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日本早稻田大学做过这样一个调查，在日本民众中，最崇拜的或者说最知名的中国人是谁？ 结果既不是孔孟，也不是老庄，而是在中国年轻人眼里“默默无闻”的王阳明。不仅日本的军政商界的大佬都自称为王阳明弟子，甚至日本“军神”东乡平八郎还专门做了一块腰牌，上面写了这几个大字“一生俯首拜阳明”！ 
这件事的确细思极恐，为什么在中国人眼里知名度不高的王阳明，却成了日本最崇拜的人呢？时光倒退一百多年，清末民初那一批知识分子，满怀屈辱与盼望来到日本，想寻求救国救民的真理时，看到的景象，却令他们两眼一抹黑：满大街的日本书店里，都在卖王阳明的书，认识的日本老师同学，张口三句半不离王阳明。人们在休息时，手里也总会拿着一本王阳明的《传习录》，当时人们震惊：这个明朝人，竟在日本这么火！ 按说火爆是个好事，可是那群清末的国人，却真感到晕菜，因为在当时他的祖国：中国，王阳明，真心不是这么火。 反差大到什么地步？以一位曾留学日本的民国风云人物的感慨说：王阳明的《传习录》，在日本坐公交车时，都常见有人看， 甚至好些日本学生，看了就现学现用，在公交车上闭目静思。可回到中国呢？ 别说闭目静思了，你想买《传习录》都没得买，只能再去日本淘。 
这墙内开花墙外香的场面，写照的更是另一个冰火两重天：那时读王阳明的日本，已经成功维新图强，还是踩着中国当垫脚石，跻身到世界强国行列。中国呢？依然是悲催被人踩，除了被欧美列强踩，还多了被日本踩，半殖民地半封建社会的挨踩日子，不知道何时是个头。 古时候的中国经历过好几次思想禁锢时期，从秦始皇的焚书坑儒到汉武帝的罢黜百家独尊儒术，古时候的统治者都会有在思想学术上下手的事件。而古时候的这个做法就是为了稳固自己的阶级统治。
但是王阳明的心学，却完全将禁锢的思想打开了！
我们看看明朝中期后的历史，就知道这是个多么轰轰烈烈的效果 ：阳明心学流传大江南北，封建礼教被反复吊打，社会风气空前开放，最灿烂的还是文明成果，诗词歌赋文章书画，全都满血复活。一批水准不亚于前辈的大师们扎堆出现，各个怒刷存在感，小说戏剧更创新高，古典名著我们今天还在读，经典戏曲我们今天还在唱，文化胸怀更空前开放，西方科学思想大量传入，我们读书时学的数学，那些“代数”“几何”“平行线”之类的名词，全是那年代引进翻译， 那是一个中国自己的文艺复兴时代！ 
而且这个文艺复兴时代，反过头来还震撼世界，明朝中期思想文化流传西方后，掀起轰轰烈烈中国热， 直接催生了革掉欧洲封建社会命的启蒙运动。 流传日本后，也给日本人洗了脑， 清末甲午年间被日本胖揍后，好些人以为日本人是全盘西化的成果，去日本看看才知道，人家满大街都在卖阳明心学的书。
而王阳明的心学，却被统治者所憎恶，不仅张之洞专门负责灭掉了王阳明的心学，清朝的御用文人们就一个观点：阳明白沙起而道始乱。
把王阳明思想列作罪人，于是中华文明，也就和世界越拉越远！ 战后的日本，不少极富盛名的企业家都对王阳明的心学推崇备至。如早稻田大学创始人大隈重信，日本国立银行创始人涩泽荣一，三菱集团创始人岩崎弥太郎等。 
1926年，梁启超向青年学生发表演讲时说道：“青年们啊，你们感觉到苦痛吗？我告诉你，唯一的救济法门，那就是依着王阳明知行合一之教去做。” 王阳明告诉我们：心态保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。真正的快乐是一个不断放下自我的过程。活在世上，不要把自己太那么当一回事，真正的快乐是忘我的，无拘无束的自在的境界。 如果您想要了解更多王阳明的心学，可以看下面这一套书：《知行合一心学智慧》
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