 蒙古人住在圆形的蒙古包里，这种由一根细柱所支撑的帐房十分经典：很容易就可以拆下来，也很容易就可以重组。蒙古人不象欧洲人一样住在城里，他们游牧于在草原上。蒙古人常常搬家，在草原上寻找可以放牧的草地。当他们要搬家时，便把帐篷放在牲口的背上驮运。不论是平时，还是战时，蒙古人能带着他的家当和牲口去任何地方。蒙古人没有什么财产，更谈不上拥有任何一分土地。玻朗嘉宾当时住在蒙古军营里，和蒙古王爷和他的随员住得很近。玻朗嘉宾领到一个蒙古包，还可以定时领到食物，生活安定的他，一直在等待机会，希望把教宗的口信亲自交给蒙古皇帝。就在这个时候，蒙古人举行了一个重要会议，以便推选出新皇帝。结果成吉思汗的孙子贵由被公推为皇帝，也就是蒙古人所尊称的“可汗”。  消息传开之后，臣服于蒙古的许多国家，都派特使参加贵由的即位大典，在加冕大典之后，新即位的蒙古皇帝贵由，便召见了玻朗嘉宾。同时，也接受了教宗的信函。根据蒙古传统，蒙古皇帝不能直接和外国人交谈，必须经由他的属下居中翻译。而当时这位通译就是贵由可汗的大臣镇海。靠着他的帮助，才把教宗的信函逐字翻成蒙古文字。玻朗嘉宾很惊讶地发现，原来镇海也是一个基督徒，他信仰的是基督教的支派，叫做景教。到底景教教徒是如何在蒙古帝国里获得如此重要官位的呢？伊朗是景教派基督徒的大本营。不过在伊朗，景教只能算是弱势宗教。在这里，我们看到的是回教的祈祷仪式，到处可见的回教文物足以证明了伊斯兰教才是伊朗的国教。  然而，在伊朗西北部，有个叫做欧罗米亚的小镇，却住着大约二十万景教徒。景教教徒的祈祷方式相当传统，自从耶稣诞生那一年开始，到现在都没有改变。弥撒时使用的语言仍是耶稣在世时流行的叙利亚语。除了尊崇的十字架和圣经外，景教禁止一切的偶像崇拜。景教的教义里，耶稣在诞生时是普通人，但在去世之后却升天为神。这跟罗马教廷的解释有点冲突，根据梵蒂冈的说法，耶稣自始至终和上帝都是一体的。这种教义上的冲突，终于在西元第五世纪时白热化。结果景教被罗马教廷禁为异教。现在只有在东方才对景教仍然较为包容。因为不能见容于西方，景教徒在西元五世纪后，便经由印度向中国传教。不过，这支教派最后也在中国被禁止。一直他们传教到蒙古草原之后，才算被人们接受。 |
|
|
