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《牛津英文字典》里这样描述"物欲症":名词。一种传染性极强的社会病，由于人们不断渴望占有更多物质，从而导致心理负担过大、个人债务沉重，并引发强烈的焦虑感。它还会对社会资源造成极大浪费。 环顾四周，你会发现我们身边有这种症状的物欲症患者实在太多，多到触目惊心：受广告的挑逗，受分期付款和信用卡的引诱，受攀比心理的推动，人们不加节制地释放自己的消费欲望：家里的衣橱能装下一头大象，却已满得塞不进一双袜子。在如今这样的电子商务时代，谁能够独善其身不被其诱惑呢？商家漫天的广告软文和硬广告的轰炸，无时无刻不在刺激你的消费欲望。每一次待到你身上的钱花得精光，望着堆砌在家里的大包、小包，才清楚，其实，这些东西也并不是你所必须的物品，这时候，除去无奈还有什么？悔恨吗？或许有，但更多的，是累，是被自己的物欲所累。除此之外，就是更加的百无聊赖和空虚寂寞！ 也许是源于阅读日益变少的缘故，人们在精神上普遍营养匮乏，当大脑变得空洞无物无精神文化的追求时，人们大概剩下的就只是物质享受了，于是就很容易被各种商业广告洗脑，变得更加的物欲。空虚的灵魂下面，是一具驱壳，一具没有支配能力的驱壳！营销无处不在，洗脑的内容无孔不入。加之社会上物欲横流的攀比之风，人们很容易被物欲驱动，去痴迷于各种购物活动！仔细看，在我们的身边，充斥着各种月光族。有的一个双11就花光了所有，甚至还有丈夫卖掉楼房来还购物狂老婆的债务！更有甚者，在上班的时间里，忘记了勤奋工作而沉迷于各种购物网站，每天8个小时，满脑子的买买买，而对于自己岗位的专业知识，还有职业规划，都甩到了九霄云外！很多时候，你也许并不需要某样东西，而是一步一步的陷入商家布下的营销陷阱，被动的强迫自己去购买。一种极端的过度的消费。 这是怎样的一种境况啊！上帝已死，天道隐遁。物欲横流的世人，正沉溺在消费主义的狂欢节里。吃、喝等明明是动物的本能，可人却一心一意地享受，把此当作人独有的功能来对待。 世界真的变了吗？我们所憧憬的美好生活，就是这样的吗？难道我们的生活中只剩下疯狂的物质享受了吗？不，绝不该是这个样子！《圣经》的第一课就警告人们不要垂涎身外之物。实际上，贪欲就是原罪。 人若赚得全世界，却赔上自己的灵魂，有什么益处呢？人们拥有了东西，可那种空虚感、空洞感依然存在。他们所拥有的不过是压力、疲惫和灯尽油枯，人与物之间的关系蒸发了。各种有趣的玩具包围着他们，可意义却没有了。当你的同事、朋友，飞黄腾达，年薪百万，子女移民海外，有更豪华房子、车子，甚至有了第二个孩子，你应清醒地意识并制止艳羡的心理，守住自己的内心，不去攀比打捞挫折，守住自己最后的月牙泉，确保它平静不起涟漪。不合适的横向比较只会自寻烦恼，将不可避免地发生心理扭曲，将使你不再清澈地观照世界，包括外在和内心的世界。在这个物质主义社会，人们将“美好生活”等同于“物质生活”。过度消费的行为，威胁人们的荷包、家庭、小区与自然环境。许多人的悲剧就是，无比渴望拥有某样东西，最后终于得到了它，随之感到无比空虚，这是一种什么样的精神疾患并已让大多数人身陷其中呢？ 当房子越住越大、车子越来越多越来越豪华时，当耕地面积越来越少，这时候你该担心食品不安全，担心喝的水不纯净呼吸的空气是毒空气，担心绿色越来越少...... 谁之过？这些难道不是我们自己过度的物欲所导致的结果吗？？？ 虽然我们身处物欲横流的社会里，但我们不能被物所驾驭、所控制，而应该做自己的主人，去控制物欲。繁华落尽你会发觉，其实你需要的真的不多！守住心灵，把日子过得简单些、有意义些，多参与野外运动，多投入到大自然的怀抱；多读书没让自己爱上阅读爱上学习，你会发现你更充实了，有文化了有素质了，你的人生也因此变得与众不同了。 获得诺贝尔和平奖的南斯拉夫特雷莎修女，她一生创建的组织有四亿多的资产，世界上最有钱的公司都乐意捐款给她；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……可是，她住的地方，惟一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……她，被称为“贫民窟的圣人”，也被世人亲切地称为“特蕾莎嬷嬷”。 生活里最美好的东西，从来都不是有形的“东西”。  《文艺众家》“心中有座城”征文 赛事进行中， |
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