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古希臘哲學家泰勒斯曾經說過：“做什麼事情最容易？

向別人提意見最容易；做什麼事情最難？管理好自己最難。”

生活在這個充滿著誘惑的世界裡，面對著物慾的吸引，

越來越多的人都習慣於在一潭死水中自甘放棄。

但其實，人最大的敵人，往往是自己。你以什麼樣的態度對待生活，生活也會如何對待你。

想要越活越好，請養成下面幾個提升自我的好習慣。

本文摘取了稻盛先生著作《活法》、《心與活法》、《活法貳：成功激情》、

《京瓷哲學》、《心法肆：提高心性，拓展經營》中的精彩片段，希望閱讀後能對您有所裨益：

真正強大的人，提升自我的10個好習慣.mp3來自山東盛和塾00:0015:57

我不太欣賞才子，因為才子往往忽視“今天”。

才子自恃才高，憑著對前景似是而非的理解，就厭煩像烏龜那樣認真過好每一個今天，總想如兔子般尋找最短距離。

但過於急功近利，就往往會在意料不到的地方駐足不前。

迄今為止，不少優秀聰明的人投奔到京瓷的門下，但偏偏就是這些人，據說因為看不到公司的前途而辭職。

結果留下來的，不少是頭腦不夠靈活、平凡、連跳槽也缺乏自信的“庸才”。

但是，過了十年、二十年，這些“庸才”居然成了各部門的骨幹乃至領導。我看過好多這樣的例子。

究竟是什麼讓他們從平凡變為非凡的呢？

是不厭其煩、默默專注於一件事情的力量，是拼命過好“今天”的力量，

是將“今天”不斷持續的力量。換言之，將平凡變為非凡的就是這個“持續”。

不選擇捷徑，一步步、一天天拼命、認真、踏實地工作，積以時日，

夢想變為現實，事業獲得成功，這就是非凡的凡人。

但是，說“持續”重要，並不是說“反复做相同的事情”。

“持續”與“重複”是兩回事。不是漫不經心地去重複與昨天一樣的事情。

而是今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕是微不足道，必須不斷地改良、改善。

這樣的鑽研創新是加速成功的催化劑。

可能因為我是技術出身，養成了一種習性，總是不斷地自問自答：

“這樣做真的好嗎？有沒有更好的方法？”

