 ，        不用坐在太软的地方，把腰立起来，身上紧的地方松掉，戒指、手镯、耳坠这些首饰都取下来，鞋带、腰带、衣服紧的也要松掉。 平腿静坐，不要盘腿，一只手平放在腿上，另一只手耷下来，耷到腿的内侧，放松、自然，很接近平时的坐。左手在腿上或者右手在腿上，哪一个你更自然就放哪一个。 眼睛微微地闭上，不要闭得紧，轻轻地眼皮耷下来就可以。 用自己的意念让自己的眉心放松，牙龈和每一颗牙齿都放松，这样整个面部才能放松。我们的紧张是从骨头往外紧张的，骨头一放松、骨骼一放松，肌肉就放松了。 注意自己的下巴，不要往上仰，也不要低头，把它放平，之后用意念让自己的后颈部放松，自然呼吸。 腰是直立的，不要塌下去，也不要挺起来，自然地立起来，放松就可以，把身体撑起来，在完全放松的基础之上还不丢“撑起来”。 肩膀断开，放松，双臂一点力量都没有。 双脚平放在地面上，小腿和大腿是90度，这个与你凳子的高低有关。 然后就开始坐。 耳朵可以听到周边当下的任何声音，但不去聚焦到任何一个声音上。自己的思绪也一样，不管思绪乱不乱、多不多，你知道它的发生就行，你的注意力可以觉察当下每一次新的呼吸，甚至没有呼吸，但是你对当下清清楚楚。你对当下的清楚越全面，对于任何一个点就会是既清楚又不挂碍的一种状态，似乎离你很近，又似乎离你很远，似乎与你有关系，又似乎与你没有关系，这样我们对当下的觉察就会越来越全然。六根清净不是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，是对任何一个点都不执着。 这些所有发生在当下的感觉、思绪、触觉、听觉都是一个全然的流动的存在而已，不去赋予它们任何意义或者是特殊，只是当下，对更宽阔的当下的感知。连感知都没有，因为你的感知是一种本然、自然的状态，不需要刻意，是你生命的本能。然后与每一个新的当下的一切同在，在持续静坐的过程当中，这种当下可以无限的深入、无限的宽广、无限的细微、无限的让我们感受到生命的实相。   END |
|
|
