分享

有趣的历史|《倚天屠龙记》既然与圣诞节有关系!

 餐饮新纪元 2021-06-11
餐饮新纪元,让你的餐厅经营更容易!餐饮实战第一自媒体。
导读
很多朋友们可能不知道,在唐宋时期,基督教就传入了中国,教徒们也会过圣诞节!

大家如果有看过《倚天屠龙记》就会发现,明教是从波斯传入中原的,在电视剧中我们可以看到波斯明教的护法都是拿着十字架的小昭的母亲金花婆婆便是波斯明教的圣女之一,而波斯人信奉的正是基督教!

很多人会说小说都是虚构的,但是金庸先生写的小说都是符合历史背景的,基督教从唐朝时期便开始传入了中国。

贞观九年公元635,波斯人阿本络带着《圣经》与耶稣画像,通过丝绸之路,一路跋涉来到长安,唐太宗派宰相房玄龄到长安西郊隆重接待阿罗本:“总仗西郊,宾迎入内”。

经过了唐太宗的允许,阿罗本开始在大唐进行传教活动,那个时候的大唐是全世界经济与科技最发达的国家,这也是基督教第一次传入中国!

初入唐朝的基督教,由于语言不通不好翻译,于是基督教的宗教术语大多借用佛教。

耶稣的门徒,均称“法王”。马太叫做明泰法王,路加叫做卢珈法王,马可叫做摩距辞法王,约翰叫做瑜翰法王,教堂叫作“寺”,大主教叫“大法王”,所为我们在《倚天屠龙记》中会看到“金轮法王”等各种波斯法王!

这也证明了金庸先生写小说不是随意乱写而是有历史背景依据的。

明代天启年间,陕西出土了一块“大秦景教流行中国碑”,石碑立于唐德宗年间,碑文记录了景教的教义以及在中国获得大唐皇帝扶持的故事。在提到耶稣降生时,碑文说:“神天宣庆,室女诞圣。”既然有了“诞圣”之说,想来在教徒中也应该有“圣诞”的说法。

“大秦景教流行中国碑”的碑文还透露了唐代景教如何过圣诞节的信息:“代宗文武皇帝恢张圣运,从事无为,每于降诞之辰,锡天香以告成功,颁御馔以光景众。”意思是说,唐代宗非常支持景教的发展,每年圣诞节,皇帝都会给大秦寺(景教教堂)赐香,并赐美食给景教徒。

那么唐代的圣诞节基督教徒们吃什么呢?

那个时候可没有现在21世纪的火鸡,教徒的法王们在烧完香给耶稣之后,便洗干净手开始吃皇帝赐给的食物,主要有猪肉、鸡肉,那个时候还没有出现铁锅,也没有炒菜,食物都是陶罐煮熟的,除了煮熟的猪肉和鸡肉之外还有皇帝赐给的一些饼,有一些很像今天的油饼,有一些就是单纯的面粉蒸熟的大饼。

法王们吃的是皇帝赐给的美食,那普通的教众呢?

吃的是大米粥,每个人一个水煮蛋,还有大白菜、猪肉一起炖汤,也就是说圣诞节那天,教徒们都可以加个餐,吃好一点,还有酒喝!

到了南宋时期,泉州是最发达的港口城市之一,阿拉伯人,波斯人,犹太人云集泉州,基督教在沿海港口城市得到了很大的发展。

有个意大利的商人雅布在南宋泉州一带购买丝绸、茶叶、瓷器等商品,然后运往意大利贩卖,雅布在自己的经商日记中写道:“泉州有很多世界各地的商人,有些人甚至常年留在泉州生活,其中有很多信仰基督教的欧洲人,泉州有很多的基督寺庙,这些人在当地购买了房屋,耶稣的画像贴在了家中的墙壁上!”

在南宋的波斯人、犹太人和其中国本土的教徒们,在圣诞节那天吃什么呢?

据《中国之景教文献其及遗迹》记载,圣诞节时外来大宋的基督教徒们都会互相赠送礼物,亲朋好友们会吃南宋时期最流行的炒菜,烤猪肉,烤鸡,在烤制鸡肉的时候教徒们会撒上昂贵的胡椒粉,鸡肉烤熟之后用手抓着吃,和现在的手扒鸡很像。

大宋本土的教徒们则会聚集在基督寺庙里面聚餐,大吃一顿,不仅仅有酒还有各种炒菜当下酒菜,每个人也有一个水煮蛋,意思着这是耶稣的圣诞!

1662年,明朝最后一个皇帝永历帝被吴三桂勒死,随着南明的灭亡,满清在中国建立起了统治。1666年,康熙历狱发生,随着康熙对传教士的冷落和清算,天主教在中国也日渐衰落。

虽然基督教传入中土的时间很早,但是一直没有机会成为中原最重要的教派,究其原因我认为有以下两点。

第一,文化不融合!

基督教在传播过程中,其实是伴随着战争一起,最著名的莫过于十字军前后九次的东征,第一次东征发生在1096年,也就是中国历史的北宋时期,通过不断的战争,打击异教徒,强迫百姓们信仰基督教,这就是基督教一贯的传教方式,包括在北美洲的扩张!

但是这种方式显然不适合东土中原,中国一直以来都是相对安稳,虽然有改朝换代,也有战争但是老百姓们不是为了信仰去作战,而是为了生存!

第二,道佛两教的抵制!

佛教和道教包括儒家思想,一直是东土中原最重要的三大影响力,基督教虽然也是唐朝时期传入中国,但是由于其教义没有融入本土特色,普通老百姓们很难接受。

在古代中国,皇帝拥有神权和皇权,而基督教却提倡神权大于皇权,教皇最大,这显然不符合皇帝的利益,也损害了依附在皇帝身边的佛道两教的利益,受到了两派的激烈抵抗!

考证文献:

1. 日本佐伯好郎教授对景教研究特多。『景教之研究』、『中国之景教遗物』、『中国之景教文献其及遗迹』

2. 二、中国张亮丞教授『中西交通史料汇编』

3. 冯承钧『景教碑考』

4. 中央历史语言研究所所藏中外杂志、敦煌石室发现景教文献....

作者:胡燕平

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多