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西方历史主要分为三大块，公元前6世纪到公元5世纪的古典时期（古希腊古罗马时期），公元5世纪到公元15世纪的中世纪（西罗马灭亡到文艺复兴），公元15世纪以后的近现代（文艺复兴以后），其中哲学在古典时期又分为前苏格拉底时期，古希腊三贤时期，亚里士多德后的后古典时期，这里介绍前苏格拉底时期6位著名的哲学家。 前苏格拉底哲学家，是生活在公元前6-5世纪古希腊地区（古希腊包括土耳其的爱琴海沿岸，现希腊，意大利南部等地区）的苏格拉底以前的哲学家们的统称，这些哲学家的核心研究自然，统称自然哲学，和从苏格拉底开始伦理哲学截然不同。 自然哲学核心是寻找变化中的不变的东西： 1）其中泰勒斯，赫拉克利特，都是相信现实世界是真实的，现实世界不断的变化，但是变化中存在不变的基质（不变的基质构成了变化的物质，是构成关系），泰勒斯的水本原，赫拉克利特是火本原，万物的生成和毁灭是本原的结合或分离，以及升华的变化的支配规律逻格斯，活动范围主要是伊奥利亚（小亚细亚的爱琴海沿岸），统称伊奥利亚学派（本原派）； 2）毕达哥拉斯，巴门尼德，芝诺否定现实世界的真实性，构建一个永恒的世界（不变的世界的存在投影形成了变化的世界的，两者是因果关系），毕达哥拉斯的现实世界是真实世界的投影，是混浊的-首次提出存在一个真实世界概念，数学是真实世界的学问；巴门尼德的形而上学（现象世界的变化是真实世界的存在的投影，否认现实世界的真实性）和对真实世界存在进行了描述，否认变化（实体，不可分割-物理上，不动-位置和性质/化学上），芝诺通过悖论否认现实世界为老师巴门尼德的形而上学证明，活动范围主要是意大利南部，统称意大利学派； 3）在这两者之外，后期的留基波和德谟克利特综合了伊奥利亚学派的基质构成了变化的万物，和意大利学派真实世界的存在投影形成了变化的现象世界，存在是实体永恒不动（包括位置，不可分割，性质都不动），只能思维去触碰的，但是框架是伊奥利亚学派的本原论的；形成原子论，原子论指出只能用思维所扑捉，不可分割的原子（结合了存在的性质）构成了万物（基质论），原子在虚空不停的运动（运动是原子固有属性，但原子的运动受不变的机械法则控制：“没有什么会毫无根据地发生，万物必然有其理由和必然性”）在感官上的投影形成了变化的世界（因果关系），原子的结合或者分离构成了事物的生成或者毁灭。 一、泰勒斯：开创了本原学说，号称第一个仰望星空的人  人类历史上第一科学家的人——泰勒斯 （1）人物简介：泰勒斯是古希腊哲学家，出生在公元前624年的米利都（土耳其半岛的沿海城市），创建了米利都学派，被誉为西哲第一人。 （2）主要名言： ①水是万物本原，水生万物，万物又复归于水；泰勒斯向埃及人学习观察洪水，很有心得。他仔细阅读了尼罗河每年涨退的记录，还亲自查看水退后的现象。他发现每次洪水退后，不但留下肥沃的淤泥，还在淤泥里留下无数微小的胚芽和幼虫。他把这一现象与埃及人原有的关于神造宇宙的神话结合起来，便得出万物由水生成的结论。 ②关于他的传说有很多，其中几个很有趣。亚里士多德在《政治学》中就提到一个：当时的人们看到泰勒斯很穷就认为哲学无用，泰勒斯通过观察天象预测第二年橄榄丰收，于是便用全部积蓄租下了榨橄榄油的机器。等到来年橄榄丰收，人们纷纷向他租借榨油的机器，他借此大赚一笔。他并非为了赚钱，只是为了证明哲学并非无用。 （2）核心贡献：开创了本原学说，也就是万物都有一种最基础的物质构成，它构成了万物，万物毁灭后又最终只剩下它（从构成中寻找永恒），被誉为第一个仰望星空的人（据说他预言了发生在公元前585年5月28日的日食）；同时确立了从世界本身开始认识世界而不是虚无缥缈的神；米利都学派后期学者进一步提出万物的生成或毁灭本质是本原的结合或分离。 二、毕达哥拉斯：发现演绎逻辑和认为数学是真实世界的学问 （现实世界是混浊的，是真实世界的投影）  毕达哥拉斯—万物皆数 （1）人物简介：毕达哥拉斯出生于爱琴海的一个小岛萨摩岛上，公元前580年-前500年，创建毕达哥拉斯学派。 （2）主要名言：万物皆数，从毕达哥拉斯开始数学成为一门独立的学科，但是毕达哥拉斯更重要的发现是用演绎逻辑推理了毕达哥拉斯定理（毕达哥拉斯是怎样发现勾股定理的？相传，毕达哥拉斯应邀参加一次豪华宴会，不知道什么原因，大餐迟迟不上桌。善于观察和理解的毕达哥拉斯没有注意到这些，而是被脚下排列规则、美丽的方形石砖所深深吸引。他并不是欣赏它们的美丽，而是思考它们和“数”之间的关系。于是，在大庭广众之下，他蹲在地板上，拿了画笔在选定的一块石砖上以它的对角线为边画一个正方形，结果惊奇地发现这个正方形面积恰好等于两块砖的面积和。开始他以为这只是巧合，但当他把两块石砖拼成的矩形之对角线作另一个正方形时，这个正方形之面积相当于5块石砖的面积。这也就是说它等于以两股为边作正方形面积之和。毕达哥拉斯被这一惊奇的发现惊呆了，他明白这绝不是一种巧合。回到家后，他又作了进一步演算，最终证明了“勾股定理”。），以及将数学和神秘主义结合。 （3）核心贡献： ①将数学提高到极高的地位，万物皆数，不是万物都是数组成的，而是万物都可以用数表达，如数量，轨迹，时间，空间等，万物在数的表达上体现出高度的统一性，使得数学（代数和几何）成为一个独立学科。 ②发现了演绎逻辑（一般到特殊，用自明的证明不自明的，用演绎推理证明了勾股定理），后来被亚里士多德（形式逻辑）和欧几里得（几何原本）发扬光大，十八世纪天赋人权的学说，就是一种在政治方面追求欧几里得式的公理。 ③将数学和神秘主义结合在一起，认为数学是真实世界里面的学问。毕达哥拉斯认为存在一个真实的世界，而感官的世界是被污染的混浊不清的，是真实世界的曲解，例如圆在思维中是存在的，但是现实中不存在，而数学是一门纯思维的科学不需要观察，是真实的，超越了时空的限制，是真实世界的学问，所以毕达哥拉斯认为数学是接触真实世界的桥梁，为柏拉图的理念论和基督教上帝的存在提供基础。（本质上来说，毕达哥拉斯认为存在一个只存在于思维中的真实世界，而数学是真实世界里面的学问） 三、赫拉克利特：开创了朴素的辩证法和首次提出逻各斯的概 念  富传奇色彩哲学家——赫拉克利特 （1）人物简介：出生于古希腊爱奥尼亚地区（土耳其爱琴海沿岸），约公元前544-前483年。 （2）主要名言： ①人不可能两次踏入同一条河流（万物皆流），因为不论这条河流还是这个人都已经不同； ②每天的太阳都是新的； ③万物的变化不是由神创造，它遵循逻各斯（逻各斯是规律的意思，首次提出逻各斯的概念）； ④战争是万物之父，万有之王。 ⑤应当知道，战争是普遍的，正义就是斗争，一切都是通过斗争和必然性而产生的。 ⑥它是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，一定的分寸去熄灭。 ⑦如果没有不义，人们就不知道正义的名字。 ⑧看不见的和谐比看得见的和谐更好。 ⑨他们不了解了如何相反者相成：对立的统一，如弓和竖琴。 ⑩驴爱吃草，不要黄金。 （3）核心贡献：开创了朴素的辩证法。主要提出万物皆流（都在变化，变化包括事物运动和性质变化，两方面都在时刻处于变化中），变化遵循逻各斯，变化的动力是对立统一（对立是整体内部的不平衡，矛盾，差异，对立产生产生斗争推动事物变化，而对立中本身就暗含着统一，是统一基础上的对立，例如冷热是对立的，统一是温度，在温度的基础上对立）。 4.巴门尼德：创造了形而上学（变化的现实世界是真实世界的本原存在的投影/更重要的是现象和本质的这种思维方式）和给真实世界定性（实体，不可分割，永恒不动-位置和性质）  巴门尼德——万物恒定不变 （1）人物简介：出生于意大利南部（当时希腊南部也是古希腊的殖民地，属于古希腊范畴），约公元前515年-前450年。 （2）主要名言：“你不能知道什么是不存在的——那是不可能的，——你也不能说出它来；因为能够被思维的和能够存在的乃是同一回事。” （3）核心贡献：思维和存在是同一的，巴门尼德的核心是认为世界的本原存在只能通过思维接触，这是真理之路，而存在通过感官呈现出的世界是存在的表象，是意见之路，感官是不可靠的，只有思维才可靠，所以通过表象（如水，土，气，数等）寻求世界的本原只能带来纷争（世界的本原存在是唯一的，不可分割的，不生不灭的），巴门尼德最重要的作用是将哲学的研究点从表象的世界，转到形而上学上（形是大千世界的意思，上是大千世界背后的规律，也就是转向研究世界及其背后的规律上）（巴门尼德仍然是本原论，但是注意力已经从表象世界转向表象世界背后的规律上了） （4）进一步解释：古希腊哲学家一直都在研究所谓的本原问题，从泰勒斯开始，但是前面的哲学家都是从现实世界中找本原（巨象的），所以希腊七贤都提出一种本原，水，火，土之类的，这些本原都是巨象的，可感知的，所以争论不断。