用這種眼光去審視，哪怕干一件雜差也有無限的改進空間。

舉個簡單的例子。比如掃地，過去一直用掃帚，這次用拖把試試怎樣，

或者向上司提議花點錢買吸塵器用用如何。

從各種角度考慮如何打掃得更快、更乾淨。還可以改進打掃的步驟和方法。

這樣的努力就可以做到事半功倍。

無論做什麼事，動腦筋改進的人與漫不經心的人相比，時間一長兩者之間就會產生驚人的差距。

以打掃衛生為例，每天琢磨改進的人，說不定什麼時候就開起保洁公司，當上老闆，

承接大樓清潔工作。而不肯動腦筋，只求完成任務的人，只能永遠當清掃工，天天掃地。

在昨天努力的基礎上再下工夫改進，今天比昨天稍稍前進一步。想把事情越做越好，

這種態度持之以恆，就能產生巨大的進步。

不走老路，這就是走近成功的秘訣。

我相信：我們心中所想的事物，會由現象呈現出來。

但是我剛踏入社會時，絲毫沒有這種想法。當時我到處碰壁，做的每件事都不順利。

但即使在那種處境之下，我也沒有失去希望，沒有失去開朗的心境。就靠這一點，成就了今日的我。

當時我住二樓一間地板翹裂的破舊宿舍，面積不足十平方米，榻榻米也破舊不堪，

連席草都露了出來。我搬來煤爐和鍋，自己做飯。

公司的研究工作不順利，人際關係也不和諧。宿舍背後有一條小河，

河邊有一排櫻花樹。黃昏時分，我常常獨坐河畔，吟唱童謠《故鄉》。

我的心傷痕累累，隱隱作痛。我不知道怎樣緩解這種痛苦，藉著放聲高歌，打起精神。

直唱到有足夠勇氣投入明天的工作，我才回到宿舍。

我們決不可能完全擺脫痛苦和煩惱。但是，即使處於最低潮，我們仍然可以努力，

不失去對明日的希望。一個人只有能很好的控制情緒，才能控制人生。

人有“本能之心”和“理性之心”。

所謂“本能之心”就是鬥爭欲、食慾、性慾、嫉妒心等，是用來維持自己肉體和生命的。

多數情況下，我們都是以這個“本能之心”作為判斷基準，並對事情做出判斷的。

但是，這樣的話，就與動物沒有多大區別，而且還會做出錯誤的判斷。

所以，我們有必要抑製本能之心。當本能之心被抑制時，

人的心中就會產生空間，在這個空間裡就會產生對事物進行邏輯推理的理性之心。

這個理性之心在一個人的心中佔多大比例，這是很重要的。

但是，抑製本能之心是非常困難的事，這是因為人缺少本能之心就無法生存。因此，不是說要消除本能之心。

而是說，本能之心不可過度使用，需要做出努力，把本能之心抑製到最小限度。

為了抑製本能之心，最好的方法是，在利己的慾望剛冒頭的時候，就對自己說：

“不可胡思亂想！不可隨心所欲！”要不斷地告誡自己。

若是養成了抑製本能之心的習慣，就能夠讓理性之心活躍，從而對事物做出正確的判斷。

原以為倒霉，結果卻是幸運，人生常有這樣的事。我初次就職的單位是京都的一家小企業。

當時經營狀況很糟糕，工資遲發，獎金沒有，看不到前途，看不到希望。我曾認真考慮過辭職。

但哥哥批評並阻止了我。一是新工作不好找，二是家裡經濟困難，需要我的薪水補貼家用。

在這種情形下除了繼續留在公司外，我別無選擇。唯一可以選擇的是改變我自己，

就是改變自己對於工作的態度，從工作中尋得樂趣，從困境中擺脫出來。

我靜下心來，埋首於研究開發不久，竟有了可喜的成果。因為整腳的小公司缺乏優秀的人才，

我就顯得相當突出。上司表彰我，我工作就更來勁，上司就更稱讚我。

這種良性循環使我的人生出現了轉機。假如一開始我就很幸運，既有滿意的工作，

又有舒服的環境，那麼，恐怕就沒有今日的我，沒有我今日這樣的成就了。

對自己的處境不滿，一味地怨天尤人，就會不知不覺將心靈封閉，

看不到甚至放棄了人生中潛藏的良機。

一旦當上領導人，工作就會很忙。但仍然要花工夫磨礪自己。

全力投入工作當然很好。但光靠這一點，人格也好，技能也好，

往往只會停留在職場的水准上，很難與整個社會接軌。

因為缺乏見識，缺乏正確觀察社會的眼光，不理解“有了對方才有自己”的道理，人就容易迷失自我。

人只有在與別人的相處中才能提高自己的認識水平。不明白這一點，就會形成獨斷的性格。

不是說只要拼命工作就能成為一個傑出的領導人。領導人應該在人格、技能和見識方面都出類拔萃。

休息日逛逛書店，只要看一看書名，就會發現自己該讀的書。

一個月讀兩三本書，提升自我，塑造自己優秀的人格。

提升和磨煉自己，也是領導人應該用心去做的工作之一。

廣中平佑先生(京都大學名譽教授。——譯者註)曾獲得過被稱為數學諾貝爾獎的費爾茲獎。

他曾用增加“一元”的方法解開過多個無人能解的難題。

廣中先生說：“所謂複雜現象，不過是單純事實的投影而已。 ”

