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一、历史常识 （一）郑国人物大结局 我们已分析了《郑伯克段于鄢》、《周郑交质》，加上今天的《郑庄公戒饬守臣》，《古文观止》中有关郑国的选篇暂告一段落，我们在此聊聊文章中出现的郑国人物的结局。  1、郑庄公 公元前722年，郑庄公在国内解除了共叔段的威胁后，开始把目光转向国际，此后20年时间，远交近攻，纵横捭阖，逐步确立了郑国春秋小霸的地位。 可惜的是，郑庄公英雄一世，却没有安排好自己的身后事。 公元前701年，郑庄公去世，郑国随即陷入内乱，四个儿子组成一桌，轮流坐庄，郑国在内耗中迅速衰落。 郑庄公用20年时间，把郑国推向鼎盛，他的四个儿子，也用了20年时间，让郑国坠入深渊，真可谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。  2、共叔段 共叔段因造反被郑庄公赶出郑国，逃到共国，并在此终老。 他的儿子公孙滑联合卫国的州吁，向郑国复仇，后来州吁被杀，《左传》虽没交代他的结局，但想来也不会太好。 他的孙子公父定叔，在郑厉公第二次即位后被清算，也逃到了卫国，后来不知郑厉公是脑子抽抽了，还是良心发现，又邀他回国，算是保住了共叔段在郑国的这一脉。 3、武姜 “遂为母子如初”，很讽刺的一句话。郑庄公自出生就被武姜讨厌，解决共叔段后，难道武姜对庄公的态度由必欲除之而后快变为最“初”的讨厌？不管怎样，观其“克段”之前的所作所为，她能善终，已是很不错的结局了。  4、祭仲 祭仲、祭足、祭仲足，在《左传》中是同一人。 祭仲是郑庄公宠臣，庄公临死把公子忽（郑昭公）托付给他，他却辜负了庄公对他的信任，在宋国人胁迫下，他放弃公子忽而立公子突（郑厉公），为郑国内乱埋下了祸根。 祭仲对郑国内乱和郑国霸权衰落负有不可推卸的责任。 郑厉公即位后，祭仲专权。郑厉公想除掉祭仲，因计划不周密，反而被祭仲赶出郑国开始流亡。 公子突（郑厉公）——公子忽（郑昭公）——公子亹( wěi)——公子仪——公子突，郑庄公四个儿子轮流上台，公子突最先即位，之后被迫流亡，当了几年胡汉三，画了个圆，又回来了，二次即位。 祭仲死于公元前682年，公子突二次即位是公元前680年，祭仲很会死，死的是时候，逃过了郑厉公对他的清算，也算善终。  5、颍考叔 颍考叔不仅是一个地方官，还是一员猛将。在攻打许国时，率先登城，却被子都一箭射死，成语“暗箭难防”就是这么来的。 6、公子吕 公子吕，也就是子封，可能是郑桓公的儿子，郑庄公的叔叔，郑国老臣。《左传》中没有记载他的死，《东周列国志》说他死在一次行军途中。 按说像我这么正经的人，不应该拿这未经证实的路边社的消息来忽悠大家，但《东周列国志》和《三国演义》（三分实七分虚）不同，它是三分虚七分实，我们姑妄听之。  7、公子忽（郑昭公） 公子吕死后，郑庄公考虑让高渠弥接任卿职，但公子忽非常讨厌高渠弥，劝庄公不要重用他，这样祭仲就捡了漏，接了班。 公子忽上台后，高渠弥怕其对自己不利，来了个先下手为强，把公子忽给砍了。 弑君哪儿是那么好玩的，高渠弥最后也为自己的行为付出了代价，被车裂，也就是五马分尸，后来的商鞅选择了和他一样的死法。 8、子都（公子阏、公孙阏） 子都在《左传》中出现两次，第一次是攻打许国前和颍考叔争战车，攻打许国时把颍考叔一箭射死，这时《左传》称其公孙阏；第二次是他死，称公子阏。 杨伯俊先生认为公子阏、公孙阏是同一人，都是指子都。因他是祭仲一党，郑厉公二次即位后一点都不手软，二话不说，拉出去就把他砍了。 就这样，号称春秋第一美男子的子都，悲情落幕，画了一个跟自己的美貌不太匹配的句号。  （二）郑国为什么要打许国？ 