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王氏宗谱序 ——叶梦鼎作（1275年） 宗法正，则人伦厚而风俗美；宗法废，则亲族离，而恩义疏。自谱谍不明，族属疏远，虽同宗之親，贫富贵贱不相赒，恤戚忻庆吊不相及者，在在有之，此宗谱不可以不备也。今丞相王公轮素与余善，一日，出宗谱以示予，请予展而读之，皆名公杰作，明夫世胄班班可考。遂知先世居城都富平，汉建初间，讳衰者，调宦迁广西，至吉者谏议大夫，世家琅琊，任居长安，晋郡公导佑典午兴于江左，子孙遂鄞虑分支派别，推曾祖融之源流，将金、玉、宝、银为号， 分作四大派。夫金之一派，居新昌南明，又分高尤黄严等县；玉之一派，居奉化连山，又分金华、义乌、兰溪、长联；宝之一派，居关之武林，又分苏之奔牛； 银之一派，原居山阴萧山，子孙散去，不可胜记。吁盛哉，然谱之作也，所以明世系 、明昭穆、辨亲疏 、笃恩义，孝敬之道存焉。故士大夫家尚之予常念，水木之有本，说其初一也以一祖，而视子孙 。有何亲疏之别，以子孙视宗祖，不无亲疏之别异矣。人知敬宗尊祖，与族人子姓推源，同出于一本，则富贵贫贱之相接，自不容于无别；亲戚忻吊之相及，自不容于无恩故。谱之作，有关于世教，岂浅浅哉。此予王公论，不惟其志，而尤重其本，俾王氏子孙世引而弗替焉。 故序之于后云。 德祐元年正月上浣之 讲宦赐“紫金鱼袋”叶萝鼎撰 |
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