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印章，汉族传统文化的代表之一，是用作印于文件上表示鉴定或签署的文具。从古至今，印章就像指纹一样，是最能代表一个人的权威物品。 无论皇帝专用的玉玺，还是文武百官的官印，亦或是诗画名家所持有的私印，一旦印章落下，就代表得到了所有者的授权。 一枚印章虽小，却能让你在很多地方留下只属于你的独特印记。今天小编就跟大家聊聊这小小的印章。
印章文化的发展几乎伴随着中华文明的进程，从割据纷争的南北朝，到繁华的大唐盛世，从百废待兴的宋代，到艺术成就高速发展的明清两代，印章的身影无处不在。 在经历如此长的发展时间后，印章的种类繁多，又各具特色。每个持有者都期望自己的印章是独一无二的，无论是章体上还是印面上，每一枚印章都倾注了作者最多的心思。
印章种类繁多，基本上可分为官印和私印两类。 官印：古代当官的用的印章，在各种古装电视剧里很常见。历代官印都有自己的制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。官章由皇家颁发，是权力的象征，也可以区别官阶和显示爵秩。 -国民官印- 私印：除了官印以外印章统称私印。私印体制就非常复杂了，我们可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料和构成形式上分来介绍。 -汉代青铜私印-
姓名字号印：印纹内容刻主人的姓名，表字或号。名与号后边需要加“之印”或“印”等，字印则一般只有两个字，不能再加别的字。现代人也有刻笔名的，也可以归于这一类。 -姓名印- -字号印- 斋馆印：古人经常给自己的居室，书斋起名字，然后在把名字做成印章。唐李沁就有“端居室”的印，大概这类印章里出现最早的。 -斋馆印- 书简印：指印文在姓名后加“启事”，“白事”，“言事”的印章。今天我们常见的有“再拜”，“谨封”，“顿首”这种，一般用于书信的往来。 -书简印- 收藏鉴赏印：这类印多用于钤盖书画文物。它兴于唐朝，宋朝到达鼎盛。唐太宗有“贞观”，玄宗有“开元”，宋徽宗有“宣和”，都是用于御藏书画。收藏类印多加“收藏”，“珍藏”，“藏书”，“藏画”，“珍玩”，“密玩”，“图书”等字样。鉴赏类多加“鉴赏”，“珍赏”，“清赏”，“心赏”，“过目”，“眼福”等字样。校订类印多加“校订”，“考定”，“审定”，“鉴定”，“甑定”等字样。 -鉴藏印- 按篆刻内容分 印章按所篆刻的内容来分，主要分为名章和闲章，除了名章以外的我们统称为闲章。送礼的印章，印面的内容一般刻姓名居多，但也视需求而定。如对方爱好藏书，可送藏书章;如对方热爱书画创作，则除了送落款姓名章外，还可以送引首章。在特殊的节日，或需特别的纪念，如出生、百日、成年、结婚、金婚等，均可以用一枚闲章表达恭贺之意。 日本、韩国、东南亚地区的收藏家认为汉文篆刻名贵印章既是贤达的表现，又是贵重礼品，根据对象、目的的不同，送礼有不同的讲究。
印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印章艺术美也可以分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。 鉴赏印章文字，先要把握艺术表现手法的特征，如书法、章法、刀法，再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味，综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。 书法 历来有成就的印艺家对书法都十分重视，“无一讹笔”是保证印文具备鉴赏价值的重要前提。书法是写字的艺术，如果写出的字没法识读出来，也就没有什么艺术鉴赏可言。
印章之所以被历代知识阶层所推崇，正是由于他的难能、制作过程的挑战性以及成品的诱惑。不费劲就能得到的东西不具备挑战性，往往也没有诱惑力，更谈不上鉴赏价值。对于我们每个鉴赏者来说，认识篆体就成了一件首要任务。篆字是以“形”为中心发展而成，虽然后来已经变为“意象”，但探其本源，总有形的影迹可循，所以篆字从一开始就具备美术性。 章法 印文章法就是字与字、行与行之间的位置安排和整体布局的方法。安排合理的章法能给人很自然的享受，而布局失败的章法，明眼人一看就知道底蕴不足甚至是冒牌货。
章法的基本要求是平衡、老实、大方、端正，这也是汉印章法的根基，进一步则会要求自然生动、别饶情趣，这样就会深富玩味。 刀法 古人凿铜刻玉与今天有很大区别，因为只能靠手工来做，力艰功深，其过程较为复杂。好的章石是非常容易受力的，下刀的地方会呈现出天然崩裂的效果，留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。
历朝历代的文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟，许多印章作者同时也擅长诗书画，他们常常会取用一些诗词佳句、警世恒言作为印章内容。当我们看到这类语句时，往往能收获很多。
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