例如，假設有一個平面交叉的十字路口，沒有信號燈，

有車輛從四面同時開來，就難免發生多次撞車事故。

但是，當增加“一元”，就是提高一個層級，即建立一個立體交叉口，車輛就能暢行無阻。

如果從交叉口的正上方向下俯視，看起來仍然是二元的平面交叉，

從各方快速開來的車在交叉點似乎馬上就會碰撞，但實際上，

因為是立體高架，所以不會衝突，車輛順利通過。

人生也好，人類社會也好，真是多姿多彩、複雜紛紜。

職場的人際關係、親戚朋友關係，往往讓人覺得複雜煩人。

但實際上，這種看來複雜的人際關係也不過是單純事實的投影而已。

所謂單純的事實，就是自己的心。企業的領域也罷，科學的領域也罷，其實都一樣：

因為沒能提高“一元”，即一個層級來觀察，所以看到的只是一片複雜怪異的現象。

許多人都陷於這樣的苦境。

在解決複雜問題的時候，首先需要將自己的心性提高一個層次，以高層次的心態觀察事物。

所謂“有意注意”，就是“有意識地將意識注入”，“將意識高度集中於某一事物”。

與此相對應，聽到背後的聲響，條件反射式地回頭，這樣運用意識的方式稱為“無意注意”。

一般人大體上都是“無意注意”，漫不經心地生活。

但是，如果我們想要度過一個不平凡的人生，那麼無論何時，無論何種環境下，

無論多麼細小的事情，“那是什麼啊？”自覺地將意識朝向這一事物，在這裡將意識聚焦，這一條很重要。

開始時做到這一點也許很困難。但只要從平時起，不斷地思考“為什麼”、“是什麼”，“有意注意”就會變成習慣。

如果能這樣，那麼在任何狀況下，全神貫注於某一現象，這種基本能力就能夠被我們掌握，

因而不管發生什麼問題，都能立即抓住其核心，很快地予以解決。

在日常的生活和工作中，我們必須養成對無論多麼細小的事情都認真注意的習慣。

在做某種決定的時候，如果優先考慮對自己有利，那麼判斷就會失誤，結果走向錯誤的方向。

人往往偏向考慮自身的利益，忘卻對對方的同情，突出一個“我”字，

這樣就不可能得到周圍人們的協助，工作就無法順利開展。

某位哲學家說過：在人的內心中，同居著“善良之心”和“邪惡之心”。

所謂“善良之心”，就是充滿同情和愛，是一顆關愛客戶、夥伴、他人的“利他之心”；

所謂“邪惡之心”，就是“只要自己好就行”，充滿自私的“利己之心”。

我們必須做出努力，增加自己內心的“善良之心”，減少“邪惡之心”。

不僅要考慮對自己有利，還要考慮對周圍的人有利。做出努力，

讓自己擁有充滿同情和愛的美好心靈，那麼我們就一定能走上幸福的人生之路。

要做出正確的判斷，必須有正確認識。但擁有這個＂正確認識＂卻極其困難。

因為事實雖然只有一個，但現象卻因觀察者的視角不同而不同。不存在所謂的“絕對的事實”。

觀察現象的人，是通過自己心中的“過濾器”認識事物的，所以，認識是被主觀左右的。

事實只有一個，但卻既可以解釋為善，也可以解釋為惡。這是我們日常經歷的事。

例如，有一位拼命工作的人。如果認為此人珍惜只有一次的人生，努力加倍於人，拼命工作。

從這個角度看，他是“善”的。

但他不顧家庭，不顧自己的健康，也不會娛樂，只是一味幹活，是個“工作狂”，

從這個意義上講，又可認為他是“惡”的。

很難判定哪種評價是正確的，或許兩者都是錯的。我認為，

既然人的認識總要受主觀意識的左右，就應該養成從善的角度來看待事物的習慣。

對事物持否定的看法，既不能解決問題，又不利於自己的成長。

但是，基於高層次的心靈、對照正確基準得來的認識和判斷，就一定會帶來良好的結果。

在那些我們覺得“真了不起、真偉大”的人中，有的人會隨著年齡的老去，變回凡夫俗子。

隨著企業經營者人格的下降，其所在的企業也會隨之沒落，這樣的事例不勝枚舉。

這是因為沒有經常攝取能量和營養的緣故。

這個營養指的是心靈的營養，也就是“反省”這種營養。因為沒有攝取營養，所以心靈逐漸衰弱。

這樣的例子數不勝數。

宗教界也能看到很多這樣的例子，有一些曾經優秀的大僧正或法師，

年輕時努力修行，獲得了卓越的見識，但隨著年齡的老去，卻逐漸不再擁有這樣的人格。

他們確實經歷了非同一般的修行，甚至達到過開悟的境地，

在某種程度上提高了心性，塑造了人格。

但是，要維持這種心性和人格，就需要持續不斷地反復修行。

如果做不到這一點，很快就會被打回原形，這就是人的本性。

所以，能否經常進行反省，是人向上成長的關鍵。