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”(《宋词发展的几个阶段》，见《词学研究论文集》)刘永济先生也说：“按词以婉约为正宗，其理由实因婉约派词家如美成、白石、玉田皆知音，其词皆协律，而词本宋之乐府，乐府诗皆应协律。正宗之说，根据在此。”(《词论》卷上《风会》)这两位词学前辈论豪放、婉约，都没有局限在张綖的风格分派之说内，而是从词的发展流变着眼，是很有见地的。... 阅252 转3 评0 公众公开 21-07-16 10:01 |
初看若散缓 熟读有奇趣 ——对长于趣的苏轼诗探微。理趣诗不同于一般的哲理诗和议论诗，关键就在于这个“趣”。沈德潜之所以称杜诗“江山如有待，花柳自无私”，“水深鱼极乐，林茂鸟知归”，“水流心不竟，云在意惧迟”是“俱入理趣”，而理学家邵雍的诗“一阳初动处，万物未生时”是“以理语成诗矣”（《说诗降语》卷下七一条）原因即在杜甫... 阅302 转3 评0 公众公开 21-07-16 09:55 |
[原]成语“雪泥鸿爪”臆解 成语“雪泥鸿爪”臆解。它出自苏轼的《和子由渑池怀旧》诗中：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。诗中所说的“子由”是苏轼的弟弟苏辙的字，苏辙曾作过一首《渑池怀旧》：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。苏轼和苏辙曾一起去过渑池，并在那里的寺院住过，寺里的一个名叫奉闲的和尚殷勤地招待了他们，临走前，他们在寺内的壁上题了诗。而后... 阅73 转2 评0 公众公开 21-07-16 09:49 |
把《石钟山记》当成一篇调查报告来读。苏轼于宋神宗元丰七年<公元1084年)六月，路经湖口县，寻访了石钟山，写下这篇《石钟山记》。“《水经》云：''''''''彭蠡之口，有石钟山焉。’”文章起笔引述《水经》，点明石钟山的地理位置，在鄱阳湖连接长江的入口处，并且带出了《水经注》关于石钟山的记载。苏轼引... 阅205 转2 评0 公众公开 21-07-15 10:02 |
因为在他看来，文同的“诗不能尽”，才“溢而为书，变而为画。皆诗之余。”他又在给文同的书信中说：“老兄诗笔当今少俪，惟劣弟或可以髣髴。”所以后人说文同的诗“虎视西州，与苏氏并驰。，，明人杨升庵极称文同的五言律诗：“有韦苏州（应物），孟襄阳（浩然）之风”，并说如果把文同的有些五言律诗“置之开元诸公（主要指韦应物、孟浩然等... 阅78 转2 评0 公众公开 21-07-15 09:55 |
以曲笔写胸臆 倚声之能事尽 ——苏轼词【定风波】略评。继此词之后，苏轼写出了一系列著名词篇。“长恨此身非我有，何时忘却营营”，“小舟从此逝，江海寄余生（【临江仙】）则集中地凸现了苏轼对尔虞我诈盼官场丑态的极端憎恶和去之唯恐不远的内心世界。这些分明都是苏轼这一时期对生活冷静敏锐观察的心得在词作中的体现。苏轼在这首词中所写... 阅201 转3 评0 公众公开 21-07-15 09:53 |
全诗共六章，每章十句，是一首比较长的诗，而且是一首带有叙事性质的诗。复关，是男子的住处，在诗中是借指向她求婚的男子。所以唐代的大诗人白居易在《井底引银瓶》一诗中，曾经写过一个类似的故事，诗的最后曾有这样的诗句：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”意思是劝告年轻的痴情的少女们一定要慎重，不要男的一甜言蜜语就把终身相许，... 阅150 转3 评0 公众公开 21-07-12 09:58 |
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”“秋思”就是写飘流异地的游子在秋日旅途中的思绪，抒发了游子远离家乡的愁思。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下”，写的都是客观景物，前三句每一句把三样景物合在一起，三组九个并列的词共写了九样景物，并各具特色，“藤”是枯的，“树”是老... 阅118 转4 评0 公众公开 21-07-09 12:04 |
“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”，是说在宴饮中，登上奴隶主堂室高座敬酒，祝奴隶主贵族万寿无疆。到了粮食归仓，一年农事完了，还要为奴隶主做家内劳务二白天打草，夜里搓绳子，给奴隶主修缮房屋。奴隶主贵族则完全是另一种景象。可以说整首诗都处于奴隶与奴隶主生活的对比中，有时也运用于具体章节里。如第六章前半言收获果品稻谷，酿成美... 阅1943 转7 评0 公众公开 21-07-08 10:39 |
女主人公在孤立无援、忍气吞声之际，沉痛地告诫年轻姑娘们“无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”言辞虽有些偏激，但却表达出了广大下层妇女对自己社会地位低下的辛酸，表达出了她们对男尊女卑思想意识的愤愤不平。我们从诗中“抱布贸丝”来看，女主人公可能是一位以缫丝为业的妇女，她的家园周围或许还种有桑树，因而她说到... 阅92 转0 评0 公众公开 21-07-08 10:37 |
