著书很少有人到他门上来。只有南山的桂花飞来飞去落到他的衣襟上。全诗格局开阔,语言清丽流畅,不仅内容上透露出对现实讽刺,对人生感慨等在宫体中的生疏气息,而且洋洋巨制,实为七古中之罕见。骆宾王被闻一多称为久历边塞而屡次下狱的博徒革命家,是一个参与政治运动的流亡者,他不仅以叫历史上第一位英威女性破胆的讨武曌檄闻名于世,而且也是敢打抱不平,喜欢杀人报仇的豪侠人物。《长安古意》的内容已不是宫体诗所能容纳的,而回到了左思《咏史》的主题上去。这首诗的思想接近左思《咏史》诗的第四首。题目虽是宫体诗的题目,但它标志着宫体诗的转变。

    骆宾王也擅长七言歌行,他的《帝京篇》当时以为绝唱。《帝京篇》写长安的繁华和贵族的豪奢,以及祸的无常,并感慨寒士之不遇。此外还有《畴昔篇》自叙身世,长达一千二百余,是少见的巨制。初唐长篇歌行的写法都近似于赋,所以《长安古意》、《帝京篇》对长安都有铺张的描写,很像《西都赋》和《西京赋》,不过不重在地理贷殖的描写,而重在人物活动的描写和诗人的抒情。

    《在狱咏蝉》是一首工整的五律,是他任侍御吏时获罪入狱之作西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为残余心。

那堪二句是说哪能受得住寒蝉向我这般哀吟感叹自己将年华消磨在狱中,以至老迈。工虽工,但嫌艰涩,说明律诗这种形式运用得还不够熟练。

    《于易水送人》是一首著名的绝句,诗题一作《于易水送人》。此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人没,今日水犹寒。前二句写荆轲在易水辞别燕太子丹前往秦国刺杀秦始皇的故事。后二句是诗人的感叹,荆轲临别时曾唱道:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”昔日的荆轲虽然一去不复还了,但至今易水还是那么寒冷。绝句寥寥二十个字,表现了积极乐观精神及怀古伤时的感慨,充满了豪侠之气,音调雄浑,气魄悲壮。这种格调概括了诗人的身世和性格,实为难得之诗作。

    第三,四杰诗歌促进唐诗形式的成熟唐代是诗歌的黄金时代但诗体完善和成熟则是要经过许多人的努力和一定过程才能实现的。从上述情况可以看到,四杰不仅有意识地摆脱因袭的重担,从色情、宫廷等黄色无聊的题材中将诗解放出来,将视野转向较为广阔的社会生活,真正地开拓了诗的领域;同时,通过他们的创作实践,将已萌芽于前代的诗体,如律诗、绝句以及七言古诗等,也使之得以完成、巩固和传播。卢,骆檀长七言歌行,而王、杨专工五言律诗,在这两方面四杰都用创作完善了这种形式,加速了唐诗形式成熟的进程。五言八句的律诗,是唐诗的最主要形式之一,有人甚至视为唐诗正宗的诗体,运用极为广泛。但这种诗体,可以说到了王、杨手里才完全定型化。他们的五律诗作,如上文所列的《送杜少府之任蜀川》、《咏风》及《从军行》、《在狱咏蝉》等,都是有力的实证,对沈佳期、宋之问也有直接影响。卢、骆的七言歌行,不仅在内容上是极大的发展,在形式上也有一定的改造和提高,他们创作直接影响到刘希夷和张若虚。如果没有卢、骆的鸿篇,也就不可能出现刘、张的巨制《代白头吟》、《春江花月夜》,也就更不会产生白居易的《长恨歌》、《琵琵行》和韦庄的《秦妇吟》了。由此可见,王杨是五律的奠基人,而卢骆便是宫体的改造者。四杰对唐诗形式发展的贡献是不容忽视的。

综上所述,“四杰”在诗歌发展史上具有承前启后的作用。他们继承了六朝以来诗人们积累的丰富艺术经验,并加以锤炼、革新,初步固定了五律的形式,同时还发展了七言歌行。

他们扩大了诗的题材。在边塞、写景、送别、咏物、闺愁等诸多方面,都进行了深入的探索,并取得了可喜的成就。他们的作品虽没接触重大的社会主题,但已经冲破宫廷的圈子,走向一般的人生,把诗从台阁移到关塞,从宫廷引向市井,由上层社会转向下层生活各个角落,诸如羁旅乡愁,怀远别情,边塞从军,江山景物,社会风情等,无不成为他们歌咏的内容,给诗坛带来一股清新的气息。正是有这种题材的扩大,才有诗的思想内容的转变和丰富。他们的诗中所表现出的积极进取精神和抑郁不平的愤慨,增强了诗歌的思想意义,标示了诗歌创作的正确方向。这时人们才在纤丽绮靡的诗风里,从那众作等蝉噪”(韩愈《荐士》)中听到了清新与流丽,宛转与悠扬的乐章,感受到低徊与惆怅,严肃与激昂的情调。四杰的诗,不论对闲适生活的歌咏,历史遗迹的缅怀,还是对羁旅乡思的抒发,怀友惜别的寄语,都是情真意切,深刻感人。词藻华丽,但不绮靡,诗中充满了积极向上的精神,含蕴一股慷慨不平之气。既使在被视为黯然销魂的离别之际,也能唱出海内存知己,天涯若比邻那样异常警策豪迈的诗句,这不能不说是大唐帝国处于上升阶段,时代精神的体现。他们的歌唱,仿佛给唐诗注入了新的血液,赋予了唐诗新的生命。他们的诗篇,称得上是体现真正唐音的抒情诗,显示了诗歌创作的健康方向。上承梁陈,下启沈宋,在诗史上占有重要地位。郑振铎先生曾充满激情说到了王勃等人对唐诗正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前,东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”(《插图本中国文学史》)

不可否认,由于时代的局限,四杰”在理论上是有缺陷的——全盘否定六朝文学,并将楚辞、建安文学和六朝诗歌不加区别的一概视为绮靡诗风。所以,四杰的理论主张,不但自身存在着矛盾,同他们的创作实践也有相当距离。正因这不足,他们在反对齐梁余风的同时,并未能完全摆脱其影响,但不能据此而抹煞其成绩,甚而加以挞伐。有的竟说四杰虽有文采,而浮藻浅露”(《旧唐书·文苑传》)“遣词华靡,固沿陈隋之遗”(王世贞《艺苑卮言》)这种不客观的武断谬说,早已被伟大诗人杜甫所粉碎:王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”(《戏为六绝句之二》) 充分肯定了他们的历史地位。四杰对唐诗发展的贡献是不容抹煞的。

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