巴门尼德认为现实世界是虚假的，是世界的本原“存在”通过人们的感官的“投影”，我们不应该把过多精力放在投影上，应该把精力放在研究投影背后的存在上。所以巴门尼德的核心贡献并不是思维能够触达世界的本原存在，而是他创造了一种新的思维逻辑方式，就是所谓的透过现象看本质，也就是所谓的形而上学，所以他被称之为形而上学的创始人，哲学的创始人（简而言之就是说前面的人研究方向错了，不能研究表象，要研究表象背后的规律）。 （5）汇总：巴门尼德创造了形而上学，将哲学研究方向从研究巨象的世界转到表象背后的规律上（认为变化的现实世界背后有一个本质不变的世界）；同时描述了真实世界的性质是实体，唯一的，永恒的不动的（位置和性质都不动），不可分割的（本原的性质不变），否认变化，同时否定现实世界的真实性。 五、留基波和德谟克利特：本原粒子化和机械唯物主义（连灵魂也是原子的） （1）人物简介：留基波出生于色雷斯，约公元前500年-前440年，德谟克利特出生于色雷斯，约公元前430年-370年，两人是师生关系。 （2）主要名言： ①万物是由原子和虚空构成，原子是实体不可分割（不生不灭）的粒子，虚空是原子的运动场所，世界是运动的原子在感官上的投影。 ②留基波：“世界上没有无缘无故的事情，万事万物总有一个因，都是必然的。” ③阿那克萨戈拉：原子论先驱，“希腊人说产生和毁灭是用词不当的，没有什么东西产生和毁灭，它们只是混合或分离，因此正确的说法是把产生说成混合（多变一），把毁灭说成分离（一变多）” （3）核心贡献：后期的留基波和德谟克利特综合了伊奥利亚学派的基质构成了变化的万物，和意大利学派真实世界的存在投影形成了变化的现象世界，存在是实体不可分割的，只能思维去触碰的；形成原子论，原子论指出只有思维才能触碰的不可分割的原子（结合了存在的性质）构成了万物（基质论），原子在虚空不停的运动（运动是原子固有属性-这一点和亚里士多德相反亚里士多德认为存在第一推动，但原子的运动受不变的机械法则控制：“没有什么会毫无根据地发生，万物必然有其理由和必然性”，机械唯物主义是一种万事万物都受着机械的法则支配，是没有凌驾于这一法则之上的所谓的上帝存在的，换言之上帝也是原子的，也受机械法则支配）在感官上的投影形成了变化的世界（因果关系），原子的结合或者分离构成了事物的生成或者毁灭。（但是在古代原子论也只是一种本原论而已，而且由于只能思辨，所以并不是特别受重视，近代开始才受到重视）；同时认为灵魂也是原子构成，思维是原子运动的结果，绝对的唯物主义。 六、芝诺：万物不是连续的（目的是证实老师巴门尼德提出的世界不真实）  物理界的四大神兽之一——芝诺 （1）人物简介：出生于意大利南部，约公元前490-前425年。 （2）主要名言：芝诺以芝诺悖论闻名，尤其是阿喀琉斯追不上乌龟，2/1悖论两个悖论最为出名。（2/1悖论。我们相距100米，你向我走来，先到达我们之间的2/1处，然后继续走，又到剩余距离的2/1，继续又，又到剩余的2/1的2/1，因为可以分出无限个2/1，所以永远跨不出这2/1到达我面前） （3）核心贡献：万物的不可无限分割，从纯思维的角度来说，当乌龟先跑一百米的时候，阿喀琉斯追上一百米时，乌龟又跑了一米，就这样永远追不上，从纯思维角度来说无懈可击，但是从现实角度来说又不合理，所以是悖论，这个悖论的前提是距离，时间无限可分，但是根据量子力学，万物是不连续的，物质的最小单位是量子，而量子间最小距离是普朗克常数的整倍数，所以当人和乌龟之间距离小于一个普朗克常数，就不能再分了，人必然超过乌龟。 |
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