|
上 《声律启蒙》八庚： 深对浅,重对轻。有影对无声。蜂腰对蝶翅,宿醉对馀酲。天北缺,日东生。独卧对同行。寒冰三尺厚,秋月十分明。万卷书容闲客览,一樽酒待故人倾。心侈唐玄,厌看霓裳之曲;意骄陈主,饱闻玉树之赓。 虚对实,送对迎。后甲对先庚。鼓琴对舍瑟,搏虎对骑鲸。金匼匝,玉瑽琤。玉宇对金茎。花间双粉蝶,柳内几黄莺。贫里每甘藜藿味,醉中厌听管弦声。肠断秋闺,凉吹已侵重被冷;梦惊晓枕,残蟾犹照半窗明。 渔对猎,钓对耕。玉振对金声。雉城对雁塞，柳袅对葵倾。吹玉笛,弄银笙。阮杖对桓筝。墨呼松处士,纸号楮先生。露浥好花潘岳县,风搓细柳亚夫营。抚动琴弦,遽觉座中风雨至;哦成诗句,应知窗外鬼神惊。 【注】蜂腰：蜂体中部细狭的部分。比喻人的细腰。 宿醉：谓经宿尚未全醒的余醉。 余酲：犹宿醉。酲（音成）：酒醒后神志不清有如患病的感觉。 唐玄：唐玄宗。 霓裳：《霓裳羽衣曲》的略称。乐曲名。唐代的宫廷舞曲。原为西域乐舞，初名《婆罗门曲》。唐玄宗开元中，西凉节度使杨敬述献上，又经玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝十三年改用此名。其曲舞皆描写虚无缥缈的仙境和仙女的形象。安史之乱后，此曲散佚，后南唐李后主得残谱，补缀成曲。 陈主：陈后主陈叔宝，南朝陈亡国之君。 玉树： 赓（音耕）：连续，继续；酬答、应和。 玉树：《玉树后庭花》。乐府吴声歌曲名。南朝陈后主作。《陈书·皇后传·后主张贵妃》：“ 后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答。采其尤艳丽者以为曲词，被以新声…其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大指所归，皆美张贵妃 、孔贵嫔之容色也。” 后甲：《周易·蛊》：“元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。”朱熹本义：“甲，日之始，事之端也。先甲三日，辛也；后甲三日，丁也。”后因以“后甲”指下午。 先庚：谓颁布命令前先行申述。《周易·巽》：“先庚三日，后庚三日，吉。”孔颖达疏：“申命令谓之庚。民迷固久，申不可卒，故先申之三日；令著之后，复申之三日，然后诛之。民服其罪，无怨而获吉矣。” 搏虎：打虎。亦以喻有勇力或气势磅礡。《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。” 骑鲸：亦“骑京鱼”。扬雄《羽猎赋》：“乘巨鳞,骑京鱼。”李善注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 匼匝（音科ZA）：周匝环绕。 瑽琤（音匆撑）：象声词。玉石等碰撞声。 玉宇：用玉建成的殿宇，传说中天帝或神仙的住所。亦泛指华丽的宫殿。亦指代天空。 金茎：用以擎承露盘的铜柱。班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”李善注：“金茎，铜柱也。” 粉蝶：蝴蝶的一种，翅白色，有黑色斑点，也有黄色或橙色的。幼虫吃白菜、油菜、萝卜等十字花科蔬菜的叶，是农业害虫。 藜藿：藜和藿。亦泛指粗劣的饭菜。曹植《七启》：“予甘藜藿，未暇此食也。”刘良注：“藜藿，贱菜，布衣之所食。” 秋闺：秋日的闺房。指易引秋思之所。 凉吹：凉风。 残蟾：指残月。 雉城：犹雉堞。古代城墙上掩护守城人用的矮墙,也泛指城墙。 《初学记》卷三十引南朝齐刘澄之《梁州记》：“梁州县界有雁塞山，传云此山有大池水，雁栖集之，故因名曰雁塞。”其地当在今陕西汉中一带。后以“雁塞”泛指北方边塞。 葵倾：葵花向日而倾，常用以比喻向往渴慕之情或对上赤心趋向之意。 银笙：银字笙。古笙的一种。笙管上标有表示音调高低的银字。 阮杖：《世说新语 ·任诞》：“阮宣子 (修) 常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。”杖：拐杖。 《晋书·桓伊传》载，桓伊为江州刺史，善吹笛，独擅江左。谢安位显功盛，为人所谗，孝武帝疑之。会帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛，吹一弄后，伊请弹筝，而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。”声节慷慨。安泣下沾衿，乃越席捋其须曰：“使君于此不凡！”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”为巧用乐曲传达心曲的典故。 松处士：墨的别名。处士指品行高洁而不出来作官的贤人，而松为岁寒四友之首，品质高洁，再加上古代制墨是以松木烧制的烟灰调上胶而成，故称墨为松处士。 楮（音础）先生：纸的别名。楮，树名，叶子像桑树，树皮纤维多而韧，古人多用其造纸。唐朝的韩愈在《毛颖传》中采用拟人化的写法，称笔为毛颖（因笔为兔毛制成），称纸为楮先生。 