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众所周知，每年农历五月初五，是中华民族的一个传统节日，端午节。在这一天，民间老百姓们都会进行许多传统节日活动，来迎接这个一年之中阳光最毒辣、最炎热的时节。
在中国古代的民间风俗中普遍认知，五月时节白昼最长夜晚最短，正是阳盛阴衰的时候。古人也笃信物极必反，意思是虽然此时阳极盛阴极衰，但阴气会在这个当下趁虚而入，悄然滋生。当然也是因为古代社会的生活条件比较落后，不少地方生存环境比较恶劣，进入五月盛夏时节疫情多发，古时的民间误认为常有怪事发生，因此古代人常把五月视为不太吉利的月份，称之为“恶月”。一些日常的活动会因为关于五月五的各种说法而禁止举行，人们还想了各种各样的方法来驱邪避害，保佑平安。 一、忌游泳 每到夏季，人们都愿意到江河里游泳，既解暑气又锻炼身体，经常都会在夏日举办各种游泳戏水的活动。不过，只在端午节这一天，人们都不会到江河里游泳，尤其是曾经发生溺亡事件的地点。因为人们认为，在端午节这一天，“溺死鬼”或者“水鬼”最凶猛，要到阳间找替身。所以有些地方的人们会在端午节这一天投掷粽子和食物到河里，不见得是纪念屈原，而是祭祀水鬼。
二、避恶日 有记载自先秦开始，人们普遍认为农历的五月是“恶月”，五月五是“恶日”，且有“不举五月子”之说。意思是五月五日这一天生出来的孩子，无论是男是女都很难抚养成人，一旦抚养长大则男害父、女害母，甚至到后来，还出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等等说法。对五月五日的忌惮，从战国开始流行，到汉代盛行不衰。这些迷信说法，在汉人王充著作的《论衡》，应劭的《风俗通》以及《后汉书》中多有记载，有些周岁以内的小孩儿都要送到外婆家去躲避灾祸。时至今日，在一些地方如果家族想要操办大事，都一定会请一位知事来算一算日子，尤其尽量避开农历五月五日这一天。
三、避五毒 进入盛夏，各种生物陆续恢复生机，行动活跃，有时会闯入人们住处活动，比如蛇，蜈蚣，蝎子，蟾蜍，蜥蜴等等小生物。这些误闯的小动物不少还自带毒素，甚至是剧毒，人若是被蛰到一口就会被摄入毒素，后果不堪设想，严重情况会致命。所以民间常有民谣：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”，以此提醒人们五月已到来，特别要防毒虫，尤其是小孩子，皮肤娇嫩。有时不懂事的孩子还会因为好奇，徒手抓来玩耍，可能就会造成严重的后果。 后来，每到端午节前，在有些地方，人们会用红纸画五种毒物的图案，制成五毒图挂在屋内，再用五根针刺于五毒图案之上，即认为是把毒物刺死，再不能在家里躲藏。这看似是一种辟邪巫术的遗俗，但实际上也是人们的一种精神寄予。后来，慢慢地发展到了把五毒物刺绣在衣物饰品上常伴身边，含有驱除之意，颇有意思。
四、挂香囊 从农历上看，端午这一天正值夏至，也是一年之中（北半球）日照最长的日子，也是阳气最盛的日子，有种说法称端午这一天是“阳刃日”。本来五月为“毒月”，有“九毒日”，端午这一天又是“九毒日”之首日，最是毒胜。从五行学说中理解，任何一种五行过旺或者过衰，都会形成邪气，影响人的健康，可能会构成威胁与伤害。恰巧这个季节也是各种毒虫活动猖獗的时候。为了保障健康，人们也想到了熬制气味浓烈的中草药来制成香囊，把香囊放在身上，挂在腰间，许多蚊虫毒物极其厌恶这些香囊的味道，纷纷逃开，这香囊就变成了天然的驱虫辟邪的宝袋。于是，在端午这一天，家家户户都会在房门上插艾草、插桃枝或是插菖蒲以驱邪避灾；煮艾叶洗身体，熏苍术、白芷驱赶房屋各个角落，驱赶毒虫毒物，在小孩儿的身上挂樟脑香囊、艾草香囊，喝雄黄酒，以保佑家人的健康。
五、禁房事 在有些民间传说中，认为五月是天地交泰之日，不适宜男女交欢，因此古训或是黄历中里写道农历五月五严禁房事。其实，这句话并不一定是迷信，还有一些科学道理。因为端午这一天，极阳盛，天地气场不正，必然影响到人的身心，如在九毒首日交欢房事，会中邪毒伤身体。聪明的古人，为了防止有人不能自持，贪图欲望，也把农历五月五日定为“归宁日”。“归宁日”是什么日子呢？归宁，指的是已出嫁的女子回娘家省亲。从农历五月初一到初五，妇女可归宁，在娘家度过，那么夫妻分开，从客观上，避免了把持不住冲动房事的情况，也保障了夫妻身心健康。从中医养生的角度来看，五月少行或禁止房事，也是为了保阳护阴的一种行为。
结语： 我国古代书籍对于端午的各种记载非常多，大多认为端午节大恶。实际上，端午节下雨且凉爽的情况也有，各地气候各有不同。作为中华文化中一个十分重要的节日，现代人们会在这一天聚在一起吃粽子，洗艾叶，驱毒虫，增进的是人与人之间的感情与交流，形式与古代不同，但相同的是弘扬了各民族相似又略有不同的文化，增加了国人对传统文化的缅怀与延续，体会到博大精深的中华文明。愿所有人，端午安康！
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