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书法文化的继承需要自主潜心的去研究，立足于先人的自我创造，才能增强自己对书法文化的认同感。而不是像从田英章到田雪松那样， 作为“书二代”就只是单纯地沿袭了楷书的单薄又没有温度的书法手艺，而忽略了真正蕴含其中书法艺术才是精髓所在的道理，才让书法落没下去。 田英章开创了田氏书法的辉煌，却也罔顾了书法文化 田英章的成功，可谓是“青出于蓝而胜于蓝”，在田氏家族里，田英章的父亲田荫亭就是一位自幼承袭家学的艺术大家。 他不仅在艺术上博采众家之长，在前人的基础上融会贯通改革创新，在书画界占有一席之地，还擅于书法风格的多变。不管是楷书、行书还是草书，他都能信手拈来。 田英章父亲的艺术时代，是以他名字命名的辉煌与无可替代，因此田荫亭在艺术界有着难以撼动的地位。 正是因为如此，田英章生于这样具有浓厚的艺术氛围的家庭里，在艺术的浸泡与熏陶下成长，也对书法产生了浓厚的兴趣，苦练书法，聪颖过人。  但田英章的书法，并不是完全对其父亲的沿袭，他书法所学擅长的是欧阳询的楷体，欧阳询作为楷书界最为权威的著名书法家，争相模仿其书法风格的后人层出不穷，可是真正达到炉火纯青的书法技艺的人寥寥无几，其中田英章便是一个家喻户晓的名字。 都说他在书法上略有天赋，但只有百分之九十九的努力才能让那百分之一的天赋发挥得淋漓尽致。 田英章的书法练习是以欧阳询为标杆的，所以他从小被父亲教导苦心练习书法，是由“高山流水，阳春白雪”开始的，一练就是若干年。  田英章自己也直言：“学字不在贪于写的多少，而在于写的对不对。也曾有人一口气写了很多诗词书法给我看，结果呢，一个字也不对，这样有什么实际意义吗？可是往往又是忠言逆耳，说实话又让别人觉得不舒服。可是我确实也是从老父亲教我写的八个字，日复一日年复一年写过来的。” 也正是在父亲这样的严厉的督促下，田英章才把田氏家族的书法艺术推向了更高的高度，田英章的名字才熠熠生辉起来，他对书法艺术的独到理解与传承革新，迎来了他的辉煌时代。 因此在楷书界，田英章的楷体早已占据了半壁江山，他的精勤不辍，才让他的功成名就实至名归。 田英章的书法是光彩夺目，却同时也是因为字写得太规整了，才显得他的书法少了几分文化底蕴和灵气创造，也许是田英章一直追寻的都是欧阳询的楷体模仿，而欧阳询的书法造诣成就的高度太高，所以不管后来者如何优秀，还是难以超越。 可是说到底，书法作品能否让人过目不忘，回味无穷，还是需要其内涵丰富一些，这点确是田英章所忽略掉的细节，后来才会为世诟病。 田英章的人生标签是“艺术研究院终身书法家”，“终身”一词，是对他在书法界的成就与贡献的最好的肯定。 他作为书法家，即便当下世人对他的书法技艺褒贬不一，有人斥责他只不过是复制了唐代著名书法家欧阳询的楷体，是名不副实的书法家；可是同样也有人赞叹他是楷书界的代表人物，他的书法被数以万计的人模仿与临摹，是影响力最大的书法家之一。 所以即便外界的声音如何，都不必过多的关注和在意，对于那些质疑声不放在心上，人生在世，难以让所有人都满意；而关于赞美之词，也不可全信。 正如国学大师曾仕强所说的那样：人生只不过是一个“借假修真”的过程，都是全靠一个假的，去实现一个真的。但不可否认的是，田英章的名字依旧镌刻于中国书法历史上，是璀璨生辉无可替代的存在。 前人栽树，后人乘凉，书法艺术被摒弃，田氏书法逐渐落没 古有圣哲孔子谈“继志”，观今田氏家族，田雪松确实是有想要将父亲田英章的书法再创辉煌的志向。所谓“术业有专攻”，所以田雪松仍旧苦练欧阳询的楷体。田雪松把大把的时光都付诸于练习楷书上，只是练习，而非创造。 田英章的楷书就略微少了那份文化涵养，以至于田雪松的楷体，只是白纸黑字的冷冰冰的呈现，没有属于他的自我创造力，更没有充盈其间的文化痕迹，田氏书法，逐渐落没下去。  正如韩愈所言：“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”，田雪松本该在意识到书法艺术重要的是文化而不是技艺时，就停下来，沉淀下来，重新规划与发展自己书法，积蓄能量再创田氏书法的辉煌。 可他却从书法里看到了商机而不是危机，毅然决然就投入到了宣传楷书的洪流当中去，致力于大张旗鼓的展现父亲规整的田氏楷书，并向世人推崇学习楷书书法。 田雪松的宣传虽然打开了楷书的知名度，让其父亲田英章的楷书作品更加被世人熟知与模仿，但这并不是亡羊补牢的明智之举。  作为“书二代”的田英章已然忽略了在书法里注入更多的文化艺术，到田雪松的继承之时，那微乎其微的文化早已在现代化社会中被湮灭，被遗忘。 田英章与田雪松父子，只是模仿了书法大师欧阳询的楷书书法才，也只是传承了田荫亭作为书法大家的书法人生，故而他们并非能够成为真正赋予楷书书法以鲜活的生命力。 昨日因今日果，前人栽树后人乘凉，田雪松不仅没做到“长江后浪推前浪”，还只是纯粹的沿袭了父亲规整划一的楷书风格，在这日新月异的时代，科技迅速发展的同时，工厂流水线生产就能满足大众复刻任意风格的书法作品的需求。 所以田雪松对其父的楷书“复制”版本，并不能让田氏书法永葆生命力，只能让书法逐渐落没下去，被后人所超越与替代。 不能让称赞削弱了勤勉与创造，让书法逐渐落没 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，从田英章到田雪松，他们传承的是书法的手艺而不是艺术，才让书法逐渐落没下去。他们既没有致力于书法文化的钻研，也没有在前人的基础上实现自我创造，这样又何谈传承呢？ “功不可虚成，名不可伪立”，田英章的确以楷书见长，而田雪松也确为楷书的宣传亲力亲为，可是在这个利欲熏心的时代，能够保持本真，潜心于文化研究是一件极其困难的事情。  郭德纲的家训有言：“小俗便雅，大雅则俗”，其中蕴含的道理无非是想要劝诫从艺者，能够保持良好心态的同时，经营好自己，不被这个物欲横流的社会所浸染，被同化。 从田英章到田雪松，即便是大师也不能免俗，他们实现的都是书法本身之外的东西，或名或利，他们都忽视了书法本身中理应蕴含的内在修养。 世人对他们的称赞才削弱了其对书法的勤勉与对文化的创造 ，故而因小失大而不自知，才让书法文化在滚滚岁月里反而冷却了下来，落没了下去。 |
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