转载请说明出处 每周坚持原创 致力于跨界读书 用不同的经度突破思想的维度 我们这次只说前两个事。先看一下这个“郎”地在哪里。如果有一直跟着看连载的朋友应该会对这个地名有点印象,鲁隐公时代,他派费伯在“郎”这个地方筑城,目的是为了压迫边境的戎族。也就是说,“郎”这个地方应该是在鲁国边境。我们看一下地图,这个地方现在不存在了,在微山湖的底下了。那么鲁桓公是不是跟哥哥鲁隐公一样,以游玩为由实际确是巡视边境呢?不是的。因为惜字如金的《春秋》用“春”、“公”、“狩”三个字记载了时间、人物和时间: 《隐公五年》讲过:“春搜,夏苗,秋狝,冬狩,皆于农隙以讲事也。”意思是:四季田猎的目的,都是在农忙之余的闲暇时间讲习战事。但根据《周礼》的规定,按照春夏秋冬的不同,天子田猎的名称也不同。春天的田猎应该叫“搜”,冬天的田猎活动叫做“狩”。那么问题来了,现在《春秋》明明白白记载着是春天,却把这次在“郎”地的田猎活动称为“狩”,这就说明孔夫子的态度是不赞成的。但是为尊者讳,又不能写得很明显,那么怎么办呢?就用一个“狩”字表达了“鲁桓公这次的田猎活动是不合时宜的”,不合时宜就是“非时”,非时就是不遵守《周礼》,就是非礼。所以《左传》在后面记载“书时,礼也”,意思是说:“一定要记录一下时间啊,这是礼仪啊。”读到这里,你会不会促狭一笑,《左传》的作者左丘明同志真是把孔夫子的心理摸得透透的,怪不得孔夫子会在《论语》里那么推崇左丘明。说到天子和诸侯的狩猎,注解《左传》的杜预说了:“《易·比卦·九五》:王用三驱,失前禽。”这一下我们又得翻回《周易》去看看了。这里说的《比卦》是《周易》里的《水地比》卦,卦图和爻辞是这样的:从下往上数第五爻为九五,爻辞是:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。这个爻辞有个典故,说商朝的开国君王商汤在狩猎的时候,经常是布置士兵三面包围,留下一面让包围圈内的动物逃生,逃出去的不要追赶,而且对于慌不择路直冲过来的动物也不要射杀,应该让条路让它跑。只射杀那些背对着你跑的动物,能射死多少看你本事。因为商汤这种行为非常仁慈,所以看过他围猎的老百姓(邑人)都放心地让商汤统治,并且传扬商汤的德行。商汤的名声就像水泄在大地上一样,无孔不入,滋润万物,最后天下归心,诸侯纷纷尊商汤为天子。成语“网开一面”也就从这里来的。所以《象传》在注解这一爻的时候,说:“舍逆取顺,失前禽也。”“逆”是迎面而来,“顺”是背对而走。这句话的意思是,君王在施政的时候,君子在做事的时候,要想起“失前禽”这个典故,要舍逆而取顺,就能治理好国家,得到民心,做成事情。这个爻辞妥妥的说的是治国和做人的道理。所以孔子非常喜欢读《易》,唐朝的宰相虞世南也说:“不学易不足以为将相。”《易经》中实在是含着人生的至理。那么杜预怎么突然做个这样的注解呢?东汉末年的文学大师,易学大师郑玄在后面写:“狩猎之礼,唯有三驱,故知行三驱之正礼,得田猎之常时。”意思是说,唯有网开一面才是田猎的正礼,也唯有按时狩猎才是田猎的正礼。这,还是拐着弯说鲁桓公“非礼”啊。看,文人骂人,一个脏字都不带。第一件事说完了,该说周天子差渠伯纠来鲁国聘问的事了。渠是氏,按春秋时代的姓氏规则,应该是个小国或者邑的名字,但具体在哪里,现在已经不可考了。“伯仲叔季”是排行,伯就是老大。纠是名字。综合一下就是渠家的大儿子叫纠,跟《封神演义》上的伯邑考的命名规则一样。这是件看似很平常的事情,天子差人在鲁国慰问一下。但《春秋》号称“一字褒贬”,而且经常在称呼上做文章,来显示褒贬之意。看似很难理解,我们可以举一个新闻标题为例:
如果标题是《苹果总裁库克发布Iphone12》,那这是正常的说法; 如果标题是《蒂姆·库克发布Iphone12》,这就意味着库克发布Iphone12的行为可能是个人行为; 如果标题是《苹果原副总裁库克发布Iphone12》,而库克明明是现任的苹果总裁,这就说明发布新闻的机构对库克担任苹果总裁是持反对态度的。 虽然说的是同一个人,同一件事,但三个标题表现了三种态度,仅仅是称呼变一下而已。那么渠伯纠这件事有什么奇怪的呢?我们可以对比《隐公元年》“天王使宰咺来归惠公仲子之賵”的记载,你就会发现,这次对渠伯纠的记载是“周宰渠伯纠来聘”。 首先是不称天王了,要知道在春秋时期,周天子的官方称呼就是天王,简称王。《左传》中使用“天王”的次数为35次,使用“王”的称呼达上千次,而使用“周”的次数有百余次,且大多作为地名的代指。所以这里称“周”,就有贬低周天子的意思。 其次是“周宰渠伯纠”,我们再看《隐公元年》的记载,你会发现当时的记录是“宰喧”,其中“宰”是官职,“喧”是名字,这是一种很正常的记录方法,无褒无贬。但这次的记载是“宰渠伯纠”,不但记述官职,还连名带氏,杜预说:“这种记录方法是'书名以讥之’。就是故意记录下渠伯纠的名字以达到讥讽的目的。” 为什么要讥讽呢?又是讥讽谁呢?我们往下看,《左传》接着写:“父在,故名。”哦,原来渠伯纠的父亲在,所以要写名字以讥讽之。但为什么他父亲在,就要讥讽他呢?杜预在下面又注解了:“今其父居官而子摄政,是王者轻侮爵位。”这下子真相大白了。 原来渠伯纠的父亲是周天子的宰官,宰官分大宰,中宰,宰夫三个等级,我们也不知道是哪一个,总之是个官。渠伯纠的父亲虽然是宰官,但只是顶个名头,实际政务都是他儿子渠伯纠处理。这次周天子派人出使鲁国,嫌麻烦,直接就派渠伯纠去了,但渠伯纠实际上是没有官职的,于是周天子就随意给他个临时的“宰”的官职,让他去出使鲁国。周天子对于官位爵位的授予看的这么随意,是对国家爵位的侮辱,不是个好事情,所以要记录下来,讥讽一下。 要知道官位爵禄,是国之重器,不可轻授,因卖官鬻爵而导致灭亡的朝代不绝于史书,而卖官鬻爵的前提往往是领导者随意看待国家的官禄爵位开始的。换句话说,当领导随意的提拔人,或者让一些人在短时间内像坐直升飞机一样升职的话,就是在破坏由他或者由他的前任一手打造的体系,堡垒都是由内部攻破的,体系也都是由领导者带头破坏或者在领导者的默许下被破坏的,而这,往往是一个朝代,一个国家,一个企业走下坡路的开始。 以史为鉴,可以正衣冠。以此为记!切切! 好了,我们今天就讲到这里。 ---本文完--- 我知道有物书斋的读者都是喜欢深度思考的。
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