第四节 家乘谱牒一、族谱编修 族谱，又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒，它是记录家族组织活动的档案材料，是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。家谱的起源至少可以追溯到先秦时代，形式有多种，在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂，也有的装订成册供家人翻阅。旧时的家谱仅为君王诸侯和贵族所独有，是为袭爵和继承财产服务的，内容比较单一，仅为世系的说明。  现在民间编撰家谱的风气更加兴盛，家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，内容也比以往有所增加，其作用转移到尊祖、敬宗、睦族上。家谱的内容主要包括世系图，家谱正文和分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。泥河村现存最为完备的族谱为李久成、李东成纂辑的清代道光版《新修李氏族谱》、另有由李宜溥、李宿定主修并于2001年问世的新版《李世家谱》2部。李姓迁至泥河村后，曾作有手抄本的族谱若干册，到十一、十二世时，先后有李丹崖、李松轩、李建亭、李芝圃、李敬堂、李东成、李德成、李顺成等诸热心者锐意新修族谱，历经两代传承，几易寒暑，在清代道光二十三年（1843），分为上下两册的《新修李氏族谱》终于脱稿并付梓面世，存于李氏祠堂正殿内。这部族谱以李昆源为始祖，续至第十四世（龄字辈），长达270多年的世系更迭，成为本县李世家族珍贵的文化瑰宝，同时也是其时盂县为数不多的重要族谱之一。  （图为百家姓二十大姓图腾始原） 民国年间（1912—1945），十四世李华龄、李嵉龄、李鹍龄、李垣龄等人多次协商续修族谱事宜，惜因适逢时局风云变幻，加之战乱频仍，内忧外患，未能如愿，使李氏族谱的源流形成150多年的历史断层期。时光荏苒，历史进入新千年，中国的改革开放大业取得丰硕成果，人民安居乐业，一派升平景象。盛世修志，势所必行。宗族同仁渴望并常议立传续谱之事。所幸李宜耀珍藏弥足珍贵的道光族谱孤本，李唐圣、李宿定、李温定等欣悉后立即复印成册，奉送同室宗亲。后与李宜珍、李金定、李恬定、李玉定、李贵定、李嵩定、李温定、李命哲、李命珏、李命瑞、李命泽、李寿定、李寿长、李命道等再商续谱之事。由于时隔久远，社会变迁，祖茔夷平，宗祠已毁，碑碣无存，史料殆尽，莫可考裾。一是对先辈名讳依稀，行谊不详，原委不明，业绩不知。二是族人虽仍居本村，但因读书、参军、工作、迁居或劳务谋生等在外地者甚众，不少人失去联系，甚至杳无音讯等等，都给续修工作带来极大困难。若欲抢救族史，必须知难而进，况且时不我待，时间愈久，难度愈大，最后不了了之，铸成不可挽回的损失，愧对后人。为了使家族伦序不乱，世代相传，德垂后裔，大家面对困难，矢志不渝，终于达成共识，共同执举这一族门盛事，慰藉先祖，启迪后裔，亲睦凝聚，世代向上。经过数年的辛勤寻访、搜集、编修、甄别、核实、辨误、订正、排版、打印、校对，终于付梓问世，从而为李氏留下一笔宝贵的精神财富。 二、谱牒简介 道光版《新修李氏族谱》分为上下两册，约8万余字，竖排本，镌刻印刷，装祯精美，语体为文言文，内容丰富，资料详实，由李久成、李东成纂辑。记叙了河派、长股、通派、次股、迪派、三股、近派、次股后七派、昶派、显派、鼎派、鼐派、晟派、丙派、升派一至十四世、长达270多年的世系名录、嘉言懿行、行谊纪实等史情谱志，图文并茂，繁简不拘，排列有序，眉目清晰。  新版《李世家谱》问世于2001年，由李宜溥、李宿定主修，16开本，竖排版，凡400页，约20万字。囊括泥河村、路家村、东坪村、杜村、乌纱村、上社村及定居外阜的李氏家族，是对道光版《新修李氏族谱》世系准确完整的接续。世系排列以先谱顺序定次，谱图排列遵先谱谱图定式，以昭穆序排列，谱图只列男系，文字纪续男女皆纪，行谊纪实男女同等。在遵从和继承先谱体例的基础上，续谱大胆推陈出新，避免了先谱行谊纪实太过简略且凌乱不整的缺憾，以历史和逻辑相统一的方法，集中归纳，形成体系，更为翔实、系统、准确和科学地再现了本族的谱志史情，尤其在谱史梗概、重视农桑、商贾贸易、重教兴学、学以进仕、善行义举、祖茔宗祠、占籍分流、故里风光、怀远鉴今等方面，详加阐述，突出了存史、教化、感染的功能，较之先谱，更具有可读性、资料性、科学性和教育性 |
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