题:黛玉原本姓秦?她真正的身份碾压薛宝钗! 文/姜子说书 青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流? 女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。 源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》! 满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?不疯不癫,不做神仙!不识疯癫不通灵,若不反照无真相! ——《石头记》序 《红楼梦》第七回“送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟”,脂批针对这个题目,特地写了一首诗。说来奇怪,这首诗提到了“十二”、“惜花人”、“江南”、“秦”。
看官听说,薛家拿出来的这十二支宫花,按照薛姨妈的原话,并没有要送给宁国府女眷的意思。无论是尤氏,还是贾母的重孙媳妇秦可卿,都不在薛家送宫花的人选之中。薛姨妈的原话是怎样的呢?
人人都晓得,这十二支宫花,对应了金陵十二钗,书中凡有十二字样,都与十二钗相关,包括薛宝钗所吃的冷香丸的那些药引子。 所以,历来都有人心里存着疑问:为啥不是十二钗一人一枝花,薛姨妈怎么就安排给了五个人?最终王熙凤给了秦氏两只,也不过是六个人有花。 其实,原因说来也很简单,就表层原因来说:李纨是寡妇,不适合戴花;巧姐年幼,也不用戴花;贾元春在宫中,不需要薛家的宫花;薛宝钗不喜欢戴花;史湘云此时不在贾家;妙玉是尼姑,虽说是代发修行,似乎也不宜戴花。 但究竟根本,“十二”不过是个“王”字,若说一一对应,实在是假象而已!否则,以尤氏的族长夫人更兼诰命夫人的身份,如何反不如妯娌李纨和王熙凤呢?竟然不入十二钗!这一点,警幻仙姑早已经说得明明白白,只是世人视而不见罢了!
《红楼梦》故事里,作者借十二支宫花写“十二花容”,笔锋一转,却说真正的红楼惜花之人,原是江南秦氏。 这后两句诗词,说的可是秦可卿?但是,秦家似乎坐落在京都的郊区,从秦钟去世之时,贾宝玉前去探望之事可知。 那么,大观园诸艳之中,谁住在江南呢?谁又是最爱惜花儿粉儿的人呢?除了诸艳之冠贾宝玉,第一个爱花之人,便是林黛玉!
《红楼梦》故事里,贾宝玉不忍心落花被脚步践踏了,收拾起来,抖在池内,却遇上葬花的林黛玉。
看官听说,贾宝玉不过是看见这里的水干净,方才把落花撂在那水里,林黛玉却另有高见,她认为,宁使香魂随土化,所以,特设一花冢,又名埋香冢。葬花亭里埋花人,以花寓己的颦儿,可不就是天底下一等一的惜花人吗?
千红一哭,万艳同悲,黛玉是花神,作者所昭传的人物皆是花朵一样的女儿,贾宝玉更是绛洞花王。所以,花神退位,闺中之人最是不舍,都忙着祭饯花神,颦儿更是睹物思人、见花思己,写下了一首缠绵悱恻的《葬花吟》。
文中写道,宝玉因为看见许多凤仙石榴等各色落花,锦重重的落了一地,只道是黛玉心情不好,也不收拾这花儿来了,却到底撞见正在吟诵《葬花吟》的颦儿!
看官听说,林黛玉哭的是落花,也是自己!草木也知愁,花与人,并无两样,何况颦儿前身本是绛珠草。没错,书中最爱惜花朵的人,便是两个玉儿,这是确定无疑的事情。 《红楼梦》故事里,黛玉是“惜花人”,而且是姑苏人士,也符合“家住江南”这一条。难道黛玉本性秦?其实,林家确实出自秦家。 秦可卿是养生堂包养的婴儿,而《红楼梦》第三回题眼便是:“金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉”。从“养生堂”到“收养”,再到黛玉所吃的“人参养荣丸”,环环相扣,都是在写黛玉身世。 《红楼梦》故事里,宝哥哥初见林妹妹,称呼她为神仙妹妹,而秦可卿不就是警幻仙姑这个神仙姐姐的亲妹妹吗?没错,秦可卿也是神仙妹妹! 神瑛侍者宝玉爱惜花草,绛珠仙子黛玉爱花葬花,她就是送宫花篇章大纲目中的秦氏。更衣和遗簪,就是“玉带林中挂”和“金簪雪里埋”,上吊而死的是秦氏,也是黛玉,归根结底,作者通篇不过是写秦家三春故事。
“相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”你若问黛玉为啥姓秦,大抵是因为秦代表华夏族,黛玉的姑苏出身,与宝玉口中之大舜之正裔息息相关,她的真身是娥皇,所谓“潇湘妃子”。 有人说,薛家极富,贾宝玉娶薛宝钗,正好弥补荣国府的亏空,因为当铺是盐政以外最赚钱的买卖,却不知,偏生林如海就是巡盐御史,林家恰好压了薛家一头。 这亦不过是作者的表面文章,作者以“巡盐御史”及“皇商”寓皇家,林家出自秦家,真身其实是书中的前朝帝王,而薛家则是当今天子。黛玉真正的身份碾压薛宝钗,毕竟,薛家出自东北角,是雪国之人,来历不明,是窃国大盗。薛家进京,实则为游览上国风光之意。选秀实为夺权。 本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《庄子》 |
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