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作者 东方春晓 新冠疫情仍在全球肆虐，人类在用自己掌握的最新科技与之搏弈的同时，死亡与蔓延每天都在发生。此役将是慢慢长路，尽管曙光就在前面。 抛开政治偏见，我们应当承认，人类向地球的索取，已经到了缺乏理智的地步。本来与人类和谐共存的自然界，被逼退到危亡的边界。失序与泛滥，必须遭到退无可退的自然惩戒。 据载：在我们这个赖以生存的地球，也许就在你我的身旁，每天有75个物种灭绝，每一小时就有3个物种被贴上死亡的标签。这实在是一串让人心惊胆战的数字，而且就这样真实地在你我麻木不觉中，随着时光流淌而远逝不再。 在万物共存的大自然，人类以自己的聪明才智，争获在食物链的顶端，弱肉强食，傲视万物，曾经是人类甚为荣光的事情。但我们却不知，作为自然界的一员，人类的出现，已经消耗了地球亿万年积累的资源。我们曾以征服为荣，用自己理解的文明方式，聚集财富，实际上这是一种无度的掠夺，物质享乐的尽头，就是无可返回的绝踪。 全世界连年频发的干旱、洪涝、地震、海啸、瘟疫…哪一桩都不是碰巧的现象，探寻起来，都和人类过份张扬的行为密切相关。要知道，人类也不过是自然界大家庭的一员，本与一禽一兽，一花一草享有相等的生存权。恩格斯在《反杜林论》中就鲜明指出：人本身是自然界的产物。中国古代的哲人先贤，如孟子庄子的“天人合一”思想，不仅是启智的哲学观点，而且道明了人与万物相统一的实践真谛。故而，人类若因一物独大专横而不尊，耗尽友邻所有唯我而不顾，自然界的报复，就会接踪而至。假若这一波又一波的反扑叠加不绝，人类的危亡并不遥远。 与邻友好，与大自然和解，需要人类放低身姿。说得严重一点，是时候确立起对自然的敬畏了！对自然的敬畏，在古老的中国典例很多。如在《管子》一文记载：齐桓公向管仲请教为政之道，管仲告诫他”故以耕则多粟，以仕则多贤，是以圣王敬畏戚农”。这里对农民的敬畏，更清晰地表达了对以土地为代表的自然之畏。回过头来看看现今的我们，羞愧之时，值得省醒反思。 面对仍没消停的疫情，需要全人类携手聚力，打败瘟魔。同时，我们更应冷静头脑，心存敬畏，与自然亲密为伴，共同搭筑美好明天！ （原创首发） |
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