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四 唐僧和悟空之间的素来不和，还源于不同的学识。这不仅是矛盾产生的理论基础，同时也不断动摇着试图情分的根基。 生活问题，安全问题，学识问题，一直是师徒之间无法缓和的矛盾。较量之下，各有胜负。 在生活问题方面，因为唐僧是师傅，拥有绝对的权威，而且还有收拾悟空，让他十分头痛的利器，因而基本胜出，悟空只有执行的义务，而没有拒绝的权力。 在安全问题方面，悟空是专业技术人员，享有绝对的发言权，唐僧手无缚鸡之力，“紧箍咒”大杀器只对悟空有用，所以在这个问题上，一旦产生争执，基本上都是唐僧由开始的一意孤行，变成最后的深刻教训。 但是，在第三类关于学识的问题上，双方各执一词，互不相让。相互之间都觉得对方是傻叉。 按说来，在佛学方面，唐僧应该是专家，佛学院的“研究僧”，理论知识十分丰富，还在《大唐御览》上发表过论文。但悟空因为年龄大，见识广，结交的神仙多，有着丰富的实践经验，因而经常以老师的口吻，指导（指指点点）唐僧的经文课本。就是这一点，让唐僧十分老火，并坚决抵制。 我一个科班出身，咋可能听你一个只上过几年山野学校，最终还遭老师开除学籍的？你能干完了，咋还是我的徒弟呢？为啥你一天到晚横着扯呢？多读点数就那么难么？ 师徒二人，经常为经文讲解和理解的事情，扯筋。 五 这里有一个十分典型的栗子。浮屠山乌巢禅师传授给唐僧一本《多心经》。这本五十四句、二百七十字的经卷，是《大般若经》的纲要精华，也是大乘佛教的经典。 小乘佛教和大乘佛教在理论方面存在的主要差异，就是“我空法有”和“人法俱空”。所以，小乘佛教重在修心度已，而大乘佛教重在修行度人。 而悟空对《多心经》的理解，主要偏小乘佛教，强调作心。所以，悟空经常性地在言谈举止间流露出“其实取经没有多大必要性”的念头。对唐僧的“事业”具有明显的消极态度。 比如在万寿山前，唐僧问悟空：“你给导个航，什么时候才可以到灵山？”去看回答说：“你用步行的方式，从小走到老，又从老走到小，走千次也搞不成。只要是心诚，随处都是灵山！” 唐僧气得不行：“老子叫你导航，说下剩余时间，你个毛猴子竟然给我讲一通玄道理。如果随处都是灵山，那我还这么辛苦走个啥？善了个哉的。” 后来，唐僧被金翅大鹏掳走，悟空也对佛祖发表了一通埋怨：“搞个啥子活动不好，偏偏搞个取经活动。让谁去取经不好，偏偏安排个不会法术的和尚。如果真有心传经送宝，为啥不安排人主动把文件送来大唐呢？如果不想派人送，发个邮件也好啊，省下很多麻烦。” 但是，唐僧对悟空的这种思想，却有着截然相反的态度和看法。 悟空曾经发表看法说“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。” 唐僧不客气地进行了针对性批评：“徒弟，你说这些皮毛，我咋可能不晓得呢？如果按照这四句搞事情，最多也只是修心，意义不大。” 两个文化背景完全不同的人，咋可能聊到一堆儿去。 六 造成唐僧和悟空关系不好的原因，还有一个，就是唐僧对形势的研判不够全面准确。这是导致唐僧和悟空矛盾爆发的思想基础。 分析说来，唐僧对西天取经的困难认识不到位，不仅有主观判断的失误，同时也有一定的现实基础。 当年，唐僧在离开洪福寺时，对徒弟们发表离别感言说：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来。不然，断不回矣。” 不要说唐僧根本不没有估测到取经要耗费十几年光阴，就连观音菩萨开始的研判也是只有二三年时间。在白虎岭遇到白骨精时，是贞观十六年秋，离取经出发整整三年，但是唐僧以为西天已经差不多近了。 却不知，取经的路才刚刚开始，他却以为快要结束了。 在这三年间，唐僧的取经路还算走得比较顺利，一路上，收了三个徒弟，只遇见熊黑精、黄风怪两个妖精。非要加点剧情，就是菩萨的考验，并不危险。五庄观把人参果偷吃后惹祸的事情，全部记在了悟空头上。 所以，唐僧有一个很严重的错觉，只要八戒沙僧两个徒弟还在身边，就算是没有悟空这样的调皮猴子，也能够完成取经大业。甚至还认为，如果没有悟空这个经常肇事者，估计还会走得更加顺畅。 取经队伍中的人，其实都是取经局外人。他们师徒几人完全估计不到前面的困难和危险。谁也没有意识到，这是一场充满艰辛的政治谈判。 七 还是要把话题扯到“三打白骨精”上来。 “三打白骨精”具体过程实际上并不复杂。白骨精的手段也很有限，不过只有变化之术而已，武艺法宝都没有，伤害性的东西完全没有见到。 不管从那个角度进行评价考核，在取经路上的妖精之中，白骨精的层次很低。在取经路上，要吃唐僧肉的妖怪很多，但是连唐僧摸都没摸到的妖怪，只有白骨精，没有之一。 不过，这里面冒出了几个非常值得探讨的问题。 “吃唐僧肉可以长生不老”的消息，到底是真是假？ 白骨精是取经路上第一个要吃唐僧肉获得长生的妖精。在此之前，那些妖怪都不曾听说过唐僧肉有长生不老之功效，江湖上也没有传言。就算是黄风大王要吃唐僧肉，也只不过是把他当做一般的人肉下饭而已，并没有产生长生不老的需求。 那白骨精是从哪里得知这个消息的呢？她是听别人讲的。那她到底是听哪个人讲的呢？书中没有说。 不只是白骨精是听别人讲的，取经路上要吃唐僧肉的妖精们，都是听别人讲的，而且谁也说不出一个确切的消息来源。 白骨精曾经在云端里，踏着阴风，看见唐僧坐在地下，不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”从她口中，至少可以知道这个消息传出来也就是这几年的事情。 金角大王也说过:“你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”他所说的出天界的当年，实际上也是在几年之前。 白骨精和金角大王得到这个消息的时间比较接近，也就只有几年而已，而且从金角大王的话里分析，这个消息可能来自天庭。 到底是谁，走漏了风声？ （累了一天，现在困得不行。纯手打……欲知后事如何，下回分解。请顺手赞赏一下，我去交电费，谢谢……） |
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