浥（音义）：湿润。西晋潘岳任河阳县令，县内遍种桃李，世有“河阳一县花”之说。 搓（音挫）：两掌互相摩擦。 汉文帝时，周亚夫为将军，屯军细柳。帝自劳军，至细柳营，因无军令而不得入。于是使使者持节诏将军，亚夫传令开壁门。既入，帝按辔徐行。至营，亚夫以军礼见，成礼而去。帝曰：“此真将军矣！曩者霸上，棘门军，若儿戏耳！”见《史记·绛侯世家》。后遂称军营纪律严明者为细柳营。细柳，在今陕西省咸阳市西南。细柳，地名，非定有柳树，此处仅仅在字面上为了对仗“好花”。 《韩非子·十过》:“平公提觞而起为师旷寿……师旷不得已而鼓之。一奏而有玄云从西北方起;再奏之,大风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走,平公恐惧,伏于廊室之间。”《淮南子·览冥训》：“昔者,师旷奏《白雪》之音,而神物为之下降,风雨暴至,平公癃病,晋国赤地。庶女叫天,雷电下击,景公台陨,支体伤折,海水大出。” 哦（音鹅）：吟咏。 唐代范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》：“在长安时，秘书监贺知章号公为谪仙人，吟公《乌栖曲》云：'此诗可以哭鬼神矣。’”唐代孟棨《本事诗》：“贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟。曰：'此诗可以泣鬼神矣。’故杜子美赠诗及焉。……或言是《乌夜啼》，二篇未知孰是，故两录之。”
《笠翁对韵》八庚： 形对貌，色对声。夏邑对周京。江云对涧树，玉磬对银筝。人老老，我卿卿。晓燕对春莺。玄霜舂玉杵，白露贮金茎。贾客君山秋弄笛，仙人缑岭夜吹笙。帝业独兴，尽道汉高能用将；父书空读，谁言赵括善知兵。 功对业，性对情。月上对云行。乘龙对附骥，阆苑对蓬瀛。春秋笔，月旦评。东作对西成。隋珠光照乘，和璧价连城。三箭三人唐将勇，一琴一鹤赵公清。汉帝求贤，诏访严滩逢故旧；宋廷优老，年尊洛社重耆英。 昏对旦，晦对明。久雨对新晴。蓼湾对花港，竹友对梅兄。黄石叟，丹丘生。犬吠对鸡鸣。暮山云外断，新水月中平。半榻清风宜午梦，一犁好雨趁春耕。王旦登庸，误我十年迟作相；刘蕡不第，愧他多士早成名。 【注】玉磬：古代石制乐器名。《礼记·郊特牲》：“诸侯之宫县，而祭以白牡，击玉磬……诸侯之僭礼也。”孙希旦集解：“玉磬，《书》所谓鸣球，天子之乐器也。”戴震《乐器考》：“鸣球、玉磬，同谓石磬，古人于石之美者，多以玉名。” 银筝：用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝。 老老：敬老。《礼记·大学》：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟。”第一个“老”字作动词用。 卿卿：西晋大臣王衍之妻呼衍曰“卿”。衍曰：“奈何卿我?”妻曰：“我不卿卿，谁复卿卿?”故后以“卿卿我我”作为夫妻恩爱之典。 玄霜：神话中的一种仙药。《初学记》卷二引《汉武帝内传》：“仙家上药有玄霜、绛雪。” 舂（音冲）：把东西放在石臼或钵里捣去皮壳或捣碎。 玉杵（音楚）：玉制的舂杵，亦用作舂杵的美称。 贾（音谷）客：商人。《博异志》载，有商人吕乡筠，善吹笛，一次泊舟君山附近，遇到一位老人，有合上天神乐、仙乐和自己欣赏的三支仙笛，吹奏数声，湖上风波大作。 缑岭：缑氏山。山名。在河南省偃师县。刘向《列仙传·王子乔》:“王子乔者， 周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游 伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰:'告我家:七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”后因以为修道成仙之典。 汉高：汉高祖刘邦。 乘龙：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂鬍下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。”后因以“乘龙”比喻成仙。 附骥：即“附骥尾”。亦“附尾”。蚊蝇附在马的尾巴上，可以远行千里。比喻依附先辈或名人之后而成名。一般用作谦词。《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”司马贞索隐：“按：苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。” 阆苑：阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑。阆（音浪）：阆风巅的省称,山名。传说中神仙居住的地方,在昆仑之巅,又称“阆风岑”、“阆风”、“阆邱”、“阆风台”、“阆山”等。 蓬瀛：蓬莱和瀛洲。