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关注 95 古印度的《吠陀》文学 “吠陀”一词愿意为“知识”，后转化为对婆罗门教、印度教经典的总称。 从广义说是古代西北印度用梵文写作的对身的诵歌河祷文的文集，其中包括“吠陀本集”（吠陀赞歌）、“梵书”（“婆罗门书”、“净行书”）、“森林书”、“奥义书”（“近坐书”、“秘书”）。
从狭义上讲“吠陀”仅指“吠陀本集”，共分4部： 一为《梨俱吠陀》（《赞诵明论》），约形成于公元前2000年代末，部分内容可能更早，约公元前2000年代中叶便出现了。 全书为10卷，收集祷文和对自然诸神的赞歌1028首。 二为《沙摩吠陀》（《歌咏明论》），将《梨俱吠陀》中的绝大部分赞歌配上曲调，供祭祀时歌唱，共载入赞歌1549首。
三为《耶柔吠陀》（《祭祀明论》）、主要说明出自《梨俱吠陀》的赞歌在祭祀时如何运用，与《沙摩吠陀》均为公元前1000年以后形成的。 四为《陈闼婆吠陀》（《禳灾明论》），共20 卷，载入赞歌730首，记录了各种巫术和咒语，其中杂又科学的萌芽，约形成于公元前1000年前后。 “梵书”是对与“吠陀本集”有关的祭祀起源、目的和方法及赞歌、祭词、咒术的意义加一说明的文集，约公元前10-前8世纪形成。
“森林书”是“梵书”的附属部分，而“奥义书”又是“森林书”的附属部分。其中“奥义书”种类繁多，形成较晚，最迟的为16世纪的作品。 吠陀经书尤其在《梨俱吠陀》，在世界文学史上占有一定地位，也是研究印度古代史的重要资料。 the end««« 更多内容，站内点关注。
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