1、许国历史——一个长了腿的国家 许国虽是一个小国，但是个老资格，西周初年武王时即受封建国，男爵，从爵位就能看出来它的不入流，在春秋舞台上，它存在的意义就是陪跑、陪练、陪衬其他诸侯国的强大，简称三陪。 许国是一个有腿的国家，郑庄公揍它时，它紧挨郑国，在现在郑州市南部的许昌，后来又跑到河南叶县、安徽亳县、河南内乡县、湖北监利县，想来是国家不大，财产也不多，其他诸侯国发兵来打，带上盘缠，撒腿就跑。 由于长期奔跑，体力消耗太大，战国初年，终于被楚国撵上，一顿大砍刀，Game Over。  2、师出有名——对周天子不敬 文中说“君谓许不共”，有人说“共”通“恭”，恭顺的意思，“不共”就是不恭顺，对周天子不恭顺；有人说“共”通“供”，供给、供奉的意思，“不共”就是不向周天子进贡。 两种解释都通，本质上都是说许国对周天子不敬，这是郑国联合齐国、鲁国讨伐许国的一个冠冕堂皇的理由。要说谁对周天子不敬，春秋初年那肯定是郑国，偷割天子的麦子，逼天子交换人质，此后还把天子当稻草人射了一箭，这些行为，岂止是对周天子不敬，哪一项拉出来不得被枪毙八回？  3、三国联军伐许——杀鸡为什么用牛刀？ 郑国当时很强盛，郑庄公也很强横，打许国这么小一个国家，不就是郑庄公一句话，郑国拎刀就干的事吗？用得着齐国、鲁国出兵？便宜的事自己独吞了不好吗？这就是郑庄公的精明之处。 第一、郑国单独出兵，会被其他诸侯国认为郑国太横，以强凌弱，以大欺小，在国际上，名声不好。 第二、打许国的理由是许国对周天子不敬，拉上齐国、鲁国，就是告诉天下其他诸侯国，不只是郑国说许国有罪，齐国、鲁国也是这么认为的，这么一操作，许国即便没罪也成有罪了。  第三、强化郑国在诸侯国之间的发言权，盟主说话，比周天子那个吉祥物说话管用。 第四、郑庄公已经提前做足了功课。郑国和齐国一起打下了郕地，庄公二话没说，不参与分成，也没要军费补偿，郕地全部归齐国所有；郑国和鲁国一起打宋国，打下防地和郜地，不参与分成，也没要军费补偿，直接归鲁国。现在我郑国要打许国，齐鲁你们不来好意思吗？打下许国，齐鲁你们好意思参与分成吗？即便三国瓜分许国，齐鲁各得一块，但齐鲁和分得的土地之间隔着一个强大的郑国，对齐鲁来说，这就是一块飞地，能守得住吗！ 你看，这就是郑庄公！算盘打得噼里啪啦响的郑庄公！  4、伐许的真实意图——郑庄公的深谋远虑 很多人都认为，郑国打许国就是为了扩大地盘，毕竟之前郑国就灭了虢国、郐国，国土面积一下子扩大了数倍。这种看法，小看郑庄公了！ 我认为郑庄公打许国，是要把许国变为一个战略缓冲区，至少也要在许国扶植一个亲郑政权。 要知道这时候的楚国，势力范围还局限在长江沿岸，郑庄公高瞻远瞩，深谋远虑，此时已经意识到楚国的崛起势不可挡，郑楚之间的陈国、蔡国、息国等一众国家，都挡不住楚国北上的步伐。  怎么办？在许国建立战略缓冲区，这像极了2700年后的今天，北约东扩，不断压缩俄罗斯的生存空间。郑国就是俄罗斯，许国就是乌克兰，楚国就是北约，陈蔡就是一路加入北约的国家。 这样我们就可以理解郑庄公为什么一定要拿下许国，许国虽小，但它对郑国来说至关重要，拿下许国，郑国才有战略缓冲空间，就像俄罗斯，只有拿下乌克兰或使乌克兰保持中立，俄罗斯才有战略缓冲空间。 二、文化常识 本文中的“禋祀”，可泛指祭祀，也可特指烧柴升烟祭天，故又称“柴”或“柴祭”，古人认为烧柴生成的烟能直达到天，能通过烟这种媒介把自己的愿望告诉天，从而祈求天的降福或佑护。 在此，稍作拓展，说一下史书中常见的祭祀。 1、对天的祭祀 西周是以君权神授为基础的贵族统治，天子并不能完全按照自己的意愿为所欲为，而是必须听命于天，所以祭天是所有祭祀活动中最重要的。 郊祭：天子在都城郊外祭天，这是最重要、最隆重的祭祀仪式。祭天是天子的礼仪，天子的特权，但从西周发展到春秋时期，诸侯国越礼进行郊祭已很常见，《春秋》中记载了鲁国曾多次举行郊祭。 封禅：天子登泰山筑坛祭天谓“封”，在泰山下的小山祭地谓“禅”。天子封禅的前提是在其治下，国泰民安，凤凰麒麟等祥瑞出现。古代最有名的封禅是秦始皇、汉武帝在泰山举行的封禅大典。 雩( yú)祭：指祭天求雨，分两种，一种是预先为庄稼祈雨，每年都要举行，一种是出现旱灾时祈雨。《春秋》中记载了鲁国曾多次举行雩祭。 2、对地的祭祀 社指土地，社祭是对土地神的祭祀。稷指谷神，古代社会以农业为本，土地和谷物对维护国家稳定具有至关重要的作用，所以“社稷”合称代表国家。 随着社会的发展，社祭的主体逐渐由君主扩大到平民百姓，春秋时社祭已经发展成一种民间活动，这种传统一直延续到现在，目前我国农村很多地方都还有土地庙，逢年过节在土地庙举行丰富多彩的文娱活动。社祭已成为一种民俗，融入到我们现代人的生活中。 3、祭祀不等于迷信 春秋时，祭祀与巫祝紧密相连，巫祝之官是国君的重要下属官员。历史发展到今天，不要看到祭祀和一些迷信活动搅在一起就否定祭祀，认为它是一种封建糟粕。其实，祭祀可以表达人们对美好生活的一种向往，也可表达我们对逝去亲人的怀念，这是我们优秀传统文化中不可分割的一部分。 三、高频字词 1、傅 作名词，表示“教导、辅佐帝王或王子的人”；作动词，表示“教导、辅佐”。另外通“附”，表示“附着、靠近”，本文用词义，灵活翻译为“逼近”。 2、颠 颠表示“头顶或物体的头部”，引申为“事件的起始”，如颠末，即事件的始末。作动词表示“跌倒，倒下”，本文用此义。 3、逞 逞表示“称心、满意”，本文用此义，在古文中用到此义时，翻译要适当灵活一点。还表示“炫耀”，如逞能。 4、无宁玆许公复奉其社稷 “无宁玆”到底何解，说法很多，我不能确定，先搁置这里吧。 5、玆、滋 玆作指示代词，表示“这”；表示“年”，“今玆”即今年的意思；通“滋”，表示“更加”。 6、媾(ɡòu)、觏(ɡòu)、遘(ɡòu) 媾表示“结亲、结婚”，还表示“讲和、求和”，此义现代文中还常用。觏、遘都可以表示“遇见”，二者通用，在现代文中绝迹，古文中却很常见。 7、禋( yīn)、堙( yīn)、湮(yīn、 yān) 禋可特指祭天，也可泛指祭祀。 堙表示“堆土成上，用以攻城”，还表示“填塞”。 湮读yīn表示“液体在纸上渗透”；读yān表示“埋没”，如湮没、湮灭。 8、圉 圉作动词表示“养马”，作名词表示“养马的人”。还可表示“边疆、边境”，本文即用此义。“囹圄”也可写作“囹圉”，表示“监狱”。 表示“边疆”的字：鄙、圉、疆、埸。暂时想起这几个，遇到再总结吧。 9、贿 “贿”和“赂”作名词表示“财物”，作动词表示“赠送财物”，二者在古文中一般没有贿赂的意思。古文中表示贿赂用“赇( qiú)”。 10、胤 胤表示“后代”。表示“后代”的字还有：裔、嗣。想起其他的再总结。 11、刑 刑表示“规则、法度”，本文用此义。不要见到“刑”就翻译为“刑法或刑罚”。 四、读书感悟——我见过的最经典的夸人 郑庄公戒饬守臣，听起来样样都是为了许国好，实际上却处处着眼于郑国的利益，这样的辞令让人拍案叫绝，这就是说话的艺术！ 我想起十多年前看过的一则小短文，说话的艺术体现得淋漓尽致，堪称绝妙！ 一个小伙子带女朋友回家，见自己的父母，说话间，小伙母亲的朋友来访，得知情况后，说了一句话：“这孩子眼光真好，随他爸！” 非常简短的一句话，却非常精彩，把在场的人都夸了一遍。 对小伙子，夸他眼光好； 对小伙女朋友，夸小伙眼光好就是夸她； 对小伙父亲，夸小伙眼光好，随他爸，自然是夸他； 对小伙母亲，夸他老公眼光好，当然就是夸她！ 一句话把现场的四个人全部夸倒，真是不简单！ |
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