|
《世说新语》里有这么一则小故事：永嘉丧乱年间，郗鉴为了避难躲到了乡下。当时郗鉴很穷困，经常挨饿。乡里的人敬重郗鉴的德行，就轮流请他到家里吃饭。郗鉴也常常带着侄子郗迈和外甥周翼前往吃饭。不久，乡里人就对郗鉴说：“大家都穷困，因为您的贤德，我们才共同帮助您。如果再加上俩个小孩，恐怕就很难顾及了。”于是郗鉴此后就一个人前往村民家里吃饭。可是每次他都把饭含在嘴里，回家后吐给两个孩子吃。这俩个孩子也因此活了下来，还和郗鉴一起渡过了长江。后来，郗鉴去世时，任剡县县令的周翼还辞掉了官职，在郗鉴灵床前铺了草垫，为其守丧三年。
读过这则故事，不由得就有些小感慨，首先是物力唯艰时代生命苟且的艰辛。现代的孩子衣食无忧，没有经历过那般米珠薪桂的赤贫，自然无法想象大人把饭噙在口中带回家喂孩子的赤贫与悲凉，那种如鸟儿哺雏般的喂食方式，在古代其实曾是一种传统，在我的老家，如今许多四五十岁的中年人，大都是当年父母嚼馍馍养大的，那时候商店里还没有奶粉，许多的年轻母亲因营养不良严重缺奶，给孩子喂食除了稀饭，就是把馍馍嚼碎，口对口送食到孩子的嘴里。赤贫岁月似乎已渐渐走远，同步走远的还有古人的忠贞节义。试想那种兵荒马乱的困苦岁月，乡里人仅仅因为郗鉴的德行，就轮流供饭吃，这是何等的善良和敦厚?而郗鉴的外甥周翼任剡县县令时因舅舅去世就辞官守丧三年，又是何等的知恩图报，重情重义? 
我老家的一位老人，早年丧父，自立门户，中年丧兄，养大三个侄儿，并帮办给一个个成家立业，侄儿们却对老人颇有微辞，据说是因为承包地和一些小小的经济纠纷；而另一位老人，同样养大了三个儿子，儿子长大后出外打工，各顾了各自，杳无音信，老人死后多日方被邻人发现，埋葬时也未见一个儿子回归；这种现象并非个例，而这些所谓的孩子也早都过了中年，许多也正是老人用嚼碎的馍馍养大的。备注：郗鉴是公元269——339年人，字道徽，西晋高平金乡（今属山东）人，东晋重臣、书法家，东汉御史大夫郗虑玄孙，以博学儒雅著称，官至太尉，位列三公，故称“郗公”。是书法家王羲之的岳父。
|
