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半解《论语》 “一知半解”的“半解”。 作者解一半，读者解一半；现在解一半，将来解一半。 先进第十一 11.25 子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。” 子羔，是高柴的字。子路推荐子羔为费宰，当时子羔只有24岁。 贼，害的意思。子路被孔子大骂：“你这不是成心害人家孩子吗？” 子路认为，学习的最终目的是当官，当了官可以边干边学，所以他顶嘴道：“拥有了职位，管理民、人和社稷，也可以学到真本领，不一定只有读书才算学问呀。” 学而优则仕。学以修身，修身然后齐家，然后治国，然后平天下。不学何以修己，不修己何以治人？子路把道之本末顺序给弄反了。 对子路的顶嘴，孔子很不高兴，他说：“我最讨厌像你这样错了不知错不认错还疾言强辩的人。” 11.26 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：'不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希（稀），铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与（欤）？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与（欤）？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 侍坐，就是弟子陪师傅坐，所有人都坐着。子路、曾皙、冉有、公西华都是孔子的弟子。这四个人，子路年龄最大，曾皙次之，冉有又次之，公西华最小。 曾皙，名点，字子皙，是曾参的父亲。 毋吾以也，是毋以吾也的倒装。孔子告诉弟子不要拿我比你们年长当回事。 居则曰，居是时常、动不动的意思。不吾知也，是不知吾也的倒装。 率尔而对，是不假思索、脱口而出的回答。 摄乎大国之间，“摄”是夹处之义。加，是指举兵加临；因，是指继之以饥荒。 如，是“或”的意思。方六七十，如五六十，是长宽各60-70里，或50-60里。古代大国一般都在方百里以上，六七十、五六十的都是小国。 宗庙之事指祭祀，会同，是和其他国家举行盟会。 端是玄端，古代礼服的名称。章甫是古代礼帽的名称。 撰，指志向选择。 雩：yu，2声，祭天求雨。雩祭有歌舞，故称舞雩。 为国以礼，千乘之国，“国”同“邦”。 孔子和学生谈话，曾皙在旁鼓瑟。看来，孔子喜欢来点轻音乐。伴奏就是伴奏，但不能太吵，不能影响了说话。 孔子说我比你们虚长几岁，但是你们不要因此而感到拘束，不敢跟我随便说话。你们平常总是说“没人发现我的才能啊”，假如现在有人了解并看中了你们，想重用你们，你们打算做些什么呢？ 老师说不用拘束，所以子路就真的不拘束了，他抢着第一个发言。学生中数他岁数大，他第一个发言倒也并不为过，但你起码谦让谦让，哪怕做做样子也好呀！——子路不是那样的人，那样做了就不是他了。 子路脱口就说：我志在治理大国，而且最好是夹处于大国之间的大国，既有强敌压境，又有饥荒困拢。如果交给我来治理，三年之内，我教民习战，使他们勇敢，并且找到对付敌人的方法。 听了子路的发言，孔子忍不住哂[shěn]笑。 接着是冉有，他说：我只配治理小国。三年之内，可以使百姓丰衣足食。但礼乐之事，我不精通，还需要另请高明。 再是公西赤，他年龄最小，说话更谦虚。他说：我不敢说自己能干什么，只敢说我自己想学什么。我想把礼乐学好，将来在宗庙祭祀和诸侯会同的场合，穿戴整齐，当个司仪就行了。 曾点在旁伴奏，问到他的时候，他慢慢收尾，最后“铿”的一声停下来，把瑟一推，站起来回答：我和前面几位同学的志向都不一样。我向往的是，暮春时节，换上单衣，约上二十来岁的小伙子五六个人，十几岁的孩子六七个人，一起到沂水中游游泳，到舞雩台上吹吹风，在和煦的春风中唱歌咏诗，兴尽而归。 孔子最欣赏曾皙的想法。你让孔子说他不一定说的跟曾皙一样，但是曾皙一说，正好说到孔子的心里去了。 子路、冉有、公西华都出去了之后，曾皙留在最后，想再跟老师做深度交流。他问孔子：如何评价刚才他们三个人的发言？孔子说：人各有志，各讲各的志向罢了，无所谓对错和高低。 曾皙不依不饶，追问：那您为什么要哂笑仲由呢？ 孔子说：治国靠的是礼，礼的核心是让。仲由抢着说话，并且言过其实，话说得太满，所以我忍不住笑了他。 曾皙再问：那冉求讲的不也是国家吗？ 孔子说：是呀，他说的是治理一个小国，小国也是国。 曾皙接着问：那公西赤讲的不也是国家吗？ 孔子说：宗庙会同，是诸侯之事，当然也是国家。但公西赤学礼却只想当个小相，那大相谁来当呢？ |
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