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端午是华人的传统节日，起源于中国，从汉、魏以来就盛行于大江南北，后来又传播到亚洲的多个国家，如越南、朝鲜、韩国、日本。 端午中的“午”，原本应为数字“五”，夏历五月初五日为端午节，又称端午、端阳、重午。  2007年国家颁布的《国家法定节假日制度调整方案》将端午节与清明节、中秋节等传统节日编入国家法定节假日制度中。2009年端午节更是作为中国传统节日的代表入选了《人类非物质文化遗产代表作名录》。端午是一个有悠久的历史、丰富的民俗传统、深远的历史影响的传统节日。 关于端午的起源，民间有很多传说，其中最广为流传的版本为“屈原投江”。屈原是我国战国时期楚国的浪漫主义诗人，当楚国都城被秦国军队攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。百姓为此大为触动，划着船去江上打捞屈原的尸体，却无果，于是端午节有了赛龙舟的传统。百姓为了不让江里的鱼儿吃掉屈原的尸体，就将饭团扔入水中，后来也演变成了粽子。  《荆楚岁时记》记载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。” 梁人吴均《续齐谐记》亦云：“屈原以五月五日投汨罗水，而楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之。” 然而，据近代学者闻一多考证，其实早在屈原之前就有了端午的习俗。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：首先，端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。因此，端午对于他们来说，是一个传统的祭祖节日。 关于端午节起源的民间传说还有很多，比如也有怀念伍子胥的。相传春秋吴国忠臣伍子胥含恨而亡后，化作了涛神，百姓为之动容，哀而祭之，所以才有了端午节。这个传说在江浙一带广为流传。  还有一个传说，晋人虞预《四明丛书·会稽典录》记载：东汉汉安二年（公元143年）五月初五，曹娥的父亲于县江迎涛神伍子胥时失足坠江溺死。娥年方十四，寻找父尸，十七日不得，哀而投江死。在五月五投江，5日后抱出父尸。  俄女投江之后，消息传到县里，县府知事深受感动，下令为其立碑，将曹娥的故事宣扬了出去。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。  另有一则传说，说先秦时期，人们普遍认为五月五日是恶月恶日，且有“不举五月子”之俗，也就是说，五月初五生下来的孩子，无论男女，都不能抚养成人。相传这天邪佞当道，五毒并出。所以，民间为了求吉祥，为了驱赶瘟神，因而出现了相关的文化活动。 据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲（音同“捐”）除毒气。”《大戴礼》中有：“五月五日蓄兰为沐浴。”以浴驱邪，也就是洗澡去污。古人不像我们现代人可以天天洗澡，对他们来讲，洗澡是一件大事。 因此，端午是消毒避疫的日子，“喝雄黄酒、祭五瘟使者”，形成了颇有特色的端午节。  还有一则传说很有意思，与黄巢有关。话说黄巢造反的时候，百姓们都很惶恐。五月，黄巢的大军抵达了河南，兵临邓州城下，看到了一个老妇人和几个孩子，准备杀掉他们。老妇人恳求，希望牺牲自己的孩子来保全叔叔的孩子，因为叔叔家只剩下这一个种了。 拿着刀的强盗甚为感动，放过了这个妇人，并且告诉她，回去后只要在家门口挂上石榴花，就可以避免黄巢之祸。老妇人将信将疑，回去后将这个消息告诉了全城的人。 第二天，正是五月初五，黄巢军队攻入城内，发现家家户户门口都挂上了石榴花，为了遵守承诺，黄巢只好领军而退，全城得以幸免。此后端午，门上悬挂石榴花的习俗也流传下来。 也有学者指出，端午节源自夏、商、周时期的夏至。《岁华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏”，即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。 当然，流传至今最为大家耳熟能详的就是纪念屈原的传说。 在端午节这天，大家吃粽子、赛龙舟，江浙一带可能还会挂上钟馗象，似乎是一个很欢快愉悦的节日，对于平时苦逼的上班族来说更是如此，多了一天假期。 可是，端午节文化的内涵难道真的只是流于表面的吃喝玩乐吗？ 非也非也。 其实端午节是一个尊重自然，爱护生命的节日。在传统社会中，农历的五月时分，天气燥热，蛇虫繁殖，人很容易生病，瘟疫也易流行。后来人们逐渐发现，在五月五日前后以雄黄酒洒墙壁门窗，有助于消除灾异、祛除五毒。久而久之，就形成了一个民俗惯例。因此，端午节也有很多关于驱邪、消毒和避疫的特殊习俗，是一个全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。  在这一天，人们除了吃粽子、赛龙舟，还会挂菖蒲艾叶、喝雄黄酒，这个节日不仅意味着要做好卫生安全防护措施，更是意味着对生命的赞颂。所谓，端者，正也，开始的意思。 实际上，端午竞舟也好，龙舟竞渡也罢，它所宣示的意义在于：这是一场打捞生命、拯救生命的战斗。民俗流淌于民族的血脉之中，拯救诗人屈原的生命，或是拯救伍子胥的生命，亦或是拯救曹娥的生命，这些传说都有着相似的一点，即拯救生命。 千百年来，这些习俗已经内化在了我们的文化之中，内化在了千千万万华人的精神之中。 生命是活泼的、珍贵的，也是脆弱的，又是顽强的。在端午这个千百年流传下来的民族共同节日到来之际，我们更有必要把张扬和爱护生命意义的节日精神继承下去，让它重新回归到我们的现实社会生活中来，这恰恰是对先人和生命的最好纪念。 所以，你疫苗打了吗？ |
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