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”王嘉《拾遗记》：“三壶，则海中三山也：一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。” 相传孔子据史实修《春秋》，笔则笔，削则削；字寓褒贬，不佞不谀，使乱臣贼子惧。后遂以“春秋笔”指据事直书的史笔。刘辰翁《读社拾遗百忧集行有感》：“毁誉都忘月旦评，姓名不上《春秋》笔。” 月旦评：谓品评人物。典出《后汉书·许劭传》：“初， 劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有'月旦评’焉。” 东作：谓春耕。《尚书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作。”孔传：“岁起于东，而始就耕，谓之东作。” 西成：谓秋天庄稼已熟，农事告成。《尚书·尧典》：“平秩西成。”孔颖达 疏：“秋位在西，于时万物成熟。” 隋珠：亦“随珠”、“随侯珠”。古“隋”与“随”通。《淮南子》高诱注：“隋侯，汉东之国，姬姓诸侯也。隋侯见大蛇伤断，以药傅之。后慑于江中衔大珠以报之，故曰隋侯之珠，盖明月珠也。” 乘（音剩）：古代称兵车，四马一车为一乘。 和璧：和氏璧。 唐将：唐朝的将军，指薛仁贵。他英勇无敌，率军征辽东时三箭射死了对方三个大将。《新唐书·薛仁贵列传》：“时九姓众十馀万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢，辄杀三人，于是虏气慑，皆降。…军中歌曰：'将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。’” 赵公：指赵抃。史载北宋赵抃任成都转运使，到任时随身只带一琴一鹤。《宋史·赵抃传》：“神宗立，召知谏院。……及谢，帝曰：'闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎？’未几，擢参知政事。 汉帝：此指东汉光武帝刘秀。 严滩：即严陵濑。在浙江杭州市西桐庐县南，相传为东汉严光隐居垂钓处。《后汉书·逸民传·严光》：“除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。”严光， 字子陵，省称严陵。 东汉会稽馀姚人。少曾与汉光武帝刘秀同游学。秀即帝位后，光变姓名隐遁。秀遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于富春山。后人称他所居游之地为严陵山、严陵濑、严陵钓台等。 故旧：旧交；旧友。 《宋史·文彦博传》：“（文彦博）与富弼、司马光等十三人，用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官。为堂，绘像其中，谓之'洛阳耆英会’，好事者莫不慕之。”司马光《洛阳耆英会序》：“昔白乐天在洛与高年者八人游，时人慕之，为九老图传於世。宋 兴，洛 中诸公继而为之者凡再矣。皆图形普明僧舍。普明，乐天之故第也。元丰中，文潞公留守西都，韩国富公纳政在里第；自余士大夫以老自逸於洛者，於时为多。潞公 谓韩公曰：'凡所谓慕于乐天者，以其志趣高逸也，奚必数与地之袭焉。’一旦悉集士大夫老而贤者於韩公之第，置酒相乐，宾主凡十有一人，既而图形妙觉僧舍，时人谓之'洛阳耆英会’。”后以“洛阳耆英会”指老人聚会以诗酒怡情悦性。 优老：优待老人。 洛社：即洛阳耆英会。 耆英：高年硕德者之称。 新晴：天刚放晴；刚放晴的天气。潘岳《闲居赋》：“微雨新晴，六合清朗。” 蓼（音了）：蓼属植物的泛称。一年生或多年生草本植物,花小,白色或浅红色,生长在水边或水中。叶味辛,可用以调味。 梅兄：对梅花的雅称。 黄石叟：指黄石公。秦末张良在下邳桥下所遇仙人，习得兵法。 丹丘生：元丹丘。李白《将进酒》：“ 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”王琦 注：“岑夫子，即集中所称岑徵君是； 丹丘生，即集中所称元丹丘是，皆太白好友也。” 登庸：选拔任用。《尚书·尧典》：“帝曰：畴咨若时登庸。”孔传：“畴，谁。庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”亦指科举考试应考中选。 《宋史·王旦传》载，宋相王旦柄权十八年，死后，王钦若继为宰相。王钦若语人曰：“子明（即王旦）迟我十年作宰相。” 不第：犹落第。谓科举考试不中。 多士：古指众多的贤士。也指百官。《诗经·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以宁。” 刘蕡（音坟）是唐代中期文士。他在唐文宗初年参加朝廷的考试,在考试中狠狠地斥责当时控制国家权力的太监的罪恶,考官很敬佩他,但怕得罪太监而没有录